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洗滌心靈的生物

2014-01-06 10:36 作者:冀成  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

編者按:這是一篇有寓意,令人思索的文章。蟋蟀的吟唱讓許多人無(wú)法忘懷,古往今來在蟋蟀鳴叫聲中感悟人生的詩(shī)人很多,并且還給人們留傳下了許多美麗的詩(shī)篇和傳說。過去,富家人以斗蟋蟀為樂,而現(xiàn)在的蟋蟀比賽,不但彰顯了老百姓的物質(zhì)生活富足,也說明老百姓的精神生活豐富了。小小的蟋蟀為人們帶來樂趣的同時(shí),也帶來了一些能想到,以及其它意想不到的負(fù)面事情,這就是我們的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)生活。

洗滌心靈的生物

蟋蟀,也叫蛐蛐,在我國(guó)分布地域極為廣泛,黃河以南各省更多。每年秋天一過白露節(jié)的時(shí)候蟋蟀便應(yīng)時(shí)而生,到了季也就應(yīng)時(shí)而亡了。

蟋蟀,它們喜歡棲息在土壤稍為濕潤(rùn)的山坡、田野、亂石頭堆和雜草叢中。它們的生長(zhǎng)適應(yīng)性很強(qiáng),幾乎凡是有雜草生長(zhǎng)和亂石頭堆的地方就能生存生長(zhǎng)。但是如果想要求蟋蟀生長(zhǎng)的個(gè)大體強(qiáng),皮色好,那與地質(zhì)、地貌、地形就很有一些講究頭了。生長(zhǎng)在草叢中的蟋蟀身軟,生在磚石隙縫間的蟋蟀體剛,深色泥土中出淡色的蟋蟀大多善斗,淡色泥土中出深色的蟋蟀一定兇猛。

蟋蟀這個(gè)家族中,雌雄蟋蟀并不是通過自由戀而成就百年之好的。雄性蟋蟀生性孤僻,一般情況下都是獨(dú)門獨(dú)院獨(dú)立的生活,絕不允許和別的雄性蟋蟀住在一起。它們彼此之間不能容忍,一旦碰到一起就會(huì)相互咬斗起來,哪一只雄性蟋蟀勇猛善斗,打敗了其它同性,它就獲得了對(duì)雌性蟋蟀的占有權(quán),所以在蟋蟀家族中,一夫多妻現(xiàn)象那是屢見不鮮的事情。

蟋蟀的歌聲是雄性蟋蟀唱的,雌性蟋蟀不會(huì)唱歌。好玩的事情是,雄性蟋蟀的歌聲并不是出自它的嗓子,而是它的翅膀,翅膀是它的發(fā)聲器官。雄性蟋蟀右邊的翅膀上有個(gè)像銼一樣的短刺,左邊的翅膀上長(zhǎng)著像刀一樣的硬棘,左右兩翅一張一合,相互摩擦,振動(dòng)翅膀,便發(fā)出了美妙悅耳,動(dòng)人心扉的歌聲。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

蟋蟀的鳴叫聲是頗有一些名堂的,不同的音調(diào)、頻率表達(dá)著不同的意思。響亮,長(zhǎng)節(jié)奏的鳴叫,那是呼喚異性:“我在這兒,你快來吧,我的寶貝?!蓖?yán),急促的鳴叫,那是警告別的同性:“這里是我的地盤,你給我小心點(diǎn),別侵入?!? 有節(jié)奏而緩慢的鳴聲,是自我陶醉,是自言自語(yǔ):“我真幸福啊!”

