自從周敦頤寫了《愛蓮說》，“蓮”那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，激勵了多少像蓮一樣的君子。可，“蓮”真的是出淤泥而不染嗎？凡長在淤泥里，從淤泥里出來的，沒有不粘上淤泥的！“蓮”所以能“出淤泥”而“不染”，一切皆因淤泥上的那一池清水，被清水過濾后的“蓮”才一身潔凈，不沾一絲塵埃。如此看來，“蓮”能有“出淤泥而不染”的品性，是外部環(huán)境使然，并非本性必然，——“蓮”，并沒有我們想象中的高潔。

人之初，或許是性本惡，感染歪風(fēng)邪氣很容易，容易得如同得流行性感冒。橘生淮南為橘，橘生淮北即為枳，人，常常成為環(huán)境的奴隸。當(dāng)你腳下的泥土，其濕度、溫度、酸堿度等，皆為合適之時，你隨便掉下一顆腐敗的種子，它就會茁壯成長，直至長成參天大樹。到那時，你要么在大樹底下乘涼，要么讓倒下的大樹活活將你壓死。常識告訴我們，大樹倒下的概率極小，更多的依然具有“勃勃的生機(jī)”。這種“勃勃生機(jī)”誘惑著你，讓你一步一步地淪為心的魔鬼，去戕害兩鬢蒼蒼十指黑的黎民百姓。

面對社會大染坊，我們總是強(qiáng)調(diào)個人的意志，拿黨性團(tuán)性來約束自己那顆脆弱的心，殊不知，黨性團(tuán)性也并非堅不可摧。你看大街上，人來人往，哪個人的行為更文明些？這更文明些的人，是否皆為黨團(tuán)員？那些更文明的黨團(tuán)員之所以更文明，是否是黨性團(tuán)性使然？我們不敢違法，是害怕法律的制裁；我們不敢挑戰(zhàn)公德，是害怕社會輿論的指責(zé)。而我們敢于違法，是有夜幕的遮蓋，我們的違法不易發(fā)現(xiàn)；我們敢于鋌而走險，是用于監(jiān)督我們的眼睛處于瞌睡狀態(tài)；我們敢于挑戰(zhàn)公德，是利益大于公德，良心道德掩埋于利益之下。

當(dāng)腐敗成為了一種彌漫在你周圍的空氣，你就不得不吸食腐敗，不腐敗，你將不能生存。電視劇《蝸居》中的宋思明就經(jīng)典道出其中奧妙：“在我們這個圈子里，這個有，那個有，我沒有，很快就會被排出去，慢慢的就會被邊緣化。你在這兒干，就得遵守這兒的潛規(guī)則，你要是不遵守潛規(guī)則，別人就不會視你為知己，就會防著你，背著你，這也是我必須要收錢的原因?！比绻f，為了生存就必須同流合污是為自己的私心狡辯的話，那么想為百姓辦點實事的好官也不得不腐敗就是一種無言的悲哀了：“做清官容易，不過博得死后的好名聲。而做好官難，因為你的職責(zé)，不是為了博個后世好聽的名聲，而是要切切實實做點事情。獨善其身，聽起來很高尚，其實很愚拙，一個不懂得變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的，如果世人皆醉我獨醒，那么瘋的是自己……”想出淤泥而不染，何其難！

在五光十色的大染坊中，人，要抵得住各種欲望的誘惑，光靠自己的意志，光靠黨性團(tuán)性的約束，是很難得，更要靠社會的各類機(jī)制來約束，使人不能腐敗，更不敢腐??！權(quán)力滋生腐敗，如果在權(quán)力上方，也加一池清水，腐敗也就無處可藏：

這一池清水，是公開透明的辦公方式，讓一切皆在陽光下，清晰可見；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這一池清水，是不敢瀆職的監(jiān)督機(jī)制，讓一切腐敗得到應(yīng)有的懲處；

這一池清水，是真實正義的媒體輿論，讓正義得到伸張，邪惡得以扼制；

這一池清水，是良心道德的百姓話語，讓百姓成為衡量你執(zhí)政的一桿稱。

有了這池清水，就能過濾掉隨淤泥而來的那些淤泥，潔本潔來還潔去，還你心中一個朗朗乾坤。 2011-1-24

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3616323/