尋夢(mèng)——獻(xiàn)給春天的歌(之二)
2、在那遙遠(yuǎn)的地方
題記:
夢(mèng)想總是伴隨歌聲起航,尋覓的帆就是愛(ài)的翅膀!
我們?yōu)槭裁聪矚g王洛賓的《在那遙遠(yuǎn)的地方》,因?yàn)榘殡S著優(yōu)美的旋律,心似乎找到了愛(ài)的方向。其實(shí),我們每個(gè)人都有一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng),一個(gè)在遠(yuǎn)方的天堂,一個(gè)足可以安頓浮躁的心的桃花源……
正如在上文《尋夢(mèng)——獻(xiàn)給春天的歌之我和春天有個(gè)約會(huì)》中,我們?cè)岬降囊压实臑榉N族隔離而抗?fàn)幍暮谌硕肥柯吕?a target="_blank">人生最初的階段,一度采取武裝斗爭(zhēng),試圖通過(guò)暴力達(dá)到與白種人平等的目標(biāo),于是多年的鐵窗生涯,在等待著他。在獄中,他不斷地和看守交流,宣傳他的民主、自由、平等、博愛(ài)的思想。這應(yīng)該很能打動(dòng)人的心,因?yàn)闊o(wú)論是有色人種還是白色人種,在上帝面前人人生而平等,但事實(shí)上,即使是同為白種人,大家在享受的權(quán)益上全然平等么?這未必像用尺子量過(guò)的一樣,科學(xué)而光明,嚴(yán)謹(jǐn)而公正。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
而少數(shù)的白種人殘酷地欺壓黑種人造成的民族災(zāi)難,總是愈演愈烈,所以,當(dāng)曼德拉結(jié)束27年的鐵窗生涯,被選上南非總統(tǒng)后,竟寬宏大度地任命一直迫害他的白人為副總統(tǒng),以自身的和解來(lái)和解種族的矛盾與爭(zhēng)斗。也正是多年的鐵窗生涯,讓他認(rèn)識(shí)到,唯有基督耶穌的大愛(ài),才能化解一切的矛盾與紛爭(zhēng),此時(shí),他的靈魂得到了圣靈的光照,他與基督合一在愛(ài)里。以基督的心為心,以基督的愛(ài)為愛(ài),讓他的靈魂贏得超越世俗的力量,是基督的大愛(ài)讓他放下武器。這也讓我們看到時(shí)任南非總統(tǒng)德克勒克的高風(fēng)亮節(jié)——哪怕他代表的南非當(dāng)局是迫于國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大輿論壓力,才宣布無(wú)條件釋放曼德拉,也足以顯示他的睿智與格局。所以,1993年,曼德拉和時(shí)任南非總統(tǒng)德克勒克同獲諾貝爾和平獎(jiǎng),絕非出自偶然,而是上帝的美意。因?yàn)榉N族歧視由來(lái)已久,白種人天然的以自己的膚色為驕傲,而上帝就要為他們?cè)斐鲆粋€(gè)對(duì)立的顏色,讓人在反復(fù)無(wú)窮的爭(zhēng)斗中,認(rèn)識(shí)到人的差別不在于膚色,人的高貴與否,更在于是否寬容,有愛(ài)心。否則,這個(gè)世界將永遠(yuǎn)是對(duì)立的,無(wú)法統(tǒng)一起來(lái)。
透過(guò)曼德拉的“世紀(jì)葬禮”我們已然看到了靈魂的力量,他超越國(guó)界、超越種族,超越生死,它就駐足在愛(ài)里——與時(shí)光同不老,與山水共長(zhǎng)春。
那么,再讓我們收聽(tīng)一遍騰格爾演唱的《在那遙遠(yuǎn)的地方》,您是否同樣感受到了一種振奮呢?這振奮來(lái)自于一種精神,一種甘愿為愛(ài)舍棄自己,舍棄塵世一切物質(zhì)的精神。它是超越功利的,它拒絕世俗、拒絕腐敗、拒絕低迷,它高昂,它堅(jiān)毅,它無(wú)私,它像一束慷慨的高光,淋漓著一腔赤城,注定要在穿越大地山河的每一縷空隙里,把愛(ài)的纖維傳導(dǎo),讓它在每一顆可以領(lǐng)受的心靈里,化合成自己人格的太陽(yáng)——總之,毫無(wú)諱言地說(shuō),它是不折不扣的愛(ài)的宣言,它是光的波導(dǎo),它是力的宣泄!
這不禁讓我想起歷史上另一個(gè)偉大的人物蘇東坡來(lái),在《前赤壁賦》中,他的“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”,是否也讓我們看到一種來(lái)自遠(yuǎn)方的理想?!
而且,一切可以目遇的東西終究是有限的,即使在蘇東坡看來(lái)“江上之清風(fēng),山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不禁,用之無(wú)竭,是造物者之無(wú)盡藏也?!币灿衅溆邢扌?。因?yàn)橐蕴K子觀之得之,我未必全而得之——物質(zhì)終究是有限的;但精神就不同了,我們未必感同身受,但我們可以通過(guò)圣靈的帶領(lǐng),叫精神直達(dá)物質(zhì),直擊物質(zhì)的核心,因?yàn)榫袷菬o(wú)限的——它無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)聲無(wú)息,無(wú)休無(wú)止……
正如蘇子所言:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?”
所以,我們有幸透過(guò)經(jīng)典,來(lái)洞悉人物精神,而人物之所以不朽,恰恰是因其貫通永恒的精神。我們將有限的物質(zhì)與無(wú)限的精神同一起來(lái),便可以真的進(jìn)入精神的桃花源。
在那里——一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方:“有位好姑娘,無(wú)論誰(shuí)走過(guò)了她的帳篷,都要回頭留戀的張望,她那粉紅的笑臉,好像紅太陽(yáng),她那活潑動(dòng)人的眼睛,好像晚上明媚的月亮。我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)跟她去放羊,每天看著那粉紅的笑臉,和那美麗金邊的衣裳,我愿做一只小羊跟在她身旁,我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭,不斷輕輕打在我身上……”
好,就讓我們踏著歌聲的節(jié)拍,讓夢(mèng)想在愛(ài)的春光中起航!
(2013年12月 17日 夢(mèng)醒時(shí)分 )
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3606400/