引言

“人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霜鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！?/p>

納蘭此詞是以一個(gè)失戀女子的口吻譴責(zé)負(fù)心的錦衣郎。詞的大意是：與那意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和纏綿。但是你我本應(yīng)該相親相愛的，卻為何成了今日的相離相棄？到如今你輕易地變了心，你卻說是情人之間本來就是容易變心的。我曾與你像唐明皇與楊玉環(huán)一樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼雙飛、共結(jié)連理的誓愿。

這首詞中流傳甚廣的就是那句“人生若只如初見”，詞的起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而若知道遲早要分離，倒不如保持那份“初見”的美好。

“初見”是若即若離的碰觸，就如同萍水相逢一般，在茫茫人海之中，我一眼就看到了你，你的眉宇，你的輪廓，你的氣息，在我到你的第一眼起，就深深地打動(dòng)了我，我和你四目相對的瞬間，就已經(jīng)對彼此傾心，我們在一起的時(shí)刻是那么甜蜜，那么溫馨，那么的深情和纏綿。

“何事西風(fēng)悲花扇”，此句出于班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝的妃子，后被趙飛燕讒害，退居冷宮，后又詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

豈知好景不常在，好花不常開，我們的溫馨和浪漫都只是曇花一現(xiàn)，到如今你早已把我拋棄，另覓新歡，嘆只嘆，我竟不如那班婕妤，至少還有人為她題詩傾訴被棄的冤屈，而我，卻只能獨(dú)自一人，暗自傷心。

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！蹦氵@個(gè)負(fù)心人，明明自己變心卻指責(zé)是滿懷癡情卻又無端被棄的我首先變心，真心讓我心痛如焚，感傷斷腸。

“驪山語罷清宵半，淚雨霜鈴終不怨”：據(jù)《太真外傳》記載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里海誓山盟，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！倍隳?，也曾對我許下和唐明皇與楊玉環(huán)這樣的山盟海誓，現(xiàn)如今卻是指責(zé)不斷，你讓我情何以堪？

“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿”：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。無疑，該闕詞章與《長恨歌》皆涉及唐玄宗與楊玉環(huán)那段毀譽(yù)參半的愛情故事。

這首詞是納蘭性德的愛情詞之中流傳甚廣的一首詞，尤其是詞的上闋，更是膾炙人口。站在政治的角度，唐玄宗荒淫廢國。從感情的角度上講，雖然唐明皇迫于三軍憤怒，無奈之下將楊貴妃賜死與馬嵬坡，從此生離死別、陰陽相隔，唐玄宗始終堅(jiān)守當(dāng)年七夕之夜在長生殿許下 “在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”的誓言，縱是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，他，唐明皇我心依舊，這又是何其感人呢？

“人生若只如初見”，這一句可謂是參透了世情，問懵了蒼生，故此在《納蘭詞》中占有重要的一席之位，試問，有哪對戀人在剛開始相處的時(shí)候不是纏綿悱惻，不是浪漫溫馨的？

在整部《納蘭詞》中，雖然有不少的詞闕都是以哀怨、凄厲、憂郁的愁苦之情來描寫愛情的，但是這只是一種憂愁的“美”，看似是憂愁的、凄厲的、哀怨的，但其實(shí)作者是想表達(dá)一種對美好愛情的向往，對那種甜蜜愛情的渴望，就如同現(xiàn)代詩人戴望舒的《雨巷》中描寫的“丁香姑娘”一般，詩人以一種哀婉、惆悵、凄婉的筆調(diào)描寫與姑娘的擦肩而過，其實(shí)在詩人的心中是喜歡這位“結(jié)著丁香一樣的愁怨的姑娘”。

《木蘭花令》看似是一首抒發(fā)失戀女子的愁怨的詞，其實(shí)是一首表達(dá)對甜蜜愛情的向往和渴望，他用一種看似矛盾的手法描寫了這個(gè)失戀女子的譴責(zé)負(fù)心郎的怨恨，其實(shí)呢，在這個(gè)失戀女子的心里，她是渴望這個(gè)負(fù)心郎還能像“初見”時(shí)那樣對待自己，兩人過著甜蜜的生活，對現(xiàn)實(shí)的失望，其實(shí)是對理想的一種渴望，所以才會(huì)有那種歷經(jīng)滄海桑田之后，依舊有人渴望“人生若只如初見”的美好！

