思考了很長(zhǎng)一段時(shí)間，想寫(xiě)一些探討＂社會(huì)失范、誠(chéng)信缺失、人性浮躁＂等方面的文章，不是勸善，權(quán)當(dāng)自勉！--題記

共三篇：（1）失之殤（2）誠(chéng)信（3）寧?kù)o致遠(yuǎn)。

這是第三篇：寧?kù)o致遠(yuǎn)

當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活的快節(jié)奏、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、強(qiáng)烈追求物質(zhì)生活的欲望給人們?cè)黾恿藷o(wú)形的壓力，讓一些人的心態(tài)浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著匪氣、俗氣、躁氣。心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之，歸根結(jié)底缺少的是一些靜氣。

靜。是一種涵養(yǎng)、一種氣質(zhì)、一種智慧，其實(shí)說(shuō)白了就是一種心情。靜氣讓人追求一種平衡，營(yíng)造一種和諧，積蓄一種底蘊(yùn)，成就一種境界。?

“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”。這幅對(duì)聯(lián)告訴我們自古以來(lái)的賢圣之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動(dòng)地之事，越能心靜如水，沉著應(yīng)對(duì)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三國(guó)時(shí)，諸葛亮給他兒子寫(xiě)信：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！边@是諸葛亮一生的體會(huì)。?細(xì)細(xì)品味， “靜氣”說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)挺難！

人非草木，孰能無(wú)情。每個(gè)人都有喜怒哀樂(lè)愛(ài)憎好惡，在一定的環(huán)境中某種情緒總是會(huì)表露出來(lái)的，這就是人的本色?！办o氣”不可強(qiáng)求，我國(guó)的佛、道、儒三教，都特別強(qiáng)調(diào)修身先修心，佛之禪定，道之身定，儒之心定，都強(qiáng)調(diào)的是定力?！办o氣”需要修養(yǎng)，需要自己去歷練和積累。

以下的六種好心境?？雌饋?lái)簡(jiǎn)單，若能做到，在你面臨失意和迷茫時(shí)，慢慢去品味也許會(huì)豁然開(kāi)朗。

靜：

少說(shuō)話，多傾聽(tīng)。愛(ài)說(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美，言多必失，三思而后行

緩：

緩，有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。關(guān)鍵是太能干的人，好出頭的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象。

忍：

面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問(wèn)題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖兊氖拢兄悄苋^(qū)別上述兩類(lèi)事?！边@是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。

讓：

大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。能按別人的意見(jiàn)辦的，就不堅(jiān)持己見(jiàn)。退一步，海闊天空。

淡：

一切都看淡些。你的心靈會(huì)得到釋放，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。

平：

是平凡，是平淡，是平衡。盡管平凡的人，沒(méi)有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。

人性浮躁誰(shuí)之殤，傷害的都是當(dāng)下人。浮躁的社會(huì)，心靜者勝出。

“寵辱不驚，看亭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，望天上云卷云抒”。養(yǎng)一點(diǎn)靜氣，給自己一片晴朗的天空!

萬(wàn)物靜觀皆自得，人生寧?kù)o方致遠(yuǎn)。?

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