無人能死而復(fù)生,無人來到世上不哭泣
無人能死而復(fù)生,無人來到世上不哭泣。無人詢問何時(shí)想進(jìn)來,無人詢問何時(shí)想出去?!藸杽P郭爾
當(dāng)一只蜘蛛把自己從一個(gè)固定的點(diǎn)往下跑進(jìn)自己的網(wǎng)中時(shí),它看見自己面前是一個(gè)空蕩蕩的空間,他在其中找不到任何立足點(diǎn),而它卻勞累過度。我的情形也與它一樣;我面前仍是一片空蕩蕩的虛空,我卻被自己身后的一個(gè)結(jié)果推動著。這種生活周而復(fù)始,令人驚駭,不可忍受。這樣的生活像水車一樣,如果它有意義的話,那么也只是它挑起水來灌溉莊稼;而比這更可怕的是,水車的旋轉(zhuǎn)只是為了供人觀賞。假設(shè)你的生活只是為了提供別人談?wù)摰馁Y料,那么你的這一生也就算完了。然而這就是你的生活,你永遠(yuǎn)只能周而復(fù)始。生活在第一天我們就過完了,后面的只是重復(fù)。我像一只蜘蛛一樣織著網(wǎng),希望能網(wǎng)住昆蟲,然而我一只昆蟲都沒有網(wǎng)到,卻網(wǎng)住了自己。經(jīng)過風(fēng)吹雨打,網(wǎng)破了,我補(bǔ)著,還是沒有網(wǎng)住一只昆蟲。于是我呆在網(wǎng)中央,我心灰意冷地等待著。我衰老了,我的網(wǎng)的四周還是一片虛空。我總以為建網(wǎng)是為了網(wǎng)住昆蟲,現(xiàn)在我終于明白,建網(wǎng)只是為了自囿。我走不出自己的網(wǎng),我每天周而復(fù)始地蹲在網(wǎng)中央。于是我想起了北島的一首詩:《生活》:網(wǎng)。生活是一張網(wǎng),我們就像蜘蛛一樣蹲在網(wǎng)中,看四周空蕩蕩的虛空。我們就在這虛空中期待著。我們?yōu)榱松?,勞累過度,就是找不到一個(gè)稱心如意的立足點(diǎn)。于是等我們老淚橫秋的時(shí)候,我們后悔莫及。由此我想到:我在有生之年就已經(jīng)死了,只是死亡卻在推動我往網(wǎng)中央等待年歲的寂寞,等待生活的周而復(fù)始。
生存還是死亡,這是一個(gè)問題。當(dāng)我思考這樣的哲學(xué)問題時(shí),我的生活也就陷進(jìn)了思想的無底深淵中。為什么人來到這個(gè)世界的第一個(gè)聲音是哭聲呢?這是因?yàn)槿硕疾幌雭韥淼?。你想,來到這個(gè)世上有什么用呢?只是增加自然環(huán)境的壓力,增加人類的煩惱,同時(shí)也是在增加人類的罪惡。即使我們有愛,然而我們的愛相對于人類的惡,那是微不足道的。每個(gè)人都是惡人,這是無容置疑的。當(dāng)我們用愛心去溫暖別人,別人得到了寬慰,而我們卻得到虛榮的滿足。如果你把你的愛心用在我身上,那么對你來說,這是一種人性的關(guān)懷;可是對我來說,這是對我人性的一種恥辱。恩賜從來就是一種恥辱。假設(shè)我能自食其力,我為什么要你的恩賜?然而這個(gè)世界卻是到處都是虛偽的恩賜。就像現(xiàn)在的戰(zhàn)爭,說是反恐,提倡人道主義。這或許是如海德格爾所說,人的人道把人道主義放得不夠高。當(dāng)你想把你的人道施加在別人身上時(shí),這對別人來說,這是一種恥辱。因?yàn)槟愕娜说琅c別人所理解的人道不是那么的一回事,你的人道與別人所理解的人道是南轅北轍的。于是你的人道把別人推向了死亡之途??墒悄阋溃簾o人能死而復(fù)生。當(dāng)你反省的時(shí)候,你造成了多大的傷害呢?因此面對這個(gè)可惡的世界,人來到的第一聲是哭泣。
無人詢問何時(shí)想進(jìn)來,這是事實(shí)。因?yàn)闆]有到達(dá)目的地,我們不知道結(jié)果是什么。于是人就無緣無故地進(jìn)來了,于是罪惡也就產(chǎn)生了。無人詢問何時(shí)想出去,這倒未必,我現(xiàn)在就很想出局而去。因?yàn)樯顚ξ襾碚f,這根本沒有什么意義可言了。每天周而復(fù)始,每天面對相同的人,相同的事物。厭世由來已久,詩人為什么會自殺,為什么會發(fā)瘋?這是因?yàn)樗麄冇X得,這個(gè)世界根本沒有詩意可言了??萍冀o人類帶來的是災(zāi)難,而不是幸福。沒有幸福的生活不值得去過,所以我真的很想此刻就出局而去。然而我的幽靈要依然浪蕩。在浪蕩的途中去觀察和發(fā)現(xiàn)人間的種種不合理的現(xiàn)象,或者人類自稱合理的現(xiàn)象。
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- 昆侖一刀 審核通過并說 典型三段式。