（一）昭君出塞

王昭君，名嬙，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打 敗，南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，約定“漢與匈奴為一家，毋得相詐相攻”。并三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝，向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽說后請(qǐng)求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。由呼韓邪單于殺兄（攻打哥哥郅支單于）可見在那個(gè)時(shí)代親兄弟明算賬；權(quán)利的魅力無法擋。西漢到了漢宣帝當(dāng)皇帝的時(shí)候，漢朝又強(qiáng)盛了一個(gè)時(shí)期。那時(shí)北方的匈奴由于內(nèi)部相互爭(zhēng)斗，結(jié)果越來越衰落，最后分裂為五個(gè)單于勢(shì)力。其中有一個(gè)單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次親自到長(zhǎng)安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個(gè)宮女當(dāng)公主嫁給呼韓邪單于。后宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關(guān)在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時(shí)，有一個(gè)宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙，又叫昭君，長(zhǎng)得十分美麗，又很有見識(shí)。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報(bào)元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長(zhǎng)安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動(dòng)。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經(jīng)晚了。 據(jù)說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。為什么會(huì)畫成這樣呢？原來宮女進(jìn)宮時(shí)，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當(dāng)時(shí)的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫得很美。王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。后來王安石筆下“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”就是對(duì)這一事件的寫照！王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，騎著馬，離開了長(zhǎng)安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳?zāi)梗⒎顬樯裣?。昭君墓即青冢。后為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。

毫無疑問，昭君是大美女，可以說幾乎是完美無缺的！“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！痹谠娙说难壑?，王昭君可能是悲傷的，幽怨的！但從國(guó)家的角度看，，王昭君她是堅(jiān)強(qiáng)的。她為了祖國(guó)，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴。她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。是??！一位絕色美女，離開都城，遠(yuǎn)赴胡地，用自己的美麗和青春構(gòu)筑了一道和平的長(zhǎng)城，在民族矛盾非常尖銳的封建社會(huì)，他的做法無疑是創(chuàng)舉！無疑是典范！縱觀歷史長(zhǎng)河，和她可以媲美的還有入藏的文成公主！但還有好多雖然也是和親的公主，一生卻默默無聞，鮮有人知！試想，如果漢元帝當(dāng)初知曉王昭君的美色才藝，一入宮就百般寵幸，如果昭君病死在路上，如果毛延壽不是勢(shì)利小人，如果呼韓邪單于看不上昭君……

歷史就是這樣把昭君推到了“四大美女”的巔峰！實(shí)際從另一個(gè)角度看，王昭君因?yàn)樽约旱拿利?，成了時(shí)代的犧牲品——和親換來了朝廷的60年的偏安，人們?cè)诟桧炈呢S功偉績(jī)的同時(shí)，誰知道蔡文姬的《胡加十八拍》包含了王昭君多少的痛楚！除了烈烈的邊塞風(fēng)，還有誰知道??！

（二）貂蟬的故事

貂蟬，忻州木耳村人。所謂的“忻州沒好女”，就是因?yàn)轷跸s的美拔了忻州女人的風(fēng)水。還有個(gè)很離奇的說法，說貂蟬的頭和膽都是神醫(yī)華佗給調(diào)換了的。故事的大致情節(jié)是這樣：王允要把貌若天仙的義女貂蟬明許董卓暗許呂布，想由此挑起其義父子的矛盾，借呂布之手殺掉禍國(guó)殃民的董卓。可奇怪的是，正在這時(shí)，貂蟬突然變得不像原來那么美麗了。一天，華佗來看王允。問起除奸之事，王允嘆道：“可惜挑不出能擔(dān)當(dāng)這個(gè)大任的女子了！”華佗說：“貂蟬麗貌傾城，又識(shí)大義，不是正好嗎？”王允講了女兒的異變失色，華佗表示要幫助他成就這件大事。過了幾天，華佗從王母娘娘那里取來一顆“西施頭”，他讓貂蟬喝了麻沸湯后，貂蟬便昏迷得像死去一般。華佗拿出神刀對(duì)準(zhǔn)貂蟬的脖子，王允嚇得面如土色。只見刀光一閃，西施頭早已換在貂蟬頸上。華佗用千年靈芝、萬年龜角熏烤，那鵝蛋臉上漸漸有了血色，一陣比一陣紅潤(rùn)好看。再瞧，那接合的部分也一點(diǎn)痕跡都不見了。王允看著女兒醒轉(zhuǎn)過來，驚喜道：“仙術(shù)，仙術(shù)，真是個(gè)再生的西施！” 貂蟬換頭后，董卓聽他的心腹說，王允有個(gè)養(yǎng)女長(zhǎng)得比天仙還美。董卓命令王允在半月內(nèi)定將貂蟬送到府上。這時(shí)，王允把剪除董卓的計(jì)謀告訴了貂蟬，貂蟬嚇得當(dāng)即昏死過去。卻說華佗，自給貂蟬換頭以后，就發(fā)現(xiàn)她膽小如粟，不能擔(dān)當(dāng)大任，便趕到八洞神仙那里要來“荊軻膽”。這荊軻膽大似卵、硬如石，自古以來，誰的膽也大不過面刺秦王的荊軻。華佗得了此寶，當(dāng)即來找王允。這時(shí)，王允正坐在昏死了的貂蟬床前垂淚，華佗說：“不必?fù)?dān)心！”便連忙取出貂蟬粟粒的小膽，換上荊軻堅(jiān)實(shí)的大膽。這一來，貂蟬便成了貌如西施、膽同荊軻的美女。王允悄悄地把貂蟬許給呂布，又按期將貂蟬送與董卓。貂蟬憑著自己的麗容和膽識(shí)，終于借呂布之手殺掉了禍國(guó)殃民的董卓。愛國(guó)女子貂蟬的故事，世代相傳，一直為人稱頌。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

