出淤泥,怎能不染
自從周敦頤寫了《愛蓮說》,“蓮”那“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,激勵了多少像蓮一樣的君子。可,“蓮”真的是出淤泥而不染嗎?凡長在淤泥里,從淤泥里出來的,沒有不粘上淤泥的!“蓮”所以能“出淤泥”而“不染”,一切皆因淤泥上的那一池清水,被清水過濾后的“蓮”才一身潔凈,不沾一絲塵埃。如此看來,“蓮”能有“出淤泥而不染”的品性,是外部環(huán)境使然,并非本性必然,——“蓮”,并沒有我們想象中的高潔。
人之初,或許是性本惡,感染歪風(fēng)邪氣很容易,容易得如同得流行性感冒。橘生淮南為橘,橘生淮北即為枳,人,常常成為環(huán)境的奴隸。當(dāng)你腳下的泥土,其濕度、溫度、酸堿度等,皆為合適之時,你隨便掉下一顆腐敗的種子,它就會茁壯成長,直至長成參天大樹。到那時,你要么在大樹底下乘涼,要么讓倒下的大樹活活將你壓死。常識告訴我們,大樹倒下的概率極小,更多的依然具有“勃勃的生機(jī)”。這種“勃勃生機(jī)”誘惑著你,讓你一步一步地淪為心的魔鬼,去戕害兩鬢蒼蒼十指黑的黎民百姓。
面對社會大染坊,我們總是強(qiáng)調(diào)個人的意志,拿黨性團(tuán)性來約束自己那顆脆弱的心,殊不知,黨性團(tuán)性也并非堅不可摧。你看大街上,人來人往,哪個人的行為更文明些?這更文明些的人,是否皆為黨團(tuán)員?那些更文明的黨團(tuán)員之所以更文明,是否是黨性團(tuán)性使然?我們不敢違法,是害怕法律的制裁;我們不敢挑戰(zhàn)公德,是害怕社會輿論的指責(zé)。而我們敢于違法,是有夜幕的遮蓋,我們的違法不易發(fā)現(xiàn);我們敢于鋌而走險,是用于監(jiān)督我們的眼睛處于瞌睡狀態(tài);我們敢于挑戰(zhàn)公德,是利益大于公德,良心道德掩埋于利益之下。
當(dāng)腐敗成為了一種彌漫在你周圍的空氣,你就不得不吸食腐敗,不腐敗,你將不能生存。電視劇《蝸居》中的宋思明就經(jīng)典道出其中奧妙:“在我們這個圈子里,這個有,那個有,我沒有,很快就會被排出去,慢慢的就會被邊緣化。你在這兒干,就得遵守這兒的潛規(guī)則,你要是不遵守潛規(guī)則,別人就不會視你為知己,就會防著你,背著你,這也是我必須要收錢的原因?!比绻f,為了生存就必須同流合污是為自己的私心狡辯的話,那么想為百姓辦點實事的好官也不得不腐敗就是一種無言的悲哀了:“做清官容易,不過博得死后的好名聲。而做好官難,因為你的職責(zé),不是為了博個后世好聽的名聲,而是要切切實實做點事情。獨善其身,聽起來很高尚,其實很愚拙,一個不懂得變通的人,一個不懂得迎合低級趣味的人,是不能在這個世界上生存的,如果世人皆醉我獨醒,那么瘋的是自己……”想出淤泥而不染,何其難!
在五光十色的大染坊中,人,要抵得住各種欲望的誘惑,光靠自己的意志,光靠黨性團(tuán)性的約束,是很難得,更要靠社會的各類機(jī)制來約束,使人不能腐敗,更不敢腐??!權(quán)力滋生腐敗,如果在權(quán)力上方,也加一池清水,腐敗也就無處可藏:
這一池清水,是公開透明的辦公方式,讓一切皆在陽光下,清晰可見;( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
這一池清水,是不敢瀆職的監(jiān)督機(jī)制,讓一切腐敗得到應(yīng)有的懲處;
這一池清水,是真實正義的媒體輿論,讓正義得到伸張,邪惡得以扼制;
這一池清水,是良心道德的百姓話語,讓百姓成為衡量你執(zhí)政的一桿稱。
有了這池清水,就能過濾掉隨淤泥而來的那些淤泥,潔本潔來還潔去,還你心中一個朗朗乾坤。 2011-1-24
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