罪己狀——誰敢懷疑自己的人品
想寫一篇偉大的文章——《我眼里的李世民》,每每提筆卻又一次次不甘愿的封筆。不是怕有悖史實(shí)貽笑大方,也不怕措辭欠佳侮辱了前賢,更不擔(dān)心褒賞過度引來諂諛之嫌,只是怕自己千瘡百孔的人格只能分娩出一個(gè)空花幻月的唐太宗。才疏學(xué)淺尚可彌補(bǔ),材料不足亦可查閱,但一個(gè)人如果思想有問題,無論多么學(xué)富五車也是寫不出鴻篇巨著的。沒有好的品質(zhì)就沒有好的文章,要想在李世民面前思如泉涌,就必須剖析好這篇《罪己狀》。
動(dòng)輒則咎時(shí)僥幸者會說自己運(yùn)氣不好、頹廢者會說自己能力不行、狂妄者則會怨天尤人,這三種表現(xiàn)無非都是在為自己的失敗找借口,可是若想真正徹底的解決問題,我們必須審視自己的品格是否出了問題(即使我們不愿懷疑自己的品格有問題)。其實(shí)我就是一個(gè)有嚴(yán)重人格缺陷的人,但我還是我習(xí)慣于用冠冕堂皇的方式把自己置身于正人君子的行列,因?yàn)檎l也不想承認(rèn)自己是個(gè)陰險(xiǎn)小人。自封的君子是很難被大眾接受的,即使每個(gè)人心中的君子的標(biāo)準(zhǔn)很一致,但這并不意味著每個(gè)人心中只要有了君子的形象每個(gè)人就可以自封君子了,如果沒有君子的行為即使你對君子的品質(zhì)認(rèn)識的很透徹大眾也不會承認(rèn)你是君子。就像我從李世民身上認(rèn)識到了什么是大度、什么是胸懷,從此我便認(rèn)為自己也成了有胸懷、大度的人,但認(rèn)識并不意味著吸收,當(dāng)我遇到不能容忍之事還是會露出小肚雞腸的面目。自己明明有人格缺陷卻還深信自己有著高尚的人格,這就是冥頑不靈、頑固不化、抱殘守缺。所以說人格缺陷并不僅僅指自己的人品有問題,而是自己的人品有了問題你壓根就沒覺察到、壓根就不承認(rèn),這就是“江山易改本性難移”的出處吧!但如果不去糾正自己的人格---這個(gè)根本問題,我們不但不能成為品德高尚的人,而且我們做再大的努力也只是揚(yáng)湯止沸、飲鴆止渴。
我們是否經(jīng)常反問自己“與人謀而不忠乎,朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎”這三個(gè)問題,如果我們能很坦誠的告訴自己答案,誰還敢妄稱自己是君子?單拿與朋友交往這件事情討論吧,為什么身邊的朋友那么多卻總是感受不到友情的溫暖,為什么要刻意與自己討厭的人交往卻還要表現(xiàn)的那么真誠,為什么內(nèi)心期待純凈的友誼卻總是懷疑朋友別有所圖?是大多數(shù)正在與你交往的朋友有問題還是自己的人品有問題?如果是大多數(shù)朋友的問題,那為什么某些厚德上善的人能用自己的人格魅力去換取這些人的真情?思來想去還是因?yàn)樽约旱娜烁裥摒B(yǎng)不夠達(dá)標(biāo)。當(dāng)自己幫助一個(gè)人的時(shí)候是出于情義還是想借用幫助別人來沽名釣譽(yù),如果我們的動(dòng)機(jī)不純粹,朋友是能嘗出‘糖’與‘糖精’的味道的,如果你讓朋友吃的是‘糖’朋友定會讓你感受到友情的溫暖。當(dāng)自己虛情假意的與那些討厭的人交往時(shí)是否明白“君子和而不同,小人同而不和”的道理,如果討厭這個(gè)人是因?yàn)樗乃枷胗^點(diǎn)與你有差異而非他的人品有問題,自己就應(yīng)該用“君子和而不同”的方式與之交往,我既然允許花有不同的色彩也必須允許人有不同的思想;如果確實(shí)討厭這個(gè)人的德性,就更不該與之虛情假意的媾和了,這樣做就是“小人同而不和”。懷疑別人有所企圖時(shí)那是因?yàn)槲彝恕熬犹故幨帲∪碎L戚戚”這句古訓(xùn),如果自己身上有浩然之氣又何必在乎真情付出的值不值得,如果懷疑朋友對我有所企圖我很可能“以小人之心度君子之腹”了,坦蕩的人只會隨處播撒真情的種子,氣量不足的人才會患得患失??傊?,用人格魅力換取的友情天長地久,通過權(quán)術(shù)陰謀媾和的交往不堪一擊。唾棄那種“喜則摩足以相歡,怒則反目以相噬”的關(guān)系。
誰能做到“勝固欣然,敗亦可喜”?這樣提問并不是宣傳“得之我幸,失之我運(yùn)”的不爭思想,恰恰是想喚醒自己懶惰的心,我如今總是妄想不勞而獲,甚至達(dá)到了自己不去爭取也不允許別人爭取,別人要是取勝了自己會很嫉妒的程度;我總是計(jì)較結(jié)果而從不在乎過程,殊不知只有經(jīng)歷了志在必得、不言放棄的過程才有資格獲取“勝固欣然,敗亦可喜”的心態(tài)。誰敢大喝“我豈犬馬哉,從君求蓋幃”?總是暗地對掌權(quán)者品頭論足,卻不敢與之當(dāng)面辯論,倘若不是對其有所求怎會這般無底氣,其實(shí)我忘了氣節(jié)和尊嚴(yán)才是最值得求取的東西,豈能為了獲取“蓋幃”而舍棄“大喝”的權(quán)利。誰可“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”?對一切過去的東西總是耿耿于懷,沒能學(xué)會包容,沒能忘情得失,總是背著已經(jīng)過去的失敗和自卑上路,卻不知只有舍棄裝滿前科的包袱才能超然物外,才能安步徐行與現(xiàn)在的風(fēng)雨之中。
如果你覺得自己的品德高尚,那么請做幾件委曲求全的事情來驗(yàn)證一下自己的德行;如果你懷疑別人圖謀不軌,那么請反思一下自己得思想是否受到了權(quán)謀文化的吞噬;如果你不敢懷疑自己的人品,那么你永遠(yuǎn)不可能正視自我—挑戰(zhàn)自我—超越自我。
否定自己只是為了更好的接受自己。以前不敢否定自己所以也就沒資格寫出《我眼里的李世民》。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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