傳說畢竟是傳說，閉月羞花之貌就是對(duì)這位美女的高度贊頌，但是從他的人生軌跡看，亦逃脫不了“政治工具”的角色——王允利用她除掉政敵董卓！天生麗質(zhì)也罷，改頭換膽也好，因?yàn)樽约旱拿利悾约旱娜松吠耆袆e人操控，不由自主的違背了婦道——好女不嫁二夫！試想，一位弱女子，時(shí)刻和“虎狼”相伴，要冒多大的風(fēng)險(xiǎn)??！呂布也好，董卓也好，誰都不是良善之輩。能在那么危險(xiǎn)的環(huán)境中保住小命，實(shí)屬不易！當(dāng)然，也正是她的漂亮，后來又輾轉(zhuǎn)落到了曹操帳下，又被曹操獻(xiàn)給關(guān)羽，最終還是自刎而死！一個(gè)天生的尤物，像禮物一樣的被男人送來送去，這——難道不是一個(gè)天大的悲哀嗎？

（三）西施的故事

西施是我國(guó)古時(shí)候一位絕代佳人，她的故事在民間流傳很廣，西施原名夷光，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代越國(guó)苧羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。她長(zhǎng)得紅顏花貌，芙蓉之姿。當(dāng)時(shí)，吳王夫差為報(bào)殺父之仇，領(lǐng)兵打進(jìn)了越國(guó)。越軍被打敗，越王勾踐作了戰(zhàn)俘，越國(guó)大夫范蠡作為人質(zhì)跟隨越王夫婦到吳國(guó)做奴隸。三年以后，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡，勾踐回國(guó)以后，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備十年生聚，力圖報(bào)仇雪恥。他采用范蠡所獻(xiàn)美人計(jì)，把西施獻(xiàn)給吳王夫差。西施憑她傾國(guó)傾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吳王日日深宮醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的內(nèi)應(yīng)下，勾踐終于滅吳復(fù)國(guó)。

歷來，由于在評(píng)書、文學(xué)作品、民間傳說及戲劇中，把西施作為愛國(guó)愛民、勤勞樸實(shí)、美麗動(dòng)人的古代婦女形象廣為傳頌。特別是把西施塑造成春秋末期吳越關(guān)系史上起過重大作用的一位女性加以渲染后，西施的優(yōu)美傳說在民間更是世代流傳不衰。但是，近年來，有些史學(xué)工作者撰文認(rèn)為，歷史上實(shí)無西施其人，他們的依據(jù)：在先秦諸子著作中就已屢見“西施”之說。如《管子?小稱》篇中就載有“毛嬙、西施，天下之美人也”。該書作者管仲系春秋初期人，可見，“西施”至少比勾踐早出生200多年，管仲怎么能夠說到200多年后的西施呢？又據(jù)《莊子?齊物論》云：“故為為是舉莛與楹，歷與西施，恢詭譎怪，道通為一?！睆乃抉R彪注文看來，這個(gè)“西施”又比吳越交戰(zhàn)早100多年。據(jù)此，“西施”一詞是古代對(duì)美女的艷稱，并非專指某一個(gè)人，漂亮女子都可稱為西施，如樂府中多處出現(xiàn)的“羅敷”一樣。先秦諸子之后，賈誼《新書?勸學(xué)篇》、劉向《說苑?尊賢篇》、陸賈《新語》以及《淮南子》中雖然也都提及西施，但僅僅把她作為一個(gè)美女的形象，而且多與毛嬙雙雙并出，一點(diǎn)也看不出西施與吳越兩國(guó)的政事有什么糾葛。

