我為自己取名為斷，是源于佛經(jīng)中的“斷愛(ài)近涅盤(pán)”一說(shuō)。

在我看來(lái)，不是屬于自己的東西，就應(yīng)該斷掉。人生苦短，對(duì)于屬于自己的東西，我們珍惜都還來(lái)不及，又何況是那些與我們擦肩而過(guò)不再屬于我們的事物呢？

郭襄因斷不了楊過(guò)，黃衫青驢赴天涯，天涯思君不可忘?；蛟S我們都曾期待昆侖三圣何足道陪伴她，可她斷不了楊過(guò)，只在四十歲時(shí)看破紅塵俗事，創(chuàng)峨眉。誰(shuí)也不能肯定張君寶斷了郭襄，否則，那銅人又怎會(huì)在懷里近百年；否則，又怎能猶如那黃衫女孩在眼前？

李尋歡出關(guān)十年，最后回來(lái)也只有一個(gè)老伙計(jì)陪伴，看他手里削的木像，就知他未曾斷過(guò)林詩(shī)音，幸好，故事的結(jié)尾，他斷了她，才能和孫小紅攜手游海外。王語(yǔ)嫣也從未斷過(guò)表哥慕容復(fù)，即便段譽(yù)曾舍身相救，也幸好，故事的結(jié)尾，她斷了他，最后，才能和他廝守。

誰(shuí)能否認(rèn)斷了后就不會(huì)有美好的結(jié)局呢？作個(gè)才人真絕代, 可憐薄命作君王的李煜，因斷不下江山，只是朱顏改的悲傷讓其郁郁寡歡。魯迅斷了醫(yī)，有了朝花夕拾。比爾蓋茨斷了學(xué)業(yè)，有了世界首富。杜甫斷了那五斗米，有了詩(shī)圣。鳳凰浴火而涅盤(pán)，人斷愛(ài)而涅盤(pán)。

釋迦牟尼說(shuō)法時(shí)，曾舉了一個(gè)譬喻來(lái)講“斷愛(ài)”，他說(shuō)：“有人在旅行時(shí)遇到一片大水，這邊岸上充滿(mǎn)危機(jī)，水的對(duì)岸則安全無(wú)險(xiǎn)，他想：‘此水甚大，此岸危機(jī)重重，彼岸則無(wú)險(xiǎn)，無(wú)船可渡，無(wú)橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當(dāng)?shù)冒驳潜税丁！谑悄侨瞬杉菽局θ~做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達(dá)對(duì)岸，他就想：‘此筏對(duì)我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負(fù)于背上，隨我所之?！?舉了這個(gè)例子以后，釋迦牟尼指出這人的行為是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗荒軘鄲?ài)，那么他應(yīng)該如何處置呢？佛陀說(shuō)：“應(yīng)該將筏拖到沙灘，或停泊某處，由它浮著，然后繼續(xù)行程，不問(wèn)何之。因?yàn)榉な怯脕?lái)濟(jì)渡的，不是用來(lái)背負(fù)的，世人呀！你們應(yīng)該明白好的東西尚應(yīng)舍棄，何況是不好的東西呢？”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們這一生，都在不停的付出，不停的奢求，可又有誰(shuí)真的舍得斷掉那些不曾屬于我們的東西呢？情深時(shí)，舍不得放下；習(xí)慣后，舍不得丟棄；擁有后，更難舍棄?？墒?，生命中太多的過(guò)客，太多的擦肩而過(guò)，你若不斷，又怎能迎接新的一天呢？空杯裝水最多，虛心才能接受，該斷的便斷了吧，誰(shuí)又能說(shuō)，這斷愛(ài)不是涅盤(pán)？

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