＂玉，石之美者。＂

古人云：＂玉入其國(guó)則為國(guó)之重器、玉入其家則為傳世之寶＂。由此可見(jiàn)玉在國(guó)人眼中之彌足珍貴！

＂越三江五湖，至昆侖之山，千人往，百人返＂。在古代，受經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、交通、通信等條件的制約，采玉、制玉、傳播玉、能擁有玉面臨諸多困難，也許是因?yàn)椴捎竦钠D難、淘玉的艱辛，傳輸玉之困難，才使人們更加憐玉、珍惜玉吧！＂羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)＂。在漢代，因帝王、皇親大臣喜玉，為便于玉的運(yùn)輸，而專門在甘肅設(shè)驛站，并取名＂玉門關(guān)＂，足見(jiàn)古人對(duì)玉之寵愛(ài)！

追溯玉的起源，中國(guó)玉文化有近八千年的歷史（專家考證）。玉有五徳：仁、義、智、勇、潔 。勿容解釋，皆爲(wèi)溢美之辭。＂凝天地之精華，聚日月之靈氣＂！國(guó)人對(duì)于玉早已在內(nèi)心深處超越了其自然屬性，賦予靈性、美感，幾乎成了一種精神上的寄托。君子比徳于玉，包含了太多的內(nèi)涵：溫潤(rùn)如玉的謙謙君子、潤(rùn)澤以溫的無(wú)私奉獻(xiàn)品德、寧為玉碎的民族氣節(jié)、化為玉帛的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚、守身如玉的執(zhí)著堅(jiān)貞愛(ài)情！玉已成為的中華民族美好、友愛(ài)、高尚、圣潔的象征，成了中國(guó)文化不可或缺的一部分。

＂以玉比德，君子佩玉，無(wú)故玉不離身＂?？梢?jiàn)，玉之重要！

接觸玉是很偶然的事情，十多年前到新疆初識(shí)和田玉，心中的感覺(jué)那不過(guò)只是美麗的石頭。雖朋友饋贈(zèng)，因不知已有所獲而不知喜、不知惜！喜歡上玉是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可以講是一種心靈的感應(yīng)，更是一種緣分。在古代，玉是身份、財(cái)富、地位的象征，很難進(jìn)入尋常百姓家?。⑹⑹啦赜瘢瑏y世藏金＂。在當(dāng)下，喜玉、藏玉，我想更是一種社會(huì)進(jìn)步、一種文化積淀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

懂玉、識(shí)玉、鑒玉是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。今天，和田玉己漸漸失去了產(chǎn)地的意義，新疆、俄羅斯、青海、韓國(guó)玉統(tǒng)稱為和田玉，但其價(jià)值因產(chǎn)地不同可身差千倍！新疆和田玉以溫潤(rùn)和油性爲(wèi)第一特征。＂白如羊脂、綠若翠羽、黃如蒸栗、赤如雞冠、黑如純漆＂。按其色可分：白、糖白、青白、煙青、紅、黃、碧、墨、青花等；其中因紅玉、黃玉質(zhì)好量少，其價(jià)值不亞于甚至高于羊脂白玉。按其產(chǎn)地新疆和田玉又分籽料、山流水、戈壁料、山料。籽料因年代和形成原因形成各種皮色，如棗紅皮、桂花皮、秋梨皮、虎皮、灑金皮等?，F(xiàn)在上好的羊脂白玉和田玉籽料每克已達(dá)2-3萬(wàn)元，價(jià)格遠(yuǎn)超黃金；俄羅斯籽玉也緊隨其后，價(jià)格不菲；青海玉因涉及奧運(yùn)金牌也價(jià)值飚升。

玉是珍貴的，價(jià)值不菲。但愛(ài)玉有時(shí)真的與她的本身的價(jià)值無(wú)關(guān)，應(yīng)該是一種玉緣！年初因職責(zé)所系來(lái)到南疆喀什、和田。耳聞目染，不經(jīng)意間對(duì)和田玉有了新的認(rèn)識(shí)，也可以講是一種升華。幾個(gè)月前，曾利用周末工作之閑暇和幾個(gè)朋友一起，在一位經(jīng)營(yíng)和田玉生意的朋友引領(lǐng)下去了喀什的玉石交易市場(chǎng)（玉石大巴扎），面對(duì)廣袤的大廳，嘈雜的人群，眼花繚亂的原石、成品，真感到無(wú)從下手。后經(jīng)朋友推薦選了一個(gè)200多克重，價(jià)格幾千元的和田籽料心狀卵形原石。初看，除了皮色不錯(cuò)外，表層混沌、底色發(fā)青、微黃，非常的不起眼。當(dāng)時(shí)聽(tīng)朋友講玉在河水中沖涮能凈玉，玉在人手的盤玩能養(yǎng)玉，＂人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生＂。功夫不負(fù)有心人，變化是在不知不覺(jué)中發(fā)生的，迄今經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的把玩，原先干澀的表面變得溫潤(rùn)、質(zhì)地變得細(xì)膩、致密、純凈，局部葵花似的皮色變得自然，光蘊(yùn)而內(nèi)斂，真是太神奇了！

玉沉淀千年卻歷久彌新，這就是大自然賦予人類的靈光、一種智慧、一種緣分。 驚訝之處，我似乎找到了玉只所以能傳承千年、人們崇玉、賞玉、玩玉、藏玉、鐘愛(ài)玉的理由了。玉取之于自然，汲天地之靈氣，賦予時(shí)代之精神，拋開(kāi)玉的本身價(jià)值而言，玉帶給人們的何嘗不是一種驚喜、一種寧?kù)o、一種慰藉！若今人皆能知玉、識(shí)玉，＂君子比德于玉＂。以玉徳去約束自己的社會(huì)行為，對(duì)如今浮躁的人們來(lái)講何嘗不是善事！

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