尋夢(mèng)——獻(xiàn)給春天的歌（之二）

2、在那遙遠(yuǎn)的地方

題記：

夢(mèng)想總是伴隨歌聲起航，尋覓的帆就是愛(ài)的翅膀！

我們?yōu)槭裁聪矚g王洛賓的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，因?yàn)榘殡S著優(yōu)美的旋律，心似乎找到了愛(ài)的方向。其實(shí)，我們每個(gè)人都有一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，一個(gè)在遠(yuǎn)方的天堂，一個(gè)足可以安頓浮躁的心的桃花源……

正如在上文《尋夢(mèng)——獻(xiàn)給春天的歌之我和春天有個(gè)約會(huì)》中，我們?cè)岬降囊压实臑榉N族隔離而抗?fàn)幍暮谌硕肥柯吕?a target="_blank">人生最初的階段，一度采取武裝斗爭(zhēng)，試圖通過(guò)暴力達(dá)到與白種人平等的目標(biāo)，于是多年的鐵窗生涯，在等待著他。在獄中，他不斷地和看守交流，宣傳他的民主、自由、平等、博愛(ài)的思想。這應(yīng)該很能打動(dòng)人的心，因?yàn)闊o(wú)論是有色人種還是白色人種，在上帝面前人人生而平等，但事實(shí)上，即使是同為白種人，大家在享受的權(quán)益上全然平等么？這未必像用尺子量過(guò)的一樣，科學(xué)而光明，嚴(yán)謹(jǐn)而公正。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而少數(shù)的白種人殘酷地欺壓黑種人造成的民族災(zāi)難，總是愈演愈烈，所以，當(dāng)曼德拉結(jié)束27年的鐵窗生涯，被選上南非總統(tǒng)后，竟寬宏大度地任命一直迫害他的白人為副總統(tǒng)，以自身的和解來(lái)和解種族的矛盾與爭(zhēng)斗。也正是多年的鐵窗生涯，讓他認(rèn)識(shí)到，唯有基督耶穌的大愛(ài)，才能化解一切的矛盾與紛爭(zhēng)，此時(shí)，他的靈魂得到了圣靈的光照，他與基督合一在愛(ài)里。以基督的心為心，以基督的愛(ài)為愛(ài)，讓他的靈魂贏得超越世俗的力量，是基督的大愛(ài)讓他放下武器。這也讓我們看到時(shí)任南非總統(tǒng)德克勒克的高風(fēng)亮節(jié)——哪怕他代表的南非當(dāng)局是迫于國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大輿論壓力，才宣布無(wú)條件釋放曼德拉，也足以顯示他的睿智與格局。所以，1993年，曼德拉和時(shí)任南非總統(tǒng)德克勒克同獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，絕非出自偶然，而是上帝的美意。因?yàn)榉N族歧視由來(lái)已久，白種人天然的以自己的膚色為驕傲，而上帝就要為他們?cè)斐鲆粋€(gè)對(duì)立的顏色，讓人在反復(fù)無(wú)窮的爭(zhēng)斗中，認(rèn)識(shí)到人的差別不在于膚色，人的高貴與否，更在于是否寬容，有愛(ài)心。否則，這個(gè)世界將永遠(yuǎn)是對(duì)立的，無(wú)法統(tǒng)一起來(lái)。

透過(guò)曼德拉的“世紀(jì)葬禮”我們已然看到了靈魂的力量，他超越國(guó)界、超越種族，超越生死，它就駐足在愛(ài)里——與時(shí)光同不老，與山水共長(zhǎng)春。

那么，再讓我們收聽(tīng)一遍騰格爾演唱的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，您是否同樣感受到了一種振奮呢？這振奮來(lái)自于一種精神，一種甘愿為愛(ài)舍棄自己，舍棄塵世一切物質(zhì)的精神。它是超越功利的，它拒絕世俗、拒絕腐敗、拒絕低迷，它高昂，它堅(jiān)毅，它無(wú)私，它像一束慷慨的高光，淋漓著一腔赤城，注定要在穿越大地山河的每一縷空隙里，把愛(ài)的纖維傳導(dǎo)，讓它在每一顆可以領(lǐng)受的心靈里，化合成自己人格的太陽(yáng)——總之，毫無(wú)諱言地說(shuō)，它是不折不扣的愛(ài)的宣言，它是光的波導(dǎo)，它是力的宣泄！

這不禁讓我想起歷史上另一個(gè)偉大的人物蘇東坡來(lái)，在《前赤壁賦》中，他的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，是否也讓我們看到一種來(lái)自遠(yuǎn)方的理想？！

而且，一切可以目遇的東西終究是有限的，即使在蘇東坡看來(lái)“江上之清風(fēng)，山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之無(wú)竭，是造物者之無(wú)盡藏也?！币灿衅溆邢扌?。因?yàn)橐蕴K子觀之得之，我未必全而得之——物質(zhì)終究是有限的；但精神就不同了，我們未必感同身受，但我們可以通過(guò)圣靈的帶領(lǐng)，叫精神直達(dá)物質(zhì)，直擊物質(zhì)的核心，因?yàn)榫袷菬o(wú)限的——它無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)聲無(wú)息，無(wú)休無(wú)止……

正如蘇子所言：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”

所以，我們有幸透過(guò)經(jīng)典，來(lái)洞悉人物精神，而人物之所以不朽，恰恰是因其貫通永恒的精神。我們將有限的物質(zhì)與無(wú)限的精神同一起來(lái)，便可以真的進(jìn)入精神的桃花源。

在那里——一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方：“有位好姑娘，無(wú)論誰(shuí)走過(guò)了她的帳篷，都要回頭留戀的張望，她那粉紅的笑臉，好像紅太陽(yáng)，她那活潑動(dòng)人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)跟她去放羊，每天看著那粉紅的笑臉，和那美麗金邊的衣裳，我愿做一只小羊跟在她身旁，我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭，不斷輕輕打在我身上……”

好，就讓我們踏著歌聲的節(jié)拍，讓夢(mèng)想在愛(ài)的春光中起航！

（2013年12月 17日 夢(mèng)醒時(shí)分 ）

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