活著。這是最接近生活本原的兩個字，是不夾帶任何感情色彩的、對生活最平淡的精準敘述?；钪?，簡潔的生存表述；

享受。是最理想的生活方式，拋開是否具有真正意義上的享受生活這個值得商榷的話題。僅就理論意義上的享受生活，起碼應該做到的是：精神方面的享受，自身得有超凡的修養(yǎng)、卓越的見識與資深的學識；而物質(zhì)方面的享受，應該具備或持有超量資本儲備或獲取并運用權(quán)力的本事或駕馭事物進程的本領。在精神與物質(zhì)上兩者兼顧的人本來就很少，而其中能心境淡定地一分一厘、一花一草、一春一秋、一得一失之間睿智并緩慢地掰開來揉碎去，把方的圓的、長的短的、粗俗的精細的、高端的低檔的、好的壞的、獲得的放棄的、啟用的淘汰的、喜歡的厭惡的、親近的疏遠的、長期的短暫的等等極端狀態(tài)混沌而為一，不喜不悲、不惱不怒統(tǒng)統(tǒng)接納、梳理而成享樂的一部分，這樣的人太少太少了，意中都懷疑其存在的真實性。恰如曾國藩《冰鑒》一書所述人才之神俊、精睿、筋勁、骨植、聲清、色澤、儀正、容直、言平等“九證”，并定性兼德之人為：“德性純粹，器識宏深，是德才兼?zhèn)涞耐耆?，集中了‘九證’的全部優(yōu)點，具備仁、義、禮、智、信五種品德，更多意義是為評判各等人而定的高高在上的標準”一樣，應當把享受生活做為一個標準，去界定幸福生活指數(shù)；

品味。能夠用心去品味生活，是高層次的生活態(tài)度。這樣的人生姿態(tài)，要求人們要有一顆淡定的心，不為生活的瑣屑事務而羈絆、不為煩惱而焦躁、不為突然降臨的意外而擾亂、不為窘境所迫、不為金錢所誘惑，宛如老增入定，擯棄一切干擾，安心于自然而然；

追求。有所追求，是人們提倡的積極的生活態(tài)度。但不要忘記了一句古話：‘有所圖謀，必有所煩惱；有所貪欲，必有所懲戒；有所得，必有所失?！辛俗非?，自然就有了希冀；有了希冀，就平添了些許煩惱；

解讀。充滿智慧的人生，是有見識、有學識的有志之士所首選的生活方式。這類人群在經(jīng)歷生活的過程中，善于思考、分析、總結(jié)，用知識、智慧去尋找生命的真諦并力圖解析之，從而賦予生活本身更多的內(nèi)涵，使其變得更絢麗多姿起來；

拼搏。生命不息、奮斗不止的人們，自信心極強，富有挑戰(zhàn)精神。對一切事物既懷疑又排斥，只想通過自身的檢驗來認證生命、生活的真實含義，從而實現(xiàn)自身的升華；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

學習。一生都在不停地探索、吸納新鮮事物，不斷充實、豐富自己的人生；

苦澀。對生活失去了信心，品嘗的都是生活的苦澀。這是常說的灰暗、消極的人生，是我們不樂意、不希望看到的。但現(xiàn)實社會中不乏持此態(tài)度而生活的人群?；蛞蛞馔獯驌艋蛞蜇毟F或因不如意等原因，致使一些人采取了放棄的態(tài)度，被動地活著；

艱難。心理晦暗，陰影重重，像個苦行憎，不希望被陽光照射，與煦煦背道而馳，生命里沒有陽光、沒有朝氣，死水一灘。

意中以為，生活的本質(zhì)粗略地可以劃分為積極、消極、平淡三個形態(tài)，恰似映射釋道儒三家學說。佛教主張來世，本著今生我不入地獄誰入地獄、人生必須經(jīng)受磨難的思想而面對生命的，屬于消極的人生態(tài)度；道家主張遁世，遠離世俗，從容淡定，平淡地對待人世間的一切；而儒家持積極的入世生活態(tài)度，以天下之任為己任，濟世為民，忠君報國。這種釋道儒學說與積極、消極、平淡三種生活態(tài)度的對比、分析，其本身就讓人很難把握，更不用說取舍了。惟因信念不同，所希冀不同而選擇不同罷了。

每個人都渴望幸福生活，每個人都有追求幸福生活的權(quán)利。但因每個人對幸福生活有各自不同的理解與感受，所以幸福生活的含義也會隨著生活的漸進而悄然發(fā)生著變化。舉個最簡單的例子，如果你第一次具有10元人民幣的支配權(quán)，當你用它給自己買了一塊巧克力或者一個面包時，你肯定會有幸福生活的感覺；第二天你仍然擁有這個支配權(quán)，你又買了巧克力和面包，你仍然有幸福感，但已經(jīng)沒有第一次來得那么強烈了；如果從此以后你始終掌握10元的支配權(quán)，隨著時間的推移，你不僅不再有幸福感，而且你會感到不滿足。這是人之常情，不用指責，也不值得指責，這都是追求生活變化的動力。

幸福、生活、本質(zhì)，因人而異、因事而不同、因結(jié)果而改變。我們不能苛求一致，只希望你能夠感受到生活的美好，時刻體會被幸福包裹著，被所愛的人愛著，被社會包容著，被溫暖環(huán)繞著，似此還要什么？(2013年9月3日發(fā)表在紅袖添香網(wǎng)，獲A級，編者按：文章對于生活的本質(zhì)作了比較全面而且富有個性的闡述與剖析，客觀、直接、通俗、理性，人們在不同的階段，對于生活的追求或許有所不同，正如文章結(jié)尾所言：幸福、生活、本質(zhì)，因人而異，因事而不同、因結(jié)果而改變。但是，對于生活的希望，卻始終應是美好的，積極的，陽光的！)

二零一二年一月十九日

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