1. 納蘭性德的生平

納蘭性德，他身上流淌著高貴的血液，相國公子，天生富貴，父親是納蘭明珠，母族是皇室，他是隸屬正黃旗的滿族人，他所在的家族也屬滿族一個(gè)著名的顯赫部族。父親納蘭明珠，是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野、聲威顯赫的著名官僚，曾任康熙的內(nèi)務(wù)總管、弘文院學(xué)士，后又歷任兵部尚書、吏部尚書，直至武英殿大學(xué)士，累加太子太師，這是相當(dāng)于其他朝代的宰相之職。他為官聲譽(yù)不好，在任職期間，獨(dú)覽朝綱，賣官鬻爵，大肆貪污受賄，為人極其貪婪。他“廣置田產(chǎn)，市買奴仆”?！疤锂a(chǎn)豐盈，日進(jìn)斗金”?！昂咉伙?，貨賄山積”。及至后來獲罪，當(dāng)朝廷“籍沒其產(chǎn)，有天府所未有者”。當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳著這樣的民謠：“要作官，問索三，要講情，問老明” “索三”指索額圖，“老明”即是明珠。由此可見其沖天勢焰。當(dāng)然，明珠在朝廷如何翻云覆雨、弄權(quán)捭闔，不能由納蘭性德負(fù)責(zé)，但由此形成的優(yōu)裕生活條件及特殊的社會(huì)地位卻會(huì)對他產(chǎn)生一定的影響。

納蘭性德從小就接受了良好的教育和文化熏陶，他個(gè)人又具“豪邁挺拔之材，勤勤學(xué)問”。他與大多數(shù)紈袴子弟不同，對榮華富貴的生活并不十分熱衷，也不像許多八旗子弟那樣，整日追求聲色犬馬，沉湎于風(fēng)花雪月的溫柔鄉(xiāng)中，過著醉生夢死的生活，而是將個(gè)人的主要精力和大部分時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)和鉆研經(jīng)史之中。

17歲時(shí)，入太學(xué)就讀，一年后，首次參加鄉(xiāng)試即中舉人。來年會(huì)試，卻因患“寒疾”在殿試的關(guān)鍵時(shí)刻不能參加，功虧一簣。22歲第二次參加進(jìn)士考試，終于高中二甲第七名，被授予三等侍衛(wèi)之職，后晉升為二等，再升為一等。在清初，清廷對侍衛(wèi)的選拔是十分嚴(yán)格的，能當(dāng)上侍衛(wèi)是十分榮耀的，首先家庭和父兄要為皇上寵信，而上三旗子弟則又受到格外優(yōu)渥，因?yàn)椤拌傸S、正黃、正白三旗，皆天子自將之軍，爰選其子弟，命曰侍衛(wèi)，用備宿衛(wèi)侍從”。

正是這樣的一個(gè)人，卻稱“我是人家惆悵客，不是人間富貴花”。在他的《飲水詞》里，找不到絲毫歡樂的詞句，每首詞中，都迷漫著蒼蒼茫茫無邊無際的感傷和愁緒。以至于他父親納蘭明珠讀《飲水詞》后忍不住老淚縱橫：“這孩子他什么都有啊，為什么會(huì)這樣不快活呢？”

納蘭性德，一個(gè)近乎完美的人，雖然他只活了三十一個(gè)年頭。但是在他短暫的一生之中，卻留下了大量的詩、詞、文、賦等，表現(xiàn)出了他多方面的文學(xué)才華。其中，詞作尤為出色。其《納蘭詞》共收詞作349首。梁啟超謂“容若小詞，直追李主?！?/p>

把納蘭性德和南唐李后主相提并論，不僅說明了他在的詞在藝術(shù)上達(dá)到了高度，也說明了他和李后主有相似之處。李煜雖是亡國之君，可是他的詞卻得以流傳千古，作為國君，他不是一位好皇帝，可是作為詞人，他卻是自成一家，在浩瀚的文化長河里，始終占據(jù)一席之位。納蘭性德和李煜同是富貴之人，可是卻同樣的憂郁而多情、纏綿而悱惻。二人都是出生在富貴之家，過著錦衣玉食的生活，可是他們二人卻是同樣的感傷惆悵，這不得不引起我們的思考。

