《 桃花扇》和《紅樓夢》的世界

——給冬春的信之五

冬春老弟：

給你的第一、二封信中，我提到了《桃花扇》的世界和《紅樓夢》的世界這兩個概念——非我的“發(fā)明創(chuàng)造”，而是近代文藝評論家、美學家王國所首創(chuàng)的：

他把中國古代文學中的這兩部名著比喻為兩個不同的世界，說前者有“故國之戚”，后者有“人生之思”。故“桃花扇”，政治的也，國民的也，歷史的也；“紅樓夢”，哲學的也，宇宙的也，文學的也。

按我的理解，還可以這樣說，一是“入世”的世界，一是“出世”的世界；一是“孔孟”的世界，一是“老莊”的世界；一是“羅馬的世界”，一是“希臘”的世界。原中國社科院文學研究所所長劉再復先生在與女兒劉劍梅所著的《共悟人間》一書中，就這一象征意蘊進行了再次闡釋，劉再多說：“中國現(xiàn)代文學只有《桃花扇》的維度，即只有“政治，國家，歷史”的維度，而缺乏《紅樓夢》的維度，即缺乏哲學（叩問存在意義），宇宙（叩問神與自然）的維度。中國文學在20世紀的狀態(tài)，乃是《桃花扇》狀態(tài)，它并未真正進入海倫的希臘與林黛玉的《紅樓夢》，它缺少維納斯與林黛玉這些婦女神的指引，缺少美麗絕倫的女神所代表的審美諸向度和永恒的魅力”。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

一九八九年后到美國定居的劉再復先生最近幾年連續(xù)出版了幾本在中國知識界、思想界、文學界產生很大影響的作品，如《漂流手記》、《西行叩向》、《獨語天涯》、《共悟人間》

等等。前不久我寄給你的《共悟人間》，不知看完沒有？希望這本書能成為你的枕邊書，希望這本書對你的生命歷程也能產生重大的影響，希望這本書能使你找到所熱愛的那個世界。 ——二00四年在我孤獨彷徨的日日夜夜里，正是這本發(fā)自人間真情，真愛的《父女兩地書》使我番然醒悟—要去創(chuàng)造，構筑，描述自己真正所熱愛的世界！于是，才有了我的回歸，才有了給你的這些“燈下私語”。

劉再復先生的話題今后再談，下面還是來說說都讓我們哈哈大笑的“周國平”——沒想到你也買了他的《純粹的智慧》，我們都上當了嗎？

網上有作者評曰：偽書上榜，三大悲哀：

一曰是讀者的悲哀：說如今有兩種書最好賣，就是名人寫的書或者是寫名人的書。說到底還是利益的驅動。另一個側面反映讀者閱讀的盲目性，即一味地追逐名人效應，對名人過分地相信和依賴，缺乏必要的分辨能力，購買圖書不是“先嘗后買”，而是看名字就買，這就給一些不文明的出版商提供了可乘之機。

二曰是作者的悲哀：因為自己名不見經傳，又沒有包銷圖書的能力，哪家出版社愿意為自己出版呢？但是把自己的書稿署上名人的名字，情況就不一樣了，不但好賣還有可能上榜。但是書稿的真正作者心里是不踏實的，本來是自己的新生兒子卻非要喊別人爹，滋味肯定不好受，雖然揣上了出商給的稿費，內心也一定很酸楚。

三曰是出版社的悲哀：作為國家的正規(guī)出版社，居然也玩一些“技術含量”如此之低的游戲，讓人不免懷疑出版社編審人員的智商。事實上，出版社在“作俑”之前，已經應該能夠考慮到最后的結局，不管怎樣對簿公堂，怎樣搜羅證據(jù)，怎樣狡辯，是同名同姓作者等等，最終出版社肯定是越抹越黑。

這位姓董的作者的觀點從正面角度思考，是正確的。但從側面的角度看，我認為出版社和這位“周國平”，為讀者做了一件大好事，因為《純粹的智慧》一出，我還是堅定的認為是好書，一本讓分裂人，主觀人，虛偽人，簡單人，封閉人，被動人覺醒的書；是一本開啟智慧的書，一本充滿了哲理而不流于說教的書；一本讓人如何體驗快樂的書；一本使人自尊、自重、自愛、自警、讓漂泊的心靈回家的書，—本啟蒙的書！在專制體制下，在愚人的文化中，這樣的好書不多見，出版社和作者也許只有選擇這種方法，所傳播的效果才明顯，意義才深遠——這種悖論也不防稱其為“獨特”的文化景觀吧？我期待贊美這書的聲音出現(xiàn)。

而周國平的“十分惡劣，一派胡言”和“這樣的文化垃圾不管是誰寫的，出版社都應該不讓它出版的”憤怒之言，是不是武斷和小家子氣了呢？

雞年之初的這個故事有味道。

建民

二00五年四月十日夜

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