那么在吳越交戰(zhàn)中是否也有個(gè)“西施”呢？《史記?越王勾踐世家》與《貨殖列傳》都提到范，但沒有講起西施，更不用說她與范蠡有什么關(guān)系。西漢人的著作中出現(xiàn)西施，但也未涉及西施參與吳越交戰(zhàn)之事。如賈誼《新書?勸學(xué)篇》“夫以西施而蒙不潔，則人皆掩鼻而過?！钡搅藮|漢，才有勾踐報(bào)仇用美人計(jì)的記載，袁康的《越絕書》云：“越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻(xiàn)之于吳王……”《吳越春秋?勾踐陰謀外傳》文種陳述破吳謀略，第四就是“遣美女以惑其心而亂其謀”，于是勾踐“使相者國(guó)中，得苧羅山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠，教以容步．習(xí)于土城，臨于都巷，三年學(xué)服而獻(xiàn)于吳”。西施身吳心越，為越國(guó)雪恥滅吳作出了卓越貢獻(xiàn)的故事，主要是根據(jù)袁康的《越絕書》的記載逐步演變而來的。

用史學(xué)的眼光看，一個(gè)國(guó)家的興亡，自有它歷史的必然性，有它深刻的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交原因，不是一兩個(gè)人能左右得了的。

對(duì)西施的結(jié)局，歷來也有不同的說法。一種說法是西施后來被投水殺身，這種說法最早見于記載的是《墨子?親士》篇，其中說：“西施之沈，其美也?！保ā俺痢保抛鳌吧颉保┻@句話的意思說西施是被沉于水中的，她的死是因?yàn)樗拿利?。《修文御覽》轉(zhuǎn)引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關(guān)西施的記載說：“吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終?！边@里的“浮”字也是“沉”的意思?！傍|夷”，就是皮袋。這句話的意思是，吳國(guó)滅亡后，越王把西施裝在皮袋里沉到江里去了。唐朝詩人李商隱曾作《景陽井》絕句一首：“景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期；腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”。另一詩人皮日休也有詩題《館娃宮懷古》共五絕，第五首是：“響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身；不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰”。從這兩首詩可以知道，唐代也流傳過西施被沉于水的說法，可是都沒有談到西施與范蠡有什么關(guān)系。

另一種說法是，西施跟隨范蠡歸隱于五湖?！对浇^書》有這樣的記載：“吳之后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”唐代詩人杜牧在所作《杜娘詩》中有句云：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷?！边@里的“鴟夷”不作皮袋解釋，而指的是范蠡?！妒酚?越王勾踐世家》說范蠡亡吳后，“浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮”。因?yàn)橛蟹扼环河诮膫髡f，或許是后人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結(jié)局，就流傳出西施和范蠡皆隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄托對(duì)他們的同情。

上海前幾年出版的《辭?！罚ㄐ抻啽荆┮策@樣說：“西施一作西子，春秋末年越國(guó)苧蘿人，由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。傳說吳亡后，與范蠡偕入五湖”。并沒有提到她被沉于水的傳說，大概也是愿意西施有一個(gè)完美的歸宿吧。

（四）、楊貴妃其人其事

楊貴妃(719～756）唐代蒲州永樂人(今山西永濟(jì)人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環(huán)的姿色后，欲納入宮中，著為女道士，號(hào)太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時(shí)玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢(shì)傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭(zhēng)獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長(zhǎng)史王翼，因所獻(xiàn)精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長(zhǎng)安。 后安史之亂，唐玄宗逃離長(zhǎng)安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因?yàn)闂顕?guó)忠(貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國(guó)忠。六軍又不肯前行，謂楊國(guó)忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。

做為四大美女的楊玉環(huán)，活著時(shí)最為風(fēng)光——貴為妃，常伴君王側(cè)，鞍前馬后，享盡了榮華富貴。別的不說，華清池的沐浴就讓多少的女性所渴慕，多少的男人挺心！就連白居易也為她寫下了感人肺腑的《長(zhǎng)恨歌》！后來雖然做了唐玄宗的替罪羊，但是在民間還總有那么多的她沒死的傳說！甚至有人說她東渡海去了臺(tái)灣，后人還做了總統(tǒng)！嗚呼！在中國(guó)古代，一個(gè)女人，能被歷史記住，就相當(dāng)不錯(cuò)了！紅顏多薄命！這幾乎成了定數(shù)！

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