幾年前，相關(guān)部門劃定了昭通市的國家級珍稀動物黑頸鶴自然保護區(qū)，這是件可遇不可求的大好事，對于拯救此種只在國內(nèi)生息繁衍的“國寶級”候鳥，以及保護被稱為“地球之腎”的高原濕地，具有著極其重要的意義。然而在保護區(qū)邊界的劃定上，卻存在著極大的功利性，昭通市的黑頸鶴自然保護區(qū)僅納入昭陽區(qū)大山包鄉(xiāng)范圍，卻人為地將與之毗鄰的魯?shù)榭h新街鄉(xiāng)轉(zhuǎn)山包村排除在外。殊不知鶴群并不理會行政區(qū)劃那一碼事，它們在遷飛中恪守著自己的行為準則，年年都有數(shù)百只黑頸鶴眷顧著轉(zhuǎn)山包村的23.1平方公里土地，并且將這里當(dāng)成它們重要的越冬棲息地，年年準時往返，從不輕率地飛往別處。

其實轉(zhuǎn)山包歷史上就是一個有鶴類棲息的地方，這里曾經(jīng)有過殷家碑海子和王家海子兩大片濕地，并且在地理環(huán)境上同大山包緊密相連，有著同樣的自然環(huán)境和氣候條件。唯一不同的是，兩地分屬昭陽和魯?shù)閮蓞^(qū)縣，在地圖上隔著一根細細的紅線，移置到大千世界這個碩大的“沙盤”上來，也就變成了人為添加的許多自然保護區(qū)的界樁?？蓜e小看這些冷峻漠然的標志，兩邊的黑頸鶴享受著截然不同的禮遇，一邊有人工投放的食物來緩解著短暫饑荒，一邊卻是在艱苦中奮斗中忍饑挨餓。但優(yōu)越感從來沒有影響到弱勢一族的生存信念，它們?nèi)匀惠d載反復(fù)，只衷情于曾經(jīng)熟悉過的土地，不由讓人對它們的君子德倍加贊賞。

隨著攝影愛好者隊伍爆炸式劇增和黑頸鶴題材摧枯拉朽的泛濫，地處南方的黑頸鶴越冬地迅速成為攝客們競相追捧的地方，每年大家們都全副武裝地游走在草海、大橋、大山包和茂林四片濕地間，以人頭攢動的方式來追逐黑頸鶴俏麗的身影。但是，黑頸鶴對于“長槍短炮”帶來的驚擾并不感冒，這種具有較高警覺性的大鳥一旦發(fā)現(xiàn)陌生人便成群飛遁，當(dāng)然其優(yōu)雅的飛行體態(tài)無疑也成了攝影者抓取的目標。在這四片高海拔的濕地中，除茂林濕地面積較小，所承納的黑頸鶴種群數(shù)量極少外，大山包是第三個被批準成立的國家級自然保護區(qū)，其種群數(shù)量也略低于第二個被批準成立保護區(qū)的大橋濕地。其實關(guān)于大橋和大山包哪邊鶴群數(shù)量更多的問題，過去學(xué)界曾有過爭論，大橋的鶴群要加上馬樹的才是一個完整群體，大橋和馬樹兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分屬于云南省曲靖市的會澤縣和昭通市的巧家縣，但大橋并未設(shè)置邊界，來的都是鶴，怎么算都是一個群體。而大山包的濕地保護區(qū)就不同了，它的邊界顯示轉(zhuǎn)山包的幾百只鶴屬于另外一片濕地，只要不在飛行中領(lǐng)空越界，它們就并不計算在一個群體之內(nèi)。這樣也好，給魯?shù)槿税l(fā)展候鳥觀光也留些余地，免得鶴群在有的地方驚嚇過度，種群習(xí)性發(fā)生較大改變。生物進化畢竟是個漸進的過程，進程過快不符合自然發(fā)展的客觀規(guī)律。

一個特殊的原因，我來到轉(zhuǎn)山包村小住，經(jīng)常游走在黑頸鶴自然保護區(qū)邊緣，親切感受著界標之外的風(fēng)景和人文，以及黑頸鶴翅羽下的這片神奇土地。轉(zhuǎn)山包村地處整個大山包高寒冷涼山系的東南角，是全縣唯一有黑頸鶴棲息越冬的行政村，全村地廣人稀、耕地瘠薄、物產(chǎn)單一、封閉落后，村民貧困程度極深，廣種薄收成為全村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的典型寫照。然而這里卻成為越冬候鳥的又一樂園，原因除了廣袤土地的農(nóng)收殘留可供覓食外，村邊綿延山嶺的松林地帶還可為鳥兒們夜宿提供安全庇護。以黑頸鶴為主的越冬候鳥依賴高山濕地，并不像人們通常理解的那樣成天都在水中覓食，支撐其體能消耗的大多數(shù)食物還是來自于農(nóng)地里剩殘的糧食以及山坡上凋落的草籽等等，濕地的淺澤實際上是候鳥們保持與人畜警戒距離的有效工具。但有相當(dāng)數(shù)量的鶴群不愿在寒冷刺骨的淺水中過夜，它們選擇了遠離村舍的周邊林地，村旁有著大片松山的轉(zhuǎn)山包因而具備得天獨厚的條件。

