圓滑之人，八面玲瓏，左右逢源，常有良好的口碑。文學(xué)中的代表，該是薛寶釵。一個(gè)正往上爬之人，最需圓滑。但當(dāng)他登臨山頂后，再圓滑，就難以作為了。試想，如果薛寶釵，取代了王熙鳳，執(zhí)掌賈府，還能如此圓滑？在權(quán)利利益的分配上，總是幾家歡喜幾家愁，不要說沒有絕對(duì)之公平，即使有絕對(duì)之公平，還有主觀之評(píng)價(jià)。有幾人甘居人后？又有幾人有自知之明？我們好評(píng)論他人是非曲直，而對(duì)自己，常常迷糊，不知自己有幾斤幾兩。一心追求功名的大詩(shī)人李白，他并不知曉，自己不適合走仕途。我們坦然竊喜于少付出，卻憤恚怒睜于少得益。摸著石頭過河的前總理，大刀闊斧搞改革，有拍手稱譽(yù)的，也有恨之切切的。圓滑之人，往往以遷就為基石，對(duì)你的遷就，就是對(duì)他人的損害，損害了不該損害之他人的利益，又如何圓滑？

圓滑，適合對(duì)待普通之人，因?yàn)槠胀ㄈ?，接觸不多，偶爾幾次接觸，讓人心情舒暢，自然對(duì)你有較高的評(píng)價(jià)。而對(duì)熟悉的，或者說是對(duì)親朋好友，只能讓人心照不宣。人心之中，需要真情，渴望真情。愛情有排他性，友情，親情，抑或是人間之真情，也具有排他性，人人希望，自己是別人的知心朋友；人人也希望，自己是最受歡迎的人物。情感的這種排他性，較之于愛情，只是一百步與五十步的差異。圓滑之人，常常高估了自己，而低估了別人的智慧，他陶醉于玩眾人于鼓掌之間。殊不知，別人不是傻子，人人心中有桿秤。你的圓滑，恰似舞臺(tái)上的小丑，人心如鏡明，何必來揭穿？這是你的人生準(zhǔn)則，誰能改變？既然無法改變，就只有一笑了之，伸手不打笑臉人，別管你有幾多真情，我陪著你打哈哈就是了。

守真之人，直率坦誠(chéng)，以“真”為人生的準(zhǔn)則。真，讓他無暇措辭；真，讓他無心逢迎。他不懂水之柔和圓滑隨形賦形卻能越過一切障礙從而達(dá)到目的之道理，他總是朝著既定之目標(biāo)，筆直前行，即使碰到石頭，也不迂回，寧可頭破血流。所以，守真之人，常常得罪于人，不僅仕途無望，還讓自己傷痕累累。蘇軾，無論他的文學(xué)才氣，還是他的經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才能，堪稱“國(guó)手”，然他是一貶再貶，終生不得志，只緣于他的守真。他不愿違背自己的良心，不愿違背自己的人生準(zhǔn)則，為了他心中的“真”，寧愿像屈原那樣“魂斷汨羅江”?！肮湃苏l不死，何必較考折。名聲實(shí)無窮，富貴也暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)?！碧K軾自覺行使自己的社會(huì)使命，“使某不言，誰當(dāng)言者”，為了他心中的真理，他甘于赴湯蹈火。

守真之人，因?yàn)槠洹罢妗保罱K依然能獲得他人的理解，甚至于尊重。屈原，因?yàn)槭卣?，流芳百世，獲得了后人的敬仰；蘇軾，因?yàn)槭卣?，讓他的政敵王安石，在他危在旦夕之時(shí)，為他求情；紀(jì)曉嵐，因?yàn)槭卣?，讓乾隆爺?duì)他的懲罰，只限于捉弄。生活之中，我們對(duì)那些刀子嘴豆腐心的人，最終給予理解并尊重。真，是那朵玫瑰花，雖然有刺，讓人受傷，但她的芬芳美麗，依然讓人無法割舍。黛玉，雖刻薄，但她的一腔真情，讓寶玉拋棄一切，而圓滑的寶釵，除了頭頂上的寶二奶奶身份，剩下的，也只有凄涼。

圓滑，抑或守真，乃一念之間。守真之人，一片真誠(chéng)，一份責(zé)任，心中涌動(dòng)著對(duì)他人的愛；圓滑之人，事不關(guān)己高掛起，少了愛，卻多了幾分潛藏心底的冷漠。圓滑，守真，似水火不容，而聰明之人，卻該圓滑時(shí)則圓滑，該守真時(shí)就守真，然后鑄就他輝煌的人生?！读羷Α分械睦钤讫垼缘?，他匪氣，然而他“真”得可愛，可當(dāng)他笑著喊著“楚云兄”卻不肯歸還補(bǔ)給時(shí)的圓滑，也是那么的可愛。一代總理周恩來，將守真與圓滑完美地結(jié)合起來，即使在文革期間，保護(hù)了自己，也保護(hù)了同志，堪稱典范。

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