“ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”膾炙人口的絕唱，出自司馬遷的《史記》刺客列傳篇——荊軻刺秦王故事中。二千二百多年前，司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，以浩瀚的氣勢(shì)，驚天地之魄力，發(fā)鬼神嘆服之才，在苦苦追索記載中華民族前三千年歷史演變的路上，為我們這個(gè)民族留下了一份珍貴的史料瑰寶。如果把《史記》比作天空、比作大海，那么這句絕唱僅是群星中的一顆、浪花中的一朵。一句絕唱雖飄渺久遠(yuǎn)，僅寥寥十五字，卻能穿越二千多年的時(shí)空，世人代代傳頌，后人反復(fù)咀嚼，品味無(wú)窮，遐想無(wú)限，演繹繁多。每每吟誦，令人情感澎湃，悲愴蕭瑟，熱血激蕩，傷感悲壯，敬仰欽佩。

今深秋，慕絕句赴太行山脈河北保定易縣境內(nèi)，因?qū)W界至今未核清南、中、北的三條易水，哪條河哪段演繹的那場(chǎng)千古悲壯的別離，只好到易水最集中的地方——易水湖，謁拜、心祭一回，并以《史記》記載為據(jù)，加上自己的歪解，胡思亂想一番。

自古燕趙多豪杰，荊軻所為無(wú)疑給燕趙豪杰的壯舉增色添彩。很不巧，荊軻偏偏不是燕趙之人。“荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。”荊軻君因戶口不在燕地，上不了燕趙豪杰排行榜，我這個(gè)純種燕人很是為之扼腕。當(dāng)今社會(huì)有一種現(xiàn)象，各地紛紛鼓動(dòng)專家學(xué)者公關(guān)論證，強(qiáng)拉祖宗名人的墳?zāi)辜尤氡镜貞艏m然易水河岸已有荊軻塔、衣冠冢，真希望有能力的官員和專家學(xué)者，把這位具有山東漢子血統(tǒng)，經(jīng)河南好漢熏陶長(zhǎng)大的荊卿的戶口弄到易水落戶，將為燕趙古地增加游覽項(xiàng)目，或許能拉動(dòng)不少的GDP增長(zhǎng)。

荊軻念過(guò)私塾，又苦練劍術(shù)，到了就業(yè)年齡，因當(dāng)時(shí)沒(méi)有考大學(xué)、讀研或考公務(wù)員的途徑，就找衛(wèi)國(guó)的國(guó)君推銷自己，如同現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生拿著簡(jiǎn)歷到處找工作一樣。衛(wèi)王問(wèn)：你有什么特長(zhǎng)？荊軻回答：我文武全才，武可以保護(hù)你又為國(guó)家打仗，文可以給你出主意、想辦法解決棘手問(wèn)題。衛(wèi)王沒(méi)看上荊軻的本事，不予錄用。司馬遷說(shuō)：“荊卿好讀書(shū)擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用?！?/p>

荊軻想當(dāng)公務(wù)員沒(méi)當(dāng)上，仕途被最高權(quán)力者否決，又不想在家種地或經(jīng)商，無(wú)奈之下，開(kāi)始出國(guó)留學(xué)。邊打工、邊讀書(shū)、邊交有本事有權(quán)勢(shì)的朋友、邊放浪形骸用喝酒唱卡拉ok解除懷才不遇的憤懣、浪蕩江湖的孤寂。司馬遷說(shuō)：“荊軻嘗游過(guò)榆次-----游于邯鄲-----至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市，相樂(lè)也，已而相泣------雖游于酒人乎，然其為人沉深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)?！?/p>

荊軻志存高遠(yuǎn)。既然出來(lái)留學(xué)就下定決心要混個(gè)樣子出來(lái)。有千里馬本事在身，不怕世間沒(méi)伯樂(lè)。對(duì)于出點(diǎn)小名，獲點(diǎn)小利，當(dāng)個(gè)三四流的明星，或靠逞匹夫之勇混個(gè)黑社會(huì)老大的事，還真瞧不上眼。司馬遷說(shuō)：“與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出-----魯勾踐與荊軻博，爭(zhēng)道，魯勾踐怒而叱之，荊軻默而逃去，遂不復(fù)會(huì)。燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。”后來(lái)就是這位田光處士（處士：有本事、有知識(shí)不愿做官的隱士），將荊軻推薦給燕太子丹，演繹了荊軻刺秦王的悲烈一幕。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

荊軻立志干出個(gè)樣子給世人看看，一洗他人蔑視之憤慨，一遂驚天地泣鬼神干大事之愿。小事不上眼，大事沒(méi)機(jī)會(huì)，忠君報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)路，同現(xiàn)在一些才高八斗的“海歸”變成“海待”一樣，有如同的處境。讓世事耗費(fèi)了不少時(shí)光，消沉了不少意志的荊軻。忽然有一天，燕太子丹要保燕國(guó)安寧，破解秦國(guó)的侵略吞并，同時(shí)兼報(bào)在秦國(guó)為人質(zhì)時(shí)秦王對(duì)他的羞辱之恨。田光一句話：“雖然，光不敢以圖國(guó)事，所善荊卿可使也。”成就了荊軻的夢(mèng)想。荊軻此時(shí)求職心愿屢受打擊已變得狹隘，逐漸走入極端，成為刺客。

刺客，相當(dāng)于現(xiàn)在的雇傭軍，有高報(bào)酬，有美色，有義理，均可忠勇踐諾仗義誠(chéng)信，為知己者死。太子丹說(shuō)服荊軻同意，“于是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門(mén)下，供太牢具，異物間進(jìn)，車(chē)騎美女姿荊軻所欲，以順勢(shì)其意?！焙笕送磁迤浔瘔眩M(jìn)而歌頌。而忽略了荊軻只是有血有肉、要功名要利祿，要美女要高位的普通有志氣的知識(shí)分子。司馬遷總結(jié)的好：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”

司馬遷筆下的荊軻，其文直，不虛美，不隱惡。有血肉，有筋骨，有美丑，有善惡。不知司馬遷學(xué)過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義沒(méi)有，但踐行的足令今人汗顏。一位刺客深深根植于人們心中幾千年。而我們樹(shù)的那些高大全的英雄，從心里美到外表、從頭上美到腳底的英雄不知將感動(dòng)人多少年？而我們還號(hào)稱徹底的唯物主義者。

2013——11——13——14:00隨筆于空間—15：00整理發(fā)于散文網(wǎng)。注：引號(hào)內(nèi)均為《史記》原文。

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