黑頸鶴是“信鳥”，它從暑季棲息地若爾蓋濕地南遷以及從越冬地北飛的時間年年相似，南方棲息地有句流傳頗廣的諺語：“來不過九月九，去不過三月三”，十分生動地說明了鶴群遷飛的規(guī)律。黑頸鶴只在暑季繁衍，南方人從未見過鶴群產(chǎn)卵孵化，卻每每見到幼鶴數(shù)量的增添。幼年的鶴呈淺灰色，比較活躍，喜歡粘在父母身邊，因此三口之家在鶴群中很容易辨認。鶴群的“信”還表現(xiàn)在對棲息地的選擇上，同一鶴群只在一個認準的地方落腳，并且代代延續(xù)著對棲息點的恪守，若非遇上不可抗拒因素，是不會輕易改變“根據(jù)地”的，誠如它們始終保持著對愛的鐘貞，除了會用最慘烈的方式為愛殉情而外，也有的鶴可以忍受淪為種群中社會地位最低的鶴哨這樣的悲憫，孤了一生也不再另覓新歡。如今人們追捧黑頸鶴的狂潮中，多數(shù)人除了捕捉鶴群那種飄逸灑脫的身影外，更多是感念它們那可歌可泣的愛情故事，當(dāng)然也不排除盲目跟風(fēng)，我也曾見過拍鶴多年卻不得要領(lǐng)的“攝壇高士”。

順著保護區(qū)的邊界往東走，最先看到的是殷家碑海子，原本這里的濕地面積要大得多，后來由于村民們放水取海垡從濕地正中排了一條地溝，取出的海垡車拉馬馱，整整夠村民們當(dāng)作燃料燒了很多年。而濕地面積卻迅速縮減，盡管后來以政府行為作了恢復(fù)，卻尚未達到原來的十分之一。就這樣一個水池子，也成了黑頸鶴的越冬棲息地，于是保護區(qū)在這里建立了一個地堡式的投食站，算是保護區(qū)外的一個緩沖地帶。水池邊的大片土地就是黑頸鶴覓食的地方，不管有沒有鶴在地里，鶴群用腳趾印在松軟泥地上的痕跡都清晰可辨，密密麻麻的腳印像一頁頁天書，等待著多情的候望者去悉心破解。無論從哪個方向，都可以看到山崗上的鶴影，聽見疾風(fēng)中婉約的鶴唳。順著一條破爛不堪的鄉(xiāng)間便道，轉(zhuǎn)過一串大大小小的山頭，前面就是村公所駐地，地理環(huán)境的獨特性清楚地詮釋了村名的由來。村駐地周邊約有二十來戶人家，這是站在村后小山至高點上能夠看到的兩三個村莊之一，轉(zhuǎn)山包的大多數(shù)村子都分布在低洼溝谷中，且十分稀疏，村子與村子間相距甚遠，每個村子的人戶也不多。隨著異地安遷或舉家外出務(wù)工，每個自然村都留下較多的殘壁斷垣，讓外來過客心生驚悚和詫異。村駐地東出不遠有個魚塘，是從一片濕地首部圍堵出來的，隔著一道小土壩和一條小土路，便是縱深數(shù)公里的王家海子，不過如今僅能算做草甸，而不再是積水較深的濕地，過去的水體早被排干，但不管怎樣，這里仍是全村境內(nèi)黑頸鶴最為密集的地方了。以這片草甸為中心，呈放射狀零星分布著許多面積不大的滲水草地，也是黑頸鶴常去光顧的地方，隨著棲息地生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化，這些美麗的高原精靈們竟然將寬容的尺度把握到了極限，這是何等崇高的精神境界？常在黑頸鶴棲息地逗留的人們還發(fā)現(xiàn)，鶴群與當(dāng)?shù)厝诵蟮木渚嚯x縮短到難以置信的程度，人與自然和諧發(fā)展已然建立起垂世風(fēng)范，如果沒有個別不懷好意的人肆意破壞和騷擾，這個世界原本要太平得多。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

游走在黑頸鶴自然保護區(qū)邊緣，倍感那些人為的定義都是多余的，鶴類只尊崇于自己的本能和天性，在天宇間翱翔，在山嶺間漫步，甚至在朔風(fēng)裹雪的惡劣環(huán)境中生存和嬉戲。有時我更切身感受，那些被保護區(qū)圈圍起來的鶴群，更容易在人們的追捧中飽受驚擾之苦，而不少茍活在邊緣的種群則更率性、更自由，雖然它們一定程度脫離了人們的視線，較少受到關(guān)注，或者根本得不到實惠，但它們同樣在完善著真實的自我。保持一顆不在乎寵辱得失的平常心，或許這才是我們所欠缺的。

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