作者：張涵

有人說簡單是福，心態(tài)好是福，也有人說健康是福。這些真的是幸福嗎？或者說這幾個詞語真的能涵蓋幸福的意義嗎？

請大家來看一個網(wǎng)名為走飯的一位大二女生寫的一首詩。

《媽媽》

小學(xué)時我媽的要求是90分以上

初中時我媽的要求是70分以上( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

高中時我媽的要求是及格就好

現(xiàn)在我媽的要求是活著

提出這些要求對一些母親很難

但我媽做到了

我媽真得很棒！

首先我們以成年人的幸福標(biāo)準(zhǔn)來對比一下她的現(xiàn)狀，她生活簡單，不求奢華，買兩只香瓜十塊錢都覺得貴。她的心態(tài)很好，不爭、不吵，一直很平靜。她四肢健全，不瘸不廢。思維也敏捷，詩簡潔、明凈、可以稱得上優(yōu)秀的小詩人。照成年人的標(biāo)準(zhǔn)來說，她應(yīng)該幸福極了。但她為什么選擇自殺呢？

可見她不是幸福的，可見簡單是福，心態(tài)好是福，健康是福用在他們這個群體是不準(zhǔn)確的，當(dāng)一個詞語不能準(zhǔn)確地涵蓋所有的群體時，我們有權(quán)利指出，這些定義是不準(zhǔn)確的。當(dāng)某個詞語試圖定義某件事物時必須找出能涵蓋所有群體的共同點(diǎn)，而這幾個詞語顯然做不到。

那么對于青少年來說幸福來自于哪里呢？對于正在成長中的青少年來說幸福是滿足成長中所需要的各種因素。假如我們以自身的心靈環(huán)境為一個建筑體，那么良好的家庭環(huán)境、良好的社會環(huán)境，無疑是締造良好的內(nèi)心環(huán)境的得力助手。對與幫助青少年自尊心的形成，價值感的體現(xiàn)都有舉足輕重的意義。讓他們切實(shí)感受到自己存在的價值，才能夠締建屬于他們的幸福。所以從某種意義上來說，幸福是一組建筑群，健康的心靈環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境，相呼相應(yīng)，相互契合，組成并鞏固了幸福這一體系。

從物理學(xué)的角度來說，幸福體系一旦構(gòu)成，它的存在狀態(tài)是恒定的，并不會因?yàn)槟撤N狀態(tài)的改變而改變。比如：某個人昨天心情很好，而今天因?yàn)槟臣滦那楹苡魫?，甚至憤怒，暴躁不安，但他依然是幸福的，短暫的心情變化并不能改變他?nèi)心世界的整體狀態(tài)。再比如某個人一直身體很好，但突然生了病，許多人過來關(guān)心他，安慰他，幫助與他一起共渡難關(guān)，他依然是幸福的。

而幸福感的狀態(tài)是不確定的，是一種稍縱即逝的感覺，今天感覺非常幸福，明天非常有可能因?yàn)槟臣虑榫w非常地低落。它是一種外顯的狀態(tài)，佛洛伊德曾經(jīng)把人們的意識形態(tài)分為潛意識和意識兩種形態(tài)，而潛意識占據(jù)了意識形態(tài)中很大的一部分，通過前意識的篩別，意識才會顯露出來，或通過某種行為表現(xiàn)出來。幸福，其實(shí)就是一種潛在存在的狀態(tài)，它沒有表現(xiàn)出來并不代表幸福不存在，當(dāng)某個特定的氛圍或場景刺激了這種感覺，流露出來的時候，才是一種幸福感。因此，用表面的幸福感來定義幸福體系是不準(zhǔn)確的。

我們也能看到，像許多殘疾人，他們心殘志堅(jiān)，不僅譜寫了許多精彩的篇章，還演繹出很多常人做不到的奇跡，家庭事業(yè)雙豐收。他們不健康，但他們未必不幸福，可見幸福不是可以用幾個詞語來界定的。它是一組宏偉的建筑群，需要用愛、汗水、心血、精力，一點(diǎn)一滴來打造，一步一個腳印來完成。

當(dāng)我們品讀一首詩歌時，我們不僅需要理解詩歌表面上的含義 ，更需要更深層次地挖掘它所要表達(dá)的真正喻意。走飯的這首詩歌從表面上來看是在贊揚(yáng)她的母親對她要求的不斷降低，對她的寬容，實(shí)際上在諷刺母親對她的漠不關(guān)心。在逐漸走向成人的時光大道上，他們需要的是自身價值的體現(xiàn)，自己的穿著、社會背景、家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)成績、在?？评锏淖鳛槎紵o一例外地影響著自己的心情、情緒，當(dāng)某一種因素達(dá)不到滿足時，都會讓他們感到傷心、失望。當(dāng)這些失望堆積得越來越多之時，他們會感覺到自己一無是處，甚至走向輕生之路。像走飯的媽媽所說活著就好，實(shí)際上對走飯來說是一種侮辱，它從另一個方面肯定了走飯?jiān)诂F(xiàn)實(shí)生活中的一無是處，讓她看不到自己存在的價值與意義，活著，如行尸走肉一般，她寧愿選擇死去。

網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)很流行一些關(guān)于幸福是什么的段子。如:走在路上看著別人光著腳，而我穿著鞋，那就是幸福。天上掉下一塊石頭，從我面前經(jīng)過，砸死了你，而我還活著，那就是幸福。諸如此類還有很多，不一一贅述。

讓我們用心來看一下，這真的是幸福嗎？別人受傷了，而自己好好地，自己有而別人沒有，因此而開心，這難道不是一種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)嗎？不僅缺乏同情心，而且缺乏最起碼的體驗(yàn)感，可以沒有同情心，但這真的值得高興，進(jìn)而演升為幸福感嗎？

這種阿Q式的自我滿足其實(shí)帶有一種自嘲的味道，假如一個人，一個民族，一個國家，只有從這種扭曲的自我滿足中才能尋找到幸福感，這將是一件多么悲哀的事情！

作于2013.11.19.萊州

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