據(jù)唐朝《開元天寶遺事》里記載:“宮中秋興,妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀,置于枕畔,聽其聲,庶民之家亦效之?!?/p>

南宋末年,宰相賈似道酷好斗蟋蟀,他在相府中筑有一座半閑堂,專門飼養(yǎng)蟋蟀,斗蟋蟀取樂,因而耽誤了國(guó)家大事,遭到了世人的唾罵,遺臭萬(wàn)年。

明朝的宣宗皇帝朱瞻基,曾經(jīng)下令全國(guó)各地進(jìn)貢蟋蟀,坊間流傳起了“蟋蟀瞿瞿叫,宣德皇帝要”的民謠歌諺。

我國(guó)清代時(shí)期,斗蟋蟀活動(dòng)異常興旺,從宮廷到民間,從城市到窮鄉(xiāng)僻壤,從帝王將相、社會(huì)名流雅士到學(xué)堂兒童,善于飼養(yǎng)蟋蟀的人千千萬(wàn)萬(wàn),數(shù)不勝數(shù)。清代著名作家蒲松齡的《聊齋志異》里就有一篇名叫《促織》的短篇小說,小說講的就是當(dāng)時(shí)的一些達(dá)官貴人喜愛斗蟋蟀,強(qiáng)迫老百姓捕捉蟋蟀交納官府以代服役,一個(gè)書生由于捕捉不到蟋蟀,晝思夜想,靈魂出竅,化成了一只戰(zhàn)無(wú)不勝的蟋蟀。

現(xiàn)代著名作家林希先生,寫了一部津味十足的小說《蛐蛐四爺》,把一個(gè)家庭的喜怒哀樂和斗蟋蟀聯(lián)系起來,把主人公余四爺和常爺對(duì)斗蟋蟀的癡迷描寫得淋漓盡致,也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)斗蟋蟀的喜愛。

蟋蟀入詩(shī),始見于我國(guó)第一部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》?!绑霸谔茫瑲q聿其莫……蟋蟀在堂,歲聿其逝……”

古今中外的一些出色詩(shī)人,總能從一朵鮮花中窺見美好的事物,于一滴露珠里參悟生命。蟋蟀的嗚叫自然而然地也就成為中國(guó)歷代詩(shī)人的審美意象。例如,晉人阮籍,唐人杜甫、宋人蘇東坡等等,等等,他們都對(duì)蟋蟀多有詠唱。

中國(guó)古代文人素有“逢而喜,遇秋而悲”的筆墨傳統(tǒng)。深秋之后,蟋蟀的鳴唱由旺叫時(shí)的金腔玉韻漸次變得凄切婉轉(zhuǎn),所以一些身臨其境的文人墨客便借蟋蟀托物言志,通常所表達(dá)的是孤獨(dú)、失意、思鄉(xiāng)、懷舊以及憂國(guó)憂民的情愫。

蟋蟀與人一樣,都是有靈性的生物。蟋蟀的歌聲,往往能將人們心中雜亂的音符給清除到九天云外去。有許多玩蟋蟀的人,在靜聽蟋蟀鳴叫的天籟歌聲當(dāng)中領(lǐng)悟出了生活的情趣,洗滌了心靈?;蛟S,這就是古往今來一些人之所以喜歡、癡迷蟋蟀的一種主要原因吧。

我國(guó)改革開放之后,老百姓的物質(zhì)生活開始由溫飽向小康過渡,許多不愁衣食的人,他們自然會(huì)通過各種傳統(tǒng)途徑和引進(jìn)的娛樂方式去宣泄過剩的精力。斗蟋蟀,充滿了稚趣童興,作為一項(xiàng)有著千載歷史且極富誘惑力的民俗活動(dòng),理所當(dāng)然的也就不會(huì)被老百姓給遺忘的。

1989年深秋,全國(guó)“維力多?濟(jì)公杯”蟋蟀大賽,在上海市舉辦。翌年秋,亞運(yùn)會(huì)在北京隆重啟幕,為使亞洲及世界來到北京的國(guó)際友人一睹中國(guó)古老文化的豐厚多彩,亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)特成立了龍?zhí)稄R會(huì)指揮部,展示各種類的民間游樂活動(dòng)。廟會(huì)指揮部還委托北京長(zhǎng)壽協(xié)會(huì)蟋蟀研究中心,舉辦長(zhǎng)城杯蟋蟀大賽,特邀京、津、滬、魯四地的玩蟋蟀、斗蟋蟀高手參加角逐,這就使得斗蟋蟀由民間活動(dòng)堂堂正正地走向了社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)。