在納蘭性德一生的三十一個(gè)年頭里，他是個(gè)多情之人，男人像他那樣多情，為世所希。但多情帶給他的卻是痛苦，他有著一顆孤獨(dú)的心，是那種類似于秋水般深刻的孤獨(dú)。他的人生中充滿著苦悶與愁緒，“薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎?！彼S神俊逸，是濁世翩翩公子。但卻一生為深情所累，王國維說他是“千古傷心人”。

2. 納蘭性德與盧氏的愛情

“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。 漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。容若相訪飲牛津，相對忘貧?！薄懂嬏么骸?/p>

這首詞應(yīng)該算是納蘭性德愛情詞中的代表詞之一。

開頭便是“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如語，更無絲毫的妝點(diǎn)；素面朝天，獨(dú)具天資的底蘊(yùn)。

明明是天造地設(shè)的一對人，偏要分離兩處，各自銷魂神傷、相思相望。他們在常人的一日里度過百年，他們在常人的十分鐘里年華老去。縱是冀北鶯飛、江南草長、彭山陸沉、浩海揚(yáng)波，都只是平白變故著的世界，而不是真實(shí)發(fā)生過的人生。萬千錦繡，無非身外之物；關(guān)乎萬千世人，唯獨(dú)非關(guān)你我。

在納蘭性德的一生有過兩次婚姻，原配盧氏死得很早，有關(guān)她家庭和個(gè)人的情況我們知之甚少，只是從納蘭性德19歲時(shí)所作的七絕《艷歌》中有“歡近三更夢短休，一宵才得半風(fēng)流”等記敘夫妻闈中秘密情節(jié)的詩句表明，此時(shí)他已結(jié)婚。從他悼亡婦的詞表明盧氏逝于康熙十六年暮春，這年納蘭性德23歲，由此推斷，他們僅在一起生活了四、五年。之后，納蘭性德又續(xù)娶了繼室官氏。有關(guān)他兩次婚姻的具體情況我們都不得而知，但從他記錄和描述婚后生活的詞章可以看出，他與盧氏、官氏夫妻之間感情甚篤，婚后生活甜蜜幸福，為此，他曾寫下過很多表現(xiàn)美好生活和夫妻恩愛的詞章。

從納蘭詞中，我們可以看出他與其妻盧氏的感情甚好，由于他是康熙寵信的殿前侍衛(wèi)，經(jīng)常要入宮當(dāng)值或隨皇上巡視、狩獵，這樣能廝守在家的時(shí)間就不多。因此，他常填一些思念家室的詞作。如〔相見歡〕“微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個(gè)人清曉畫眉同。 紅燭淚，青綾被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風(fēng)?！痹~的上闕，作者回憶在家與妻子兩情濃濃的情景，下闕則實(shí)寫客居的孤寂。又如在題為《蕭寺紀(jì)夢》的〔尋芳草〕中寫道：“客夜怎生過？夢相伴，綺窗吟和，薄嗔佯笑到：若不是恁凄涼，肯來么？ 來去若匆匆，準(zhǔn)擬待曉鐘敲破。乍偎人，一閃燈花墮，卻對著琉璃火?！边@首詞則明顯表現(xiàn)自己客居佛寺，在夢中與妻子相會(huì)，由妻子“薄嗔佯笑”地責(zé)怪，體會(huì)出夫妻緊偎、情意纏綿的甜蜜幸福，可一夢醒來，面對佛寺中的“硫璃火”，更感凄涼蕭索，惆悵有失了。他還通過想象妻子思念自己的情景，表現(xiàn)這種心情，使感情更加突出真切。有首〔南鄉(xiāng)子〕《搗衣》這樣寫道：“鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷，見說征夫容易瘦，端相，夢里回時(shí)仔細(xì)量。 支枕怯空房，且拭清坫就月光，已是深秋兼獨(dú)夜，凄涼，月到西南更斷腸。”這首詞寫了當(dāng)丈夫出門在外，妻子獨(dú)守空房，思念征夫的悲苦心情和凄涼情景。

