讀《威尼斯商人》

莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》很小的時候就在廣播劇中聽過，感覺法庭上的對白好精彩哦，上中文專業(yè)時外國文學(xué)老師也專門講過猶太商人夏洛克的形象，但是直到近幾天才自己讀。

古人說少時讀書如隙中窺月，那時所能理解的、所能看到的不過是一鱗半爪，又如竹管窺豹、只能略見一斑；中年人讀書如庭中望月，雖可看見月亮的全貌，但是囿于庭院的限制，視野未曾開闊；老年人讀書如山中拜月，那時的月亮只是曠野的一道風(fēng)景而已。據(jù)統(tǒng)計國人人均閱讀量極低，或許是被我們教育模式給摧殘的，梁任公說教育不可以摧殘趣味，摧殘趣味有幾條路，頭一件事是注射式的教育，教師將課本里頭東西叫學(xué)生強記，好像嚼飯給小孩子吃，那飯已經(jīng)是一點兒滋味沒有了。注射式教育從小學(xué)一直延續(xù)到大學(xué)，想來對夏洛克的印象不過是老師嚼過后喂給我們的，囫圇吞下記下來的只是教授的感受。

人到中年該讀讀書了，應(yīng)當(dāng)走出房門去看月亮的真實全貌，可以去咀嚼自己的滋味來。其實讀書各人各得趣味，有人喜歡月亮的殘缺，有人喜歡月亮的圓滿，有人喜歡月亮被彩月半遮，讀書也是，各自從書中尋求自己的趣味。

威尼斯商人講的是商人安東尼奧為了幫助朋友向放高利貸的猶太人夏洛克借了一筆款項，約定到期不還夏洛克可以從安東尼奧身上割下一磅肉。安東尼奧商船遭遇不測而破產(chǎn)，到期無力償還借款，夏洛克起訴到法院要求履行契約。夏洛克從安東尼奧身上取下一磅肉就是要解心頭恨，致安東尼奧于死地。作為欠款人安東尼奧認(rèn)為沒有合法的手段可以擺脫惡毒，泰然接受殘暴的處置。法庭上大家要求夏洛克仁慈一點，但是夏洛克拒絕了，認(rèn)為這是法律賦予的權(quán)利。有人請求法官運用權(quán)力把法律稍稍變通一下，以一個小小的錯誤干一件大大的功德。法官說的話刻骨銘心：“在威尼斯誰也沒有權(quán)力變更既成的法律，要是開了這一個惡例，以后誰都可以借口有例可援，什么壞事情都可以干了”。讀到此幕感受的不再是法庭精彩的對白，咀嚼出別樣滋味來。莎士比亞是400多年前的古人了，那時威尼斯人的契約精神，法治的理念和人們對法律的尊重對照我國近期幾件熱鬧的案件，作為法律人不得不慨嘆現(xiàn)時中國法治理念遠不及400多年前的威尼斯。

按照國人的慣性思維，劇中夏洛克無疑要貼上大惡人的標(biāo)簽，善有善報惡有惡報，夏洛克應(yīng)當(dāng)被推出午門外斬首，嚓、嚓人頭落地方解了心頭之恨。夏洛克依照契約，依照法律行事我們的恨從何而來？棄規(guī)則、廢法律惡報詛咒本身是暴虐的心態(tài)。小時候看電影《小花》，那首主題歌非常流行，其中一句記得格外深刻些：“盼哥回家報冤仇”，個人報冤仇屬于私力救濟為現(xiàn)時的法律所禁止，但是這種冤冤相報的思想還在民間未曾散盡。2012年臨近九一八事件的前幾天人們將莫名的憤怨發(fā)泄到日系車，甚至遷怒日系車主，車主受此牽連其何罪之有？看看400多年前的威尼斯，當(dāng)夏洛克的行為涉嫌觸犯法律可能會被判處死刑，公爵卻先開口了:“讓你瞧瞧我們基督教的精神，雖然你沒有開口，我自動饒恕了你的死罪”。安東尼奧也沒有要置夏洛克于死地后快的報復(fù)心理，表現(xiàn)出同樣的寬宥。400多年的基督教已經(jīng)具有了寬恕的胸懷，當(dāng)寬恕與包容已經(jīng)成為普世的價值觀，我們不應(yīng)再滿是報怨和對“壞人”刻骨仇恨以施加惡報為快。暴虐的心態(tài)源自暴虐的文化，我們不得不對傳統(tǒng)文化及現(xiàn)時人們的文化心態(tài)進行檢視與反思。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

僅以為記

2013年10月于?？?/p>

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3612947/