山東寧陽(yáng)和寧津這兩個(gè)地方的蟋蟀,自古到今,由于頭大、腿長(zhǎng)、皮色好,勇猛善斗而聞名全國(guó)。自從1998年開始,寧陽(yáng)縣每年都于仲秋時(shí)節(jié)舉辦中華蟋蟀全國(guó)友誼大賽,國(guó)內(nèi)外的一些蟋蟀行家和蟋蟀愛好者,屆時(shí)都會(huì)蜂擁云集到這一片風(fēng)水寶地,方圓十幾公里的蟋蟀馬路市場(chǎng)就會(huì)變成魔幻現(xiàn)實(shí)的蟋蟀王國(guó)。

寧陽(yáng)縣蟋蟀市場(chǎng)中的蟋蟀交易價(jià)格,一般情況下每只2元,品相稍微好一點(diǎn)的能賣到5元、10元、百元不等。不過也有一只好蟋蟀能賣到幾千元,幾萬(wàn)元的事情。這些年來,寧陽(yáng)縣的蟋蟀市場(chǎng)如同一塊強(qiáng)大的磁鐵,每年都吸引著數(shù)十萬(wàn)人來此交易,交易額已經(jīng)超過數(shù)億元人民幣。寧陽(yáng)縣的蟋蟀市場(chǎng)不僅成為當(dāng)?shù)?a target="_blank">農(nóng)民致富的新途徑,而且還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刭e館、餐飲、交通運(yùn)輸、旅游等產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

人世間的喜劇有時(shí)不需金錢也能產(chǎn)生,但社會(huì)上的悲劇可大多半都是由金錢的這個(gè)魔杖給導(dǎo)演出來的。前些年,上海有一個(gè)綽號(hào)叫金六的人,曾經(jīng)用一只寧陽(yáng)蟋蟀一次賭博為他掙來了100多萬(wàn)元錢,靠賭蟋蟀發(fā)跡的金六,幾年之內(nèi)就在上海開起了大大小小十幾家酒店,可今年人們卻不見他來寧陽(yáng)買蟋蟀了。為什么?因?yàn)榻鹆ツ暝隗百€博當(dāng)中把他的十幾家酒店輸?shù)靡桓啥?,?fù)債累累,跳樓自殺了。

北京、天津、杭州、濟(jì)南等等一些城市,蟋蟀賭博案也屢屢發(fā)生。1999年秋,在濟(jì)南三環(huán)路外的一家大酒店里,幾個(gè)人斗蟋蟀賭博的時(shí)候發(fā)生了口角,大家一怒之下,抽刀相向,致使數(shù)人重傷。賭徒們往日那種百般豢養(yǎng)、千般呵護(hù)、萬(wàn)般珍愛蟋蟀的面紗,被金錢的欲火給燒得一絲不掛。

全國(guó)各地蟋蟀賭博案的連連發(fā)生,使得某些人和一些媒體將本是人間歡樂小天使的蟋蟀視為釀造悲劇、鬧劇、慘劇的禍根,有一些人甚至還一本正經(jīng)的呼吁取締民間斗蟋蟀活動(dòng),他們那些人真是不可思議,幼稚可笑。

蟋蟀有什么罪?馬路上經(jīng)常出現(xiàn)車禍,每年傷人死人無(wú)數(shù),為此人們就不修建馬路,不造汽車了嗎?菜刀是用來切菜用的,可有的人卻拿著它去殺別人,難道我們要對(duì)打造菜刀和賣菜刀的人興師問罪嗎?國(guó)家改革開放這些年來,老百姓的物質(zhì)和精神生活普遍地都發(fā)生了可喜的變化,國(guó)富民強(qiáng)了,但同時(shí)也涌現(xiàn)出來一些貪官污吏和不法商人,難道國(guó)家就因?yàn)槌霈F(xiàn)了這一些各種各類的違法亂紀(jì)分子就不繼續(xù)深化改革開放了嗎?

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洗滌心靈的生物的評(píng)論 (共 7 條)

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