在納蘭性德與盧氏的幾年夫妻生活中，兩人建立的恩愛感情，一直使他難以忘懷。盧氏去世后，他寫了許多悼亡詞，其中所表現(xiàn)出的真摯感情和凄婉悱惻的格調(diào)同樣催人淚下，如《金縷曲》中他說：“三載悠悠魂夢杳，是夢久應(yīng)醒矣，料也覺人間無味?！薄拔易越K宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理?！痹凇矓偲其较场持兴f：“多少滴殘紅蠟淚，幾時(shí)干?！本褪嵌嗄旰?，他仍寫道：“此情已自成回憶，零落鴛鴦，十一年前夢一場?！背浞终f明了他對盧氏的愛情始終沒有淡薄。

正是這樣，當(dāng)納蘭與妻子盧氏琴瑟相和，“繡榻閑時(shí)，并吹紅雨，雕欄曲處，同椅斜陽”。故此，婚后四年盧氏紅顏薄命，妻子的死，讓納蘭更是傷心欲絕，懷念妻子，睹物思人，愁緒滿懷“此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場?！痹诼浠〞r(shí)節(jié)，他望著滿眼殘紅，想起亡妻的種種好處，想起昔日的閑情軼事，不由得黯然傷神，感懷斷腸。

在整部《納蘭詞》中，描寫與其妻子夫妻生活甜蜜的詞章就有數(shù)十篇，可見納蘭與其妻愛情的甜蜜，當(dāng)妻子離開人世之后納蘭是多么的傷心和孤獨(dú)，雖然續(xù)娶了官氏，二人同樣恩愛纏綿，可是他依舊忘不了盧氏的好處，可見他是一個(gè)多么深情的男人！

3. 納蘭性德為其妻盧氏寫的悼亡詞

納蘭性德在盧氏去世之后，續(xù)娶了官氏，他的悼亡詞也不同于以往一些詩人所寫的那樣，不是蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，相顧無言，惟有淚千行”那般，而是自有他的別樣情懷。

“青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲，猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到如今，獨(dú)伴梨花影。冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂系識(shí)路，教尋夢也回廊。 咫尺玉鉤斜路，一般消瘦，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生，薄命宜將息，再休枕、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸?！?/p>

這是納蘭在其妻盧氏亡故的半月后所寫的悼亡之作中的第一首，此時(shí)猝然的離別讓納蘭不能接受，刻骨銘心的思念難以自制，悲痛之劇烈，落在紙上，詞情凄婉哀怨，字字凄愴滴血，納蘭至交顧貞觀評其作“一種凄涼處，令人不能卒讀?！?/p>

周之綺在《懷夢詞》中有和此調(diào)者，題曰：“道光乙丑余有騎省之戚，偶效納蘭容若之此，雖非宋賢遺譜，其音節(jié)有可述者。”故可知此調(diào)為納蘭容若之自度曲。整首詞無論是從情感還是結(jié)構(gòu)上都是自然流暢，渾然天成，表達(dá)出納蘭凄婉哀怨的思念亡妻盧氏。

再如《南鄉(xiāng)子》之為忘婦題照—“淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省視，盈盈，一片傷心畫不成。 別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴?！边@是寫在亡婦畫像上的一首悼亡詞。上闋的詞眼在“只向從前悔薄情”，這句道前人未道，而人皆有同感；下闋的詞眼在“卿自早醒儂自夢”，全詞以淚起篇，以泣結(jié)句，無限傷心盡在不言中。

再如《沁園春》之“丁已重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記。但臨別有云‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！瘚D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦長調(diào)。 瞬息浮生。薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕欄曲處，同椅斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。 重尋碧落茫茫，料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，剪盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸?！边@首詞是在康熙十六年（1677）農(nóng)歷九月初六日，即重陽節(jié)前三日，此時(shí)亡妻盧氏已病逝三個(gè)多月后寫的。

