今年一月和七月在徐州網(wǎng)和江蘇網(wǎng)各看到一則新聞，感觸頗多。

徐州網(wǎng)新聞內(nèi)容大意是：老家在豐縣的送奶工，當(dāng)天其父去世要出殯，他為了不影響客戶(hù)及時(shí)喝上當(dāng)天的牛奶，于那天淩晨三點(diǎn)租車(chē)驅(qū)車(chē)百余公里趕到市里將牛奶一一送到客戶(hù)手中，再返回豐縣老家，處理其父送殯事宜。

江蘇網(wǎng)新聞是：金山網(wǎng)友發(fā)帖反映：幫扶茅山瓜農(nóng)吳如花助銷(xiāo)優(yōu)質(zhì)西瓜活動(dòng)中，西瓜重量被誤稱(chēng)，印象里，黑心小販短斤少兩，網(wǎng)友在帖子中對(duì)瓜農(nóng)吳如花的誠(chéng)信提出質(zhì)疑。隔兩日，瓜農(nóng)吳如花從句容倒車(chē)5次趕到鎮(zhèn)江，親自致歉并十倍還款。她解釋說(shuō)：“肯定是陽(yáng)光下看不清電子秤顯示數(shù)字，把0看成了8，并再三表示，網(wǎng)友維權(quán)是應(yīng)該的，對(duì)于多收的13元，“以一罰十”的方式來(lái)陪償，賠償130元。網(wǎng)友看到吳如花如此誠(chéng)意，很受感動(dòng)，表示不必十倍還款，對(duì)自己提的質(zhì)疑表示歉意。在吳如花堅(jiān)持還款下，網(wǎng)友提議將差額130元現(xiàn)金捐給金山公益。

這兩則新聞?dòng)幸粋€(gè)共同點(diǎn)，就是新聞的主人公送奶工、瓜農(nóng)這兩位“草根”首先以自己的誠(chéng)信行動(dòng)征服了各自的客戶(hù)，其次，以他們誠(chéng)信美德贏得廣大網(wǎng)友贊揚(yáng)、。

我國(guó)自古以“禮儀之幫”著稱(chēng)于世，講誠(chéng)實(shí)，守信用是中華民族傳統(tǒng)美德。2000多年前孔子的弟子曾參既是講誠(chéng)信的倡導(dǎo)者，更是講誠(chéng)信的踐行者。曾參說(shuō)：“吾日三省吾身，與朋友交而不信乎？”他就呼吁大家與朋友交往每天都要反省是否講誠(chéng)信了。不僅如此，他還親自落實(shí)在行動(dòng)上。

曾參的妻子有一次到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去，妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，把家里的豬殺了煮肉給你吃，兒子聽(tīng)了非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后曾參的妻子便忘了，不料，曾參卻真的把家里的豬殺了，妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“那是哄兒子玩的，你怎么真的把豬殺了呢？”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，他不懂事，沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)，你現(xiàn)在欺騙他，等于在潛移默化地教他學(xué)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？”后來(lái)，博學(xué)多才且十分注重修身養(yǎng)性，品行高尚的的曾參成了春秋時(shí)魯國(guó)著名的思想家、儒學(xué)家。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信就是一個(gè)人的立身之本，孔子主張“言必信，行必果。”許多誠(chéng)信人物及故事鐫刻在中華民族五千年的史冊(cè)上并廣為傳誦。新時(shí)期不乏“一諾千金”之士。被評(píng)為2010年感動(dòng)中國(guó)人物的孫水林孫永林兄弟就是這樣一對(duì)“信義兄弟”，著實(shí)令十幾億國(guó)人感動(dòng)不已。在北京當(dāng)包公頭的哥哥孫水林為趕在年前把工錢(qián)發(fā)到農(nóng)民工手上，返鄉(xiāng)途中遭遇車(chē)禍， 一家 五口身亡。在天津的弟弟孫東林為完成哥哥遺愿，，趕在臘月二十九返鄉(xiāng)，將33.6萬(wàn)元工錢(qián)一分不少發(fā)到60余位農(nóng)民工手中，這一天，從早到晚，農(nóng)民工上門(mén)領(lǐng)錢(qián)，26萬(wàn)元不夠，孫東林貼上了自己的6.6萬(wàn)元和母親的1萬(wàn)元。因?yàn)闆](méi)賬本，工友憑良心說(shuō)多少就給多少。孫氏兄弟20年信守誠(chéng)諾，被人們譽(yù)為“信義兄弟”。

誠(chéng)信是一個(gè)人為人處事應(yīng)當(dāng)遵守的基本規(guī)則，同樣，經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)更需要恪守誠(chéng)信。松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)：“信用是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！币粋€(gè)成熟的企業(yè)家是十分講究“誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念的。晉商巨子喬致庸把經(jīng)營(yíng)之道排列為：一是守信，二是講義，三是取利。他認(rèn)為喬家的經(jīng)商成功離不開(kāi)“誠(chéng)信”，也是整個(gè)晉商的成功訣竅。

曾參用誠(chéng)信為孩子樹(shù)立了做人的榜樣，還使自己成為名垂千古的大思想家。信義兄弟顛覆了包公頭是黑心人的印象，像一面鏡子，映射許多人的心靈。瓜農(nóng)、送奶工的誠(chéng)信舉動(dòng)所帶來(lái)的社會(huì)正面影響是無(wú)形的、巨大的。

哲學(xué)家康德說(shuō)：“世界上最美的東西，是天上的星光和人心深處的真實(shí)?！闭\(chéng)信是永恒的人性之美，”真正是人際交往的準(zhǔn)則，是有序的社會(huì)支撐，人人言而有信，社會(huì)才會(huì)誠(chéng)摯和諧，人與人之間才能和睦相處。，然而，社會(huì)生活中，無(wú)信義事經(jīng)常發(fā)生：虛假?gòu)V告、、高息吸儲(chǔ)欺詐、偽劣產(chǎn)品坑蒙拐騙等舉不勝舉。信用作為社會(huì)問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。種種不誠(chéng)信是造成社會(huì)不穩(wěn)定的根源。所以，人們痛恨不誠(chéng)信，視之為過(guò)街老鼠?；诖?，社會(huì)呼喚誠(chéng)信，中央把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以損人利己為恥”列入社會(huì)主義榮辱觀時(shí)刻警醒人們遵循誠(chéng)信。

農(nóng)民都知道：一塊土地如果長(zhǎng)了莊稼，雜草就沒(méi)了生存的空間，同樣，人與人之間如果充滿(mǎn)了誠(chéng)信，那么欺騙就沒(méi)有存在的土壤。社會(huì)就少了因欺騙造成的悲劇，人們相處就會(huì)更加和諧，生活將會(huì)更加幸福。愿誠(chéng)信永駐人間。

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