真是愛極了這種味道

——給楊老師的信之一

楊老師：

在你的空間里聽到這首曲子，很熟，跟著吟唱了起來，但怎么也想不起曲名，問你原來是《長相思》。

哦，"長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時(shí)。長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知"?！@是晏幾道的《長相思》。

''汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。''——這是白居易的《長相思》。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

長相思原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)名。調(diào)名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”句，多寫男女相思之情。流傳下了很多名篇，有李白的、歐陽修的、李煜的等等。我聽到的這首是江蘇省音樂家協(xié)會(huì)主席、二胡大師朱昌耀先生根據(jù)李白《長相思》改編的.

長夜當(dāng)空，萬籟俱靜，一段蕭的聲音，引出了二胡的悠遠(yuǎn)。簫和二胡的精彩對答，如男女二人，纏綿相思之苦盡在其中。

二胡弦音，如泣如訴，它表達(dá)了相思人的哀怨傷感。樂曲漸行漸高，相思之情宛如開閘之水，一發(fā)難抑。……隨后，若隱若現(xiàn)的揚(yáng)琴輕聲再次引出了相思主題:

“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長地遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝?！?/p>

閉上眼睛，仿佛回到遠(yuǎn)古時(shí)候，緊鎖深閨、癡盼夫君的幽怨女子：

“思悠悠,恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。”那是怎樣的一種“望斷千帆皆不是”的凄絕心情。

——聽這首曲子，是凄傷卻不覺得悲慘，是幽怨卻不覺得絕望，只是沉醉、迷醉到不想離開.

——任時(shí)間流逝，任斗轉(zhuǎn)星移，任由二胡的弦撥動(dòng)心底最深處的情感，任由自己隨著這溫柔到滴水的旋律飄到天堂世外，什么也不想，什么也不做，把塵世間的煩惱與紛爭都統(tǒng)統(tǒng)拋開，只愿一動(dòng)不動(dòng)，一遍又一遍的傾聽這相思的情。

這真是一首憂傷而美麗的曲子，沒有刻骨銘心的相思，不能體會(huì)音符中那流瀉的韻味。

人世間最痛是相思，最美的也是相思。痛得無法言說之時(shí)，就請聽《長相思》

《長相思》的演奏我覺得還是二胡的好。

二胡是悲哀的樂器，輕輕一拉，就有一種對世事洞察的悲涼。而中國民樂是線性的，講究旋律，不重和聲，也不張揚(yáng)，追求含蓄，因此二胡是最民族化也最適合表達(dá)中國人的感情不過了——也最能表達(dá)相思之情，相思之苦。二胡特有的憂郁，會(huì)一絲絲、一縷縷地飄蕩，纏繞在你的心頭。

說起二胡，楊老師的第一反應(yīng)肯定會(huì)是阿炳的《二泉眏月》。而我，卻不喜歡，那是一種過于直白的凄慘與悲傷，讓人一聽就會(huì)有感嘆身世飄零的絕望心情。

二胡在民樂中的地位，相當(dāng)于西方音樂中的小提琴，但二者差別卻很大。

二胡就像中國古代深閨里的美人，初次接觸，感覺生澀難近，但潛質(zhì)卻很好，表現(xiàn)力很強(qiáng)，稍加點(diǎn)撥，便長袖善舞，纏綿不盡。小提琴呢，像個(gè)芭蕾舞蹈演員，始終帶著高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)，即使表現(xiàn)一些悲情色彩的音樂，那也是貴族式的憂傷，難于象二胡那樣徹底的悲傷甚至是哀傷。

這兩種樂器的差別主要來自它們各自生存環(huán)境的不同，二胡屬于民間樂器，民間需要表達(dá)的最多的是悲情，所以就形成了二胡低沉陰郁的音色特征。小提琴屬于宮廷樂器，理所當(dāng)然就有貴族高貴的血統(tǒng)，典雅的氣質(zhì)。其實(shí)，中國民樂的主流就是民間音樂，也就是平民音樂，也可以說是貧民音樂、悲情音樂——正因?yàn)槿绱耍拍茉诿駱分姓紦?jù)很重要的位置。

西方音樂的主流是貴族音樂，是經(jīng)過有名有姓的大音樂家創(chuàng)制加工出來的，適合在社交場合公開演出，能夠渲染出強(qiáng)烈的氣氛，能給人震撼的效果——我個(gè)人認(rèn)為是一種社交音樂，主要產(chǎn)生一些社會(huì)效應(yīng)，比如交響樂、進(jìn)行曲、圓舞曲等等。而中國民樂，特別是古琴、二胡類的民族器樂曲，適合在夜深人靜、萬籟俱寂時(shí)獨(dú)自品味，其細(xì)膩委婉的風(fēng)格容易從內(nèi)心深處打動(dòng)人，是用來修身養(yǎng)性的，所以我認(rèn)為中國的民樂是一種教化音樂。中國古時(shí)候講究禮樂治國，大概講的就是這個(gè)道理。

聆聽西方音樂容易產(chǎn)生激情，隨著音樂節(jié)奏舞之蹈之，甚至能使身體每一個(gè)細(xì)胞都興奮，但也容易使人狂躁、傲慢、不可一世。西方音樂家往往有些怪癖或者心理疾患，就很能說明這一點(diǎn)，中國那些研究西方音樂的人也往往披頭散發(fā)，舉止怪誕，像瘋子一樣。

聽中國民樂，容易消磨人的意志與銳氣，但真正懂得欣賞民樂的人，卻會(huì)在民樂中品悟超脫、飄逸的感覺——并不聽悲就悲，聽喜就喜，悲喜之外，是身心的愉悅，象心靈療傷的良藥，對個(gè)人身心比較有益。

在中國，真正高深的東西都去掉了風(fēng)格，趨于平淡，“大道無形”、“上善若水”是中國文化人追求的最高境界。二胡，這種去掉了風(fēng)格的樂器，要拉出韻味來，全靠演奏者的功底和個(gè)人修養(yǎng)，才能使這無聲無形的樂器，演奏出動(dòng)人的樂章。楊老師，你說對嗎？

暮色四合，推開四樓的窗，眺望遠(yuǎn)處，《長相思》委婉的旋律仍回蕩在房間內(nèi)，心底涌出淡淡的憂郁和傷感，余音悠悠,揮之不去。

真是愛極了這種味道，長相思的味道……

建民

2012年3月6日

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