此闕《沁園春》感情真摯，纏綿悱惻字字動(dòng)人。稱得上哀婉絕艷！百字之間，容若將情緒轉(zhuǎn)換不停，從他嘆息盧氏早亡，到回憶往日夫妻之間的恩愛情形，再到敘述喪妻之后自己的痛苦：對著妻子的遺像，似乎覺得靈風(fēng)飄動(dòng)，思緒悠悠，想到天上尋找，又想到“料短發(fā)，朝來定有霜”。怕妻子為自己的蒼老憔悴傷心。一路寫來跌跌蕩蕩，情緒起落如飛鳥，又如飛鳥掠過天空一樣自在，轉(zhuǎn)換之間沒有一絲雕琢造作的痕跡！容若呼出無限傷凄：“真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸?！睘槿~更添情韻。人間天上，兩情如一，但眼前人亡物在，如何令人不百結(jié)愁腸？

再如《青衫濕》之“近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。 當(dāng)時(shí)頓略，而今斷送，總負(fù)多情。忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數(shù)春星。”這首詞也是在盧氏去世不久后所寫，其中“忽疑君到”這一句詞家紛紛贊好，因與盧仝《有所思》：“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”；賀鑄《小梅花》：“一夜梅花忽開疑是君”；周邦彥《過秦淮》“誰信無卿為伊，才減江淹。情傷荀倩，但明河影下，還看稀星數(shù)點(diǎn)”等不謀而合，異曲同工，抒發(fā)的都是思念之情，而納蘭卻是尤為深切，對妻子的癡情，使得他陷入了無限的傷心之中、凄清孤獨(dú)，他的凄苦如雪上紅梅，斑斑可見。

在整部《納蘭詞》之中，納蘭為其妻寫的悼亡詞也達(dá)數(shù)十首之多，可見其至情至性，對于妻子的亡故，他仍是心有不舍，悲痛之情難以言表，唯有靠填詞得以抒發(fā)。

這種深沉的悼念之余，更令我們感受到他與妻子之間的生活是多么甜蜜，所以此刻，即使我們看到他這么凄婉、哀傷的悼亡詞時(shí)，仍然被他這種“凄婉”的美所感動(dòng)著，即使他催人淚下，我們依然聞到了幸福的花香。

4. 納蘭性德之“人生若只如初見”

從以上表現(xiàn)夫妻之情和悼亡的詞中，我們看到了納蘭忠于愛情的可貴信仰，不論盧氏泉下有知可否？我相信她一定會(huì)為自己能有納蘭性德這樣的丈夫而感到幸福的。

“人生若只如初見”，一切該是多么美好？

結(jié)論

通讀納蘭詞數(shù)遍，我依舊認(rèn)為讀納蘭詞還是那么美好，就如同“人生若只如初見”一般。

納蘭詞中所描述的與妻子生活畫面的愛情詞，皆是如此。雖然整部《納蘭詞》以哀怨、凄婉、愁緒為基調(diào)，但是這是一種“凄婉”的美，是一種看似是憂愁的、凄厲的、哀怨的，但其實(shí)作者是想表達(dá)一種對美好愛情的向往，對那種甜蜜愛情的渴望，就如同現(xiàn)代詩人戴望舒的《雨巷》中描寫的“丁香姑娘”一般，詩人以一種哀婉、惆悵、凄婉的筆調(diào)描寫與姑娘的擦肩而過，其實(shí)在詩人的心中是喜歡這位“結(jié)著丁香一樣的愁怨的姑娘”。

不論歷經(jīng)滄海桑田，我相信我們依舊期待“初見”時(shí)的美好，就如同愛情是個(gè)永恒的話題一樣，“初見”永遠(yuǎn)讓人期待。在研究《納蘭詞》的時(shí)候我也和一些朋友發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同的問題，寫愛情寫得那么哀婉悱惻是不是另有用意？納蘭性德深得詞貴婉曲、忌淺露的要旨，因此他在詞中會(huì)不會(huì)以曲筆方式表達(dá)深意？或是情另有所寄？我們知道，即使在封建社會(huì)，表現(xiàn)婚外愛情的詩詞寫得太多太露也會(huì)招人非議甚至譴責(zé)，但如果是表現(xiàn)夫妻愛情則另當(dāng)別論，至于悼亡之作更可盡情抒發(fā)內(nèi)心情感，他借對盧氏的思念抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感情，不是沒有可能。諸如此類問題，還有待我們進(jìn)一步深入探討。

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