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誠(chéng)信是永恒的人性之美

2013-12-16 13:48 作者:栽菊東蘺  | 13條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

今年一月和七月在徐州網(wǎng)和江蘇網(wǎng)各看到一則新聞,感觸頗多。

徐州網(wǎng)新聞內(nèi)容大意是:老家在豐縣的送奶工,當(dāng)天其父去世要出殯,他為了不影響客戶(hù)及時(shí)喝上當(dāng)天的牛奶,于那天淩晨三點(diǎn)租車(chē)驅(qū)車(chē)百余公里趕到市里將牛奶一一送到客戶(hù)手中,再返回豐縣老家,處理其父送殯事宜。

江蘇網(wǎng)新聞是:金山網(wǎng)友發(fā)帖反映:幫扶茅山瓜農(nóng)吳如花助銷(xiāo)優(yōu)質(zhì)西瓜活動(dòng)中,西瓜重量被誤稱(chēng),印象里,黑心小販短斤少兩,網(wǎng)友在帖子中對(duì)瓜農(nóng)吳如花的誠(chéng)信提出質(zhì)疑。隔兩日,瓜農(nóng)吳如花從句容倒車(chē)5次趕到鎮(zhèn)江,親自致歉并十倍還款。她解釋說(shuō):“肯定是陽(yáng)光下看不清電子秤顯示數(shù)字,把0看成了8,并再三表示,網(wǎng)友維權(quán)是應(yīng)該的,對(duì)于多收的13元,“以一罰十”的方式來(lái)陪償,賠償130元。網(wǎng)友看到吳如花如此誠(chéng)意,很受感動(dòng),表示不必十倍還款,對(duì)自己提的質(zhì)疑表示歉意。在吳如花堅(jiān)持還款下,網(wǎng)友提議將差額130元現(xiàn)金捐給金山公益。

這兩則新聞?dòng)幸粋€(gè)共同點(diǎn),就是新聞的主人公送奶工、瓜農(nóng)這兩位“草根”首先以自己的誠(chéng)信行動(dòng)征服了各自的客戶(hù),其次,以他們誠(chéng)信美德贏得廣大網(wǎng)友贊揚(yáng)、。

我國(guó)自古以“禮儀之幫”著稱(chēng)于世,講誠(chéng)實(shí),守信用是中華民族傳統(tǒng)美德。2000多年前孔子的弟子曾參既是講誠(chéng)信的倡導(dǎo)者,更是講誠(chéng)信的踐行者。曾參說(shuō):“吾日三省吾身,與朋友交而不信乎?”他就呼吁大家與朋友交往每天都要反省是否講誠(chéng)信了。不僅如此,他還親自落實(shí)在行動(dòng)上。

曾參的妻子有一次到集市上辦事,年幼的兒子吵著要去,妻子不愿帶兒子去,便對(duì)他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),把家里的豬殺了煮肉給你吃,兒子聽(tīng)了非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說(shuō)著玩的,過(guò)后曾參的妻子便忘了,不料,曾參卻真的把家里的豬殺了,妻子從集市上回來(lái)后,氣憤地對(duì)丈夫說(shuō):“那是哄兒子玩的,你怎么真的把豬殺了呢?”曾參說(shuō):“孩子是不能欺騙的,他不懂事,沒(méi)有辨別能力,接觸到的是父母,所以什么都跟父母學(xué),你現(xiàn)在欺騙他,等于在潛移默化地教他學(xué)欺騙。再說(shuō),你現(xiàn)在欺騙了孩子,孩子也就不相信你了,你以后還怎么教育孩子?”后來(lái),博學(xué)多才且十分注重修身養(yǎng)性,品行高尚的的曾參成了秋時(shí)魯國(guó)著名的思想家、儒學(xué)家。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

自古以來(lái),誠(chéng)實(shí)守信就是一個(gè)人的立身之本,孔子主張“言必信,行必果。”許多誠(chéng)信人物及故事鐫刻在中華民族五千年的史冊(cè)上并廣為傳誦。新時(shí)期不乏“一諾千金”之士。被評(píng)為2010年感動(dòng)中國(guó)人物的孫水林孫永林兄弟就是這樣一對(duì)“信義兄弟”,著實(shí)令十幾億國(guó)人感動(dòng)不已。在北京當(dāng)包公頭的哥哥孫水林為趕在年前把工錢(qián)發(fā)到農(nóng)民工手上,返鄉(xiāng)途中遭遇車(chē)禍, 一家 五口身亡。在天津的弟弟孫東林為完成哥哥遺愿,,趕在臘月二十九返鄉(xiāng),將33.6萬(wàn)元工錢(qián)一分不少發(fā)到60余位農(nóng)民工手中,這一天,從早到晚,農(nóng)民工上門(mén)領(lǐng)錢(qián),26萬(wàn)元不夠,孫東林貼上了自己的6.6萬(wàn)元和母親的1萬(wàn)元。因?yàn)闆](méi)賬本,工友憑良心說(shuō)多少就給多少。孫氏兄弟20年信守誠(chéng)諾,被人們譽(yù)為“信義兄弟”。

誠(chéng)信是一個(gè)人為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本規(guī)則,同樣,經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)更需要恪守誠(chéng)信。松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō):“信用是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富?!币粋€(gè)成熟的企業(yè)家是十分講究“誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念的。晉商巨子喬致庸把經(jīng)營(yíng)之道排列為:一是守信,二是講義,三是取利。他認(rèn)為喬家的經(jīng)商成功離不開(kāi)“誠(chéng)信”,也是整個(gè)晉商的成功訣竅。

曾參用誠(chéng)信為孩子樹(shù)立了做人的榜樣,還使自己成為名垂千古的大思想家。信義兄弟顛覆了包公頭是黑心人的印象,像一面鏡子,映射許多人的心靈。瓜農(nóng)、送奶工的誠(chéng)信舉動(dòng)所帶來(lái)的社會(huì)正面影響是無(wú)形的、巨大的。

哲學(xué)家康德說(shuō):“世界上最美的東西,是天上的星光和人心深處的真實(shí)?!闭\(chéng)信是永恒的人性之美,”真正是人際交往的準(zhǔn)則,是有序的社會(huì)支撐,人人言而有信,社會(huì)才會(huì)誠(chéng)摯和諧,人與人之間才能和睦相處。,然而,社會(huì)生活中,無(wú)信義事經(jīng)常發(fā)生:虛假?gòu)V告、、高息吸儲(chǔ)欺詐、偽劣產(chǎn)品坑蒙拐騙等舉不勝舉。信用作為社會(huì)問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。種種不誠(chéng)信是造成社會(huì)不穩(wěn)定的根源。所以,人們痛恨不誠(chéng)信,視之為過(guò)街老鼠?;诖?,社會(huì)呼喚誠(chéng)信,中央把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以損人利己為恥”列入社會(huì)主義榮辱觀時(shí)刻警醒人們遵循誠(chéng)信。

農(nóng)民都知道:一塊土地如果長(zhǎng)了莊稼,雜草就沒(méi)了生存的空間,同樣,人與人之間如果充滿(mǎn)了誠(chéng)信,那么欺騙就沒(méi)有存在的土壤。社會(huì)就少了因欺騙造成的悲劇,人們相處就會(huì)更加和諧,生活將會(huì)更加幸福。愿誠(chéng)信永駐人間。

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誠(chéng)信是永恒的人性之美的評(píng)論 (共 13 條)

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