近些年，在中國(guó)男人中悄悄地衍生出來一個(gè)新趨勢(shì)，那就是男人做飯?jiān)絹碓狡毡?，或者說形成了一種流行文化。這流行文化的出現(xiàn)是伴隨著生活水平提升、女性地位提升、傳統(tǒng)家庭觀念的改變的情況下形成，而這三各方面相輔相承彼此聯(lián)系。

在很久以前，生產(chǎn)力低下，男人們要花很長(zhǎng)時(shí)間去打獵捕魚種植，而女人由于身體生理等等原因只能待在家里做家務(wù)撫養(yǎng)小孩。久而久之，就形成了男主外女主內(nèi)的局面。但是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的大大提升，男人們要為生計(jì)奔波的時(shí)間減少，留在家里的時(shí)間相對(duì)增多，男人們做飯的機(jī)會(huì)也就增多，從而男人的使命也就悄悄地發(fā)生了一點(diǎn)一點(diǎn)改變。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提升和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的改變，女性慢慢發(fā)揮出特有的優(yōu)勢(shì)，越來越多女性開始廣泛參與社會(huì)生產(chǎn)，這也是女性取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和生活獨(dú)立的關(guān)鍵因素，同時(shí)也是社會(huì)地位提高的前提條件。而女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和生活獨(dú)立，為與男人爭(zhēng)得在家庭的同等地位打下了基礎(chǔ)。既然是同等地位，那么男人做飯也是理所當(dāng)然！

女性在家洗衣做飯帶孩子，在中國(guó)已經(jīng)是幾千年來的傳統(tǒng)。在很久的中國(guó)意識(shí)形態(tài)中，男人是不做家務(wù)的，覺得這是女人該做的事。然而，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高、社會(huì)女性地位的改變以及國(guó)外家庭觀念對(duì)中國(guó)家庭的影響，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀念也受到了一定的沖擊，慢慢出現(xiàn)了家庭主夫，奶爸情況，那么男人做飯也就不為奇怪了。

然而，近年在女性中間流行的男人做飯思想觀念是不完全正確的。因?yàn)椋腥俗鲲埵亲匀坏倪x擇，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，而現(xiàn)今，變成了女性選擇好男人的硬性標(biāo)準(zhǔn)，加入過分的人為因素是不恰當(dāng)?shù)摹Ｅ詾槟腥俗隽藥浊甑娘埩?，男人需要懷?a target="_blank">感激之情，但這也是自然選擇的結(jié)果，男主外女主內(nèi)，只是分工的不同，絕不可看成是男性對(duì)女性的壓迫。同理，男性對(duì)于現(xiàn)如今女性對(duì)配偶選擇要求有車有房有錢有文憑有身高有長(zhǎng)相等等條件的現(xiàn)象也不能太過非議，因?yàn)檫@也是自然的選擇。當(dāng)性別比例出現(xiàn)失衡，女性大大少于男性，那么女性強(qiáng)調(diào)男性配偶的質(zhì)量也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。?yōu)秀的女性配優(yōu)秀的男性，這不僅在人類社會(huì)是這樣的，在動(dòng)物界就更明顯。但是人是高等有感情的動(dòng)物，如果單單撇開感情，過分強(qiáng)調(diào)外在的其他東西，這就會(huì)發(fā)展成畸形意識(shí)。這種畸形意識(shí)最大的表現(xiàn)就是，男女比例失調(diào)和大量剩女現(xiàn)象的產(chǎn)生。

其實(shí)男女比例失調(diào)和大量剩女現(xiàn)象的產(chǎn)生還只是一個(gè)表象，真正實(shí)質(zhì)問題在于，女性日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與男性生產(chǎn)力不夠之間的矛盾。要解決這個(gè)矛盾，最終需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，改善社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系以及加強(qiáng)對(duì)社會(huì)意識(shí)的正確引導(dǎo)，堅(jiān)決打擊不良社會(huì)風(fēng)氣。對(duì)于男性本身來說，更要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，堅(jiān)決弘揚(yáng)男女平等的偉大創(chuàng)舉。不然10年后、20年后，男權(quán)主義的旗幟就會(huì)高高飄揚(yáng)在中國(guó)歷史的天空上。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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