方圓之道

《增廣賢文》中說(shuō)“逢人且說(shuō)三分話,未可全拋一片心。”但就是有這樣一種人,他們反應(yīng)遲鈍,性子直,待人熱情,不記回報(bào)我們稱(chēng)之為“傻子”這樣的人好還是不好呢?莊子給了我們答案,他說(shuō):“天之君子,地之小人。天之小人,地之君子?!?/p>
前一種是我們眼中的“傻子”后一種則是我們眼中“聰明人”。我們暫且把前一種人看做方形,第二種看做圓形。方有棱角,方正所以移動(dòng)不快。圓無(wú)棱角,圓滑所以移動(dòng)快。第二種看似更好,不過(guò)有句話不也說(shuō),圓上坡快,下坡就更快了。兩者究竟誰(shuí)更好呢?我們換做人看看吧。
唐朝有名的一位大臣魏征,他的一生向唐太宗諫言無(wú)數(shù)。直言不諱,唐太宗一次想出宮打獵,儀仗隊(duì)都準(zhǔn)備好了,魏征知道后多次向唐太宗諫言不要過(guò)多出宮打獵,影響國(guó)事,引起民怨。在魏征多次勸阻下他只好作罷。還有一次西域進(jìn)供了一只鷹,唐太宗十分喜愛(ài)把它放在肩膀上,當(dāng)一次魏征來(lái)見(jiàn)唐太宗時(shí),他為了不讓魏征看見(jiàn)就把鷹藏在懷中,這次魏征談的特別久,當(dāng)他走后唐太宗一看,鷹已經(jīng)憋死了。在魏征死后唐太宗十分哀傷。說(shuō):“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”魏征的正直是方的典范。
同樣是唐朝,李林甫也是人盡皆知的,李林甫是口蜜腹劍之人,為人陰險(xiǎn)狡詐嫉妒心極強(qiáng),但十分圓滑,深得皇帝喜愛(ài)。在一次科舉考試中,身為宰相的李林甫做監(jiān)考官,但他看不得人當(dāng)官,怕?lián)屃怂奈恢茫谀谴慰婆e中一個(gè)人都沒(méi)有選中。但李林甫回宮后對(duì)皇帝說(shuō):“我國(guó)國(guó)泰民安,有識(shí)之士,棟梁之才已經(jīng)被全部選進(jìn)宮了。科舉自然沒(méi)有人才了”聽(tīng)了這番話,本來(lái)生氣的皇帝轉(zhuǎn)怒為喜。但如此奸詐的人是得不了善終的, 李林甫死后遭楊國(guó)忠告發(fā),時(shí)尚未下葬,被削去官爵,子孫流放嶺南,家產(chǎn)沒(méi)官,改以小棺如庶人禮葬。李林甫的圓滑是圓的典范。
這兩種人自然是前一種好,但不是每個(gè)人都能有向魏征那樣的好運(yùn)氣,遇上一位好君主。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,正直,說(shuō)真話的人往往過(guò)的不好。這是為什么呢?因?yàn)樗麄儾欢畧A滑,但圓滑的人又不懂方正。那有沒(méi)有一種人即有君子之德,也能圓滑處世呢?
其實(shí)真的有,但莊子不是說(shuō)“”天之君子,地之小人。天之小人,地之君子。”嗎?莊子忽略了第三種人那就是蘇軾說(shuō)的 “大勇若怯,大智如愚。”的人。鄭板橋也說(shuō)“聰明難,糊涂更難?!边@里的聰明指處世圓滑之人,而糊涂是指那些方圓兼濟(jì)的人。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
有這樣一個(gè)故事,在美國(guó)有一位很窮的小孩,人們每次把五美分和一美元放到他面前時(shí),他每次都選五美分。人們覺(jué)得很有趣,于是越來(lái)越多的人來(lái)逗他,他每次都拿五美分,人們都在嘲笑他,說(shuō)他是傻子。多年后這個(gè)孩子成了總統(tǒng),當(dāng)一位記者問(wèn)他為什么不去拿一美元時(shí),他說(shuō)“如果我拿了一美元人們就沒(méi)興趣給我錢(qián)了。”他就是羅斯福。
學(xué)會(huì)做一枚銅錢(qián),外圓內(nèi)放,外圓能圓滑處世,內(nèi)方能不失方正。這才是方圓之道。
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