北戴河冬天之寧靜【十五】
絕無聲響,那不是寧靜,而是死寂;而人們是最怕那死寂的,即便是制造了死寂的人。但那廉價的喧囂還不如死寂。死寂或許還活著深處的思考,而喧囂則是靈魂死去的僵尸的歇斯底里和手舞足蹈。
哪何為寧靜呢?所有的存在都是一味的的熱鬧和狂躁,斷不是寧靜。就像北戴河的夏季,人山人海,車水馬龍,花迸膩彩,草放膻腥,魚入鱉宅,嚇躍龍門??磥韺庫o應該是有動有靜,有聲無聲,有在有罔,有形無形。
看,冬天的北戴河不就如此嗎?
大海一如夏季的潮起潮落,浪往浪來,起落之間,往來其際,拋下的是永不疲憊的濤聲。臥在海灘一旁的老虎石,靜靜的等待著海浪一次又一次的拍打,并無些許的躲避;或許是想借助海水的力量,沖刷掉海鷗面上遺矢的羞辱。廢棄的木漁船,半截身子扎進沙灘里,靜靜地忍受著海風的撕扯,哪怕已經(jīng)是一身的斑駁。門窗緊閉的海邊屋舍,默默地守著夏季的榮華夢境,似乎在靜待著那曾經(jīng)撩動其心扉的美女足音。這動靜之間難道還不是寧靜嗎?
濤聲的永不疲憊,視乎在演繹這一種永恒;而冬天覓食的艱辛,則撬開海鳥的喉嚨,扯出一團團渾濁而凄厲的哀鳴;赤身裸體的枯桑敗柳,在海風中依然不忘騷情的賣弄,于殘枝碎葉間發(fā)出一聲聲的癲叫。夏季里供游人憩息的木椅石凳,則一聲不動的享受著,失去重負后的清涼;海邊的木棧道,沒了游人的踐踏,也不再像夏季的吱吱扭扭,而是在盡情地品味著自由的樂趣。一只被夏季游人丟掉的破鞋,歷經(jīng)幾次的浪里浮沉,如今悄無聲息的橫臥在沙灘上,耍著被主子遺棄后的無賴。這有聲無聲之間算不算是一種寧靜?
鷹角亭摩挲過夜訪女子鬢角的那只手還在,但那女子卻不在了,沾到鷹角亭手上的魚腥味也沒了影蹤;鴿子窩還在,鴿子也還在,但夏季里給鴿子喂食,摟著鴿子拍照的孩子們不在了;老虎石還在,但那站在石上搔頭擺尾,想留下豪邁或雅致的模樣于鏡頭的先生或女士們不在了;夏季里游客們撇下的夢還在,不但在,而且還不消停,她們盤桓在北戴河海灘的上空,一邊述說著主人的靠不住,一邊又在尋覓著新的宿主。這在與不在之間是不是一種寧靜?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
冬天的北戴河縱然少了些神馬,但我們能看到的東西卻也不少,這看得到便是有形了。山海有形,浪花有形,碣石有形,飛鳥有形,草木有形。雖然冬天的北戴河少了許多的隱蔽,但那無形的東西卻與隱蔽無關。既然無形,又何必隱蔽?因而無形的東西,并不會因為在冬天就少去了。老虎石未曾吐露的思想是無形的;鷹角亭剛剛接到任命時,其內心的真實想法是無形的;游蕩在北戴河海灘上空的,那些個沒人要的夢是無形的。還有,千百年來遺積下來的,那些關乎海鷗,鴿子,鷹角亭等等們的命運的潛規(guī)則,當然也是無形的。這有形無形之間叫的上寧靜嗎?
其實,寧靜只是一種感覺。
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