我看“文竹居士”
“與你同行與你同行,在花瓣飄飛的小徑,讀你閃爍的星眸,就感到一剪微風把心靈拂動。與你同行,聽飛雪的聲音繽紛了夢境,有韻的鐘聲卻又把心靈輕輕撞痛。可是什么能讓花開的聲音如此生動啊,令潔白的云兒動容令晶瑩的雨兒傷情。我不用解釋你亦無須讀懂,青春旅途本就該有一份默契相伴而行。于是我就化做一株真情永駐的棕欖去靜靜的苦等,也因此我的每一枝葉片都燦爛有聲。其實,所有的一切都只為千年之后的棲落于我枝頭的那一聲鳥鳴。那是你,把我最深層的生命喚醒!與你同行,我把自己寫進純情的風景?!保ㄎ闹窬邮空Z)
以上引用文竹居士的一段散文,文竹的散文柔美溫潤,文字里涌動的是生命的暖流。我以為用情至深而不能拔是應了肉體對靈魂的挑釁而一路溢美。感性的用意過猛使你無法體會被精神銳角刺到的痛,文竹僅一步之遙。我不太喜歡純情和癡蠻的作態(tài)文風,亦需看他有意義的一面,而非自慰的荼毒。撩撥你心弦的是那些精神上的顫栗而非癡情的彈奏,這樣的風花雪月可能因人而異,其實人最易在極致中走調(diào),在確信里迷失!精神是苦域里的薰衣草,怒海中堅靜的擺渡者,唯有肉身最靠不住,所以不要一味迷戀感性,它將在你最無助時冷然叛離,唯有肉身與靈魂勾結(jié),精神的光耀才能穿透人間的一切迷離和本真!
有關(guān)期貨交易,文竹如是說:“占有欲過于強烈的人在愛情上常常遭受失敗,征服欲過于強烈的人在期貨市場上往往不會成功.美只能欣賞,創(chuàng)造,市場只能尊重,利用.在期貨市場上我的態(tài)度是尊重市場.尊重朋友.尊重對手,也尊重自己。操盤手.哲學家.藝術(shù)家在探求的是同一個人性.在期貨市場上讀懂人性的人也必然能通過哲學和藝術(shù)來讀懂人性,.因此期貨界的精英往往既有詩人的氣質(zhì)又有哲人眼光?!保ㄎ闹窬邮空Z)
文竹居士將期貨和哲學、藝術(shù)聯(lián)系在一起,透析其間的必然聯(lián)系,把握住隱蔽其中的經(jīng)濟學主脈的能動核心,即人性。我以為,文竹有了理論導向和美學的審美意緒,這些素養(yǎng)的文化疊加讓他的思維既活躍又有層次,你不妨借鑒之。在股票經(jīng)濟視域里苦苦探尋也可以有其普遍必然。我以為文竹是得益于知識的積蓄,視域的展闊,思想的勤奮。為此,空間方可洞開延展,一窺“宗廟之美,百官之富”。
不可輕視哲學理論的強大,宗教里,比如基督教里那些最深的部分就是哲學,處處閃耀著曠古知識結(jié)構(gòu)的閃光。哲學不會給你帶來當下的智慧和既得知識,但會告訴你有多無知或洞見己身的諸多陋鄙和蒼白故而的無數(shù)次反省。哲學來源于生活,來源于經(jīng)歷、來源于靈魂最本質(zhì)的東西。文竹居士恰恰是跳脫思維的窠臼,盜來“域外之火”燎本位之原,期貨中的那些理解與運用是令人稱道和啟迪的。
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2013.10.12
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