絕無聲響，那不是寧靜，而是死寂；而人們是最怕那死寂的，即便是制造了死寂的人。但那廉價的喧囂還不如死寂。死寂或許還活著深處的思考，而喧囂則是靈魂死去的僵尸的歇斯底里和手舞足蹈。

哪何為寧靜呢？所有的存在都是一味的的熱鬧和狂躁，斷不是寧靜。就像北戴河的夏季，人山人海，車水馬龍，花迸膩彩，草放膻腥，魚入鱉宅，嚇躍龍門?？磥韺庫o應該是有動有靜，有聲無聲，有在有罔，有形無形。

看，冬天的北戴河不就如此嗎？

大海一如夏季的潮起潮落，浪往浪來，起落之間，往來其際，拋下的是永不疲憊的濤聲。臥在海灘一旁的老虎石，靜靜的等待著海浪一次又一次的拍打，并無些許的躲避；或許是想借助海水的力量，沖刷掉海鷗面上遺矢的羞辱。廢棄的木漁船，半截身子扎進沙灘里，靜靜地忍受著海風的撕扯，哪怕已經(jīng)是一身的斑駁。門窗緊閉的海邊屋舍，默默地守著夏季的榮華夢境，似乎在靜待著那曾經(jīng)撩動其心扉的美女足音。這動靜之間難道還不是寧靜嗎？

濤聲的永不疲憊，視乎在演繹這一種永恒；而冬天覓食的艱辛，則撬開海鳥的喉嚨，扯出一團團渾濁而凄厲的哀鳴；赤身裸體的枯桑敗柳，在海風中依然不忘騷情的賣弄，于殘枝碎葉間發(fā)出一聲聲的癲叫。夏季里供游人憩息的木椅石凳，則一聲不動的享受著，失去重負后的清涼；海邊的木棧道，沒了游人的踐踏，也不再像夏季的吱吱扭扭，而是在盡情地品味著自由的樂趣。一只被夏季游人丟掉的破鞋，歷經(jīng)幾次的浪里浮沉，如今悄無聲息的橫臥在沙灘上，耍著被主子遺棄后的無賴。這有聲無聲之間算不算是一種寧靜？

鷹角亭摩挲過夜訪女子鬢角的那只手還在，但那女子卻不在了，沾到鷹角亭手上的魚腥味也沒了影蹤；鴿子窩還在，鴿子也還在，但夏季里給鴿子喂食，摟著鴿子拍照的孩子們不在了；老虎石還在，但那站在石上搔頭擺尾，想留下豪邁或雅致的模樣于鏡頭的先生或女士們不在了；夏季里游客們撇下的夢還在，不但在，而且還不消停，她們盤桓在北戴河海灘的上空，一邊述說著主人的靠不住，一邊又在尋覓著新的宿主。這在與不在之間是不是一種寧靜？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

冬天的北戴河縱然少了些神馬，但我們能看到的東西卻也不少，這看得到便是有形了。山海有形，浪花有形，碣石有形，飛鳥有形，草木有形。雖然冬天的北戴河少了許多的隱蔽，但那無形的東西卻與隱蔽無關。既然無形，又何必隱蔽？因而無形的東西，并不會因為在冬天就少去了。老虎石未曾吐露的思想是無形的；鷹角亭剛剛接到任命時，其內心的真實想法是無形的；游蕩在北戴河海灘上空的，那些個沒人要的夢是無形的。還有，千百年來遺積下來的，那些關乎海鷗，鴿子，鷹角亭等等們的命運的潛規(guī)則，當然也是無形的。這有形無形之間叫的上寧靜嗎？

其實，寧靜只是一種感覺。

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