<乘東風(fēng)者>

——讀張德忠詩歌印象

作者：牛合群

張德忠是我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的一位朋友、文兄、老師，酷愛詩歌的他，不僅是一個(gè)文體、影視、寫作、收藏、媒體工作者，而且還是一個(gè)行者。他的格言就是“正步走不能留下歪腳印！”

行走的路上，充滿無數(shù)的艱辛，無比的信念，無窮的憧憬，和無限的快樂。張德忠乘東風(fēng)，一路走來，左手年華，右手花開。

乘風(fēng)：來自遙遠(yuǎn)的詩經(jīng)( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

張德忠生活在京都，現(xiàn)為《中國人口報(bào)》報(bào)人，寫詩，喜歡攝影、書畫收藏與社交?？梢韵胍?，他的生活比較恣意。在繁華的首都穿行，他的詩歌卻以一種極為冷靜的語氣敘述著他的生活空間，源于他對(duì)詩歌的熱愛，對(duì)人生的思考，對(duì)生活的執(zhí)著。他在進(jìn)行一場獨(dú)來獨(dú)往的實(shí)驗(yàn)，穿越時(shí)空，直抵生命的源頭，詩歌的源頭，自然的源頭。嘈雜的市井和深夜獨(dú)處的沉寂，正是一個(gè)曖昧?xí)r代詩人的生存寓言。而這種日?；拇┬忻β嫡门c暗夜里的沉靜形成互補(bǔ)的空間?？催@首2013年9月他59歲生日所做的詩歌《風(fēng)塵春秋》：“他（她）走了/我沒走/因?yàn)榈浇裉煳也?五十九/沒有回程的旅途正步走/還有一搏在前頭//春天走了/我斷后。/我要把春寒阻擋心田之外頭/染綠衣 整衣袖/粉紅的桃花將子房粉刷繡/讓噴薄陽光曬個(gè)透//夏天走了/我留守。/荷塘月色把美麗再看夠/望著星空請王母娘娘把話留/火熱人生 源于火熱情/節(jié)節(jié)清蓮明月垂柳伴曉風(fēng)。//秋天來了/我駐足。/舉目目標(biāo)楓樹林/火紅旗幟占高峰/雁鳴聲聲流逝過/原來是豐收數(shù)目伴東風(fēng)//去年冬天你走的寒心路/我沒走。/守候諾言要與你齊步走/咚咚有聲是正步/喚醒兄弟快來挽起手/青絲染白共寫春夏 秋冬！”

整篇詩歌，開合自然，娓娓道來，給你講講詩人的故事，這故事何止59年？春夏秋冬，上下天光，伴東風(fēng)，齊步走，走進(jìn)歷史，走進(jìn)風(fēng)雅頌的小章，走進(jìn)故鄉(xiāng)的桃花林，走進(jìn)“我斷后”的吶喊……詩人在季節(jié)的漫漫光陰和匆促轉(zhuǎn)變的生存場景中試圖發(fā)出屬于自己的靈魂聲音。詩的本體是生命，語言的本質(zhì)是詩。生命與語言遭逢與洞開的詩性達(dá)成，構(gòu)成張德忠詩的生命修辭，其特質(zhì)是靈肉通達(dá)的話語方式。此種修辭，導(dǎo)源于詩人的生存理念和生活樣態(tài)。在如今時(shí)代節(jié)奏加快，競爭壓力急迫的歷史情境下，他背離時(shí)代，放慢腳步，走自己的人生之路，走進(jìn)歲月的深處，冷靜而深入地品味、體驗(yàn)和思考個(gè)體生命內(nèi)在的律動(dòng)，領(lǐng)悟人生點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，感受真實(shí)的生命圖景。

乘風(fēng)：來自現(xiàn)實(shí)的警醒

冷靜地看待世間，冷峻地面對(duì)生命, 冷歷地剖析自己。

讀張德忠的詩，精神世界的另一個(gè)不同側(cè)面一一展現(xiàn)，我深切地感受著他的理性、深刻與冷峻。且看組詩《節(jié)日》中的《端午節(jié)》中的一段：“雄黃酒，伴砒霜/入山林虎狼伏/入川水百毒避。//酒杯干完再斟滿/心中不滿何來平？/索性痛飲做醉鬼/不醒夢中自龍袍……”還有《兒童節(jié)》：“不知道/小鬼過不過。//溺愛加寵愛/就是雕塑小鬼！”詩人面對(duì)生命及死亡的態(tài)度讓我甚為吃驚。

故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中不可或缺的靈魂棲息地，古往今來，多少人“談故鄉(xiāng)色變”。詩人張德忠曾不止一次地寫到故鄉(xiāng)，這是他生活空間中最重要的組成部分之一。如《橋》: “滿是滄桑的身軀/你托起一個(gè)世紀(jì)/貧寒的脊背駝起靈魂/凝聽足音的急促樂曲//你彎成月兒的眼兒媚/太陽在你眼波里佇立/我的歲月從此到彼/滑過年華光明四溢//腳下柔波泛著漣漪已醉/倩影留在逝去的河水里/走出的赤子我返鄉(xiāng)歸途/你眼里的我已成為碧玉?！泵鎸?duì)故鄉(xiāng)，詩人把對(duì)故鄉(xiāng)深摯的愛隱藏于文字背后，讓人在再三誦讀中和詩人一起冷靜地感嘆：生命中那些頑強(qiáng)的東西，永遠(yuǎn)來自中華之根。我認(rèn)為，誰都不愿意把這種自嘲的情味強(qiáng)加給自己的故鄉(xiāng)，然而，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，誰也沒法改變它,詩人在這首詩的結(jié)尾寫出來了，向讀者傳遞著直抵心靈深處的絲絲隱憂。他的詩，以獨(dú)特的“偏愛”，為人們開拓了新的生存的理念和生活狀態(tài)：既有適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)享受，又有超拔的精神意趣；既維護(hù)了人的本能和天性，又讓心靈與魂魄飛揚(yáng)、充盈，使人真正成為人，實(shí)現(xiàn)對(duì)人從現(xiàn)實(shí)關(guān)懷到終極關(guān)懷的哲學(xué)仰望。同時(shí)，給詩歌帶來了一種新的感覺、新的體驗(yàn)和一種特異的新的語話方式。

乘風(fēng)：來自未來的思考

張德忠的詩語言樸素、干練，思想純粹、寧靜，慣于以冷靜的眼光看待周圍的事物和自己，總能寥寥幾語就進(jìn)入生命的本質(zhì)。他的詩展現(xiàn)的是他對(duì)于人生、對(duì)未來的體悟與思考，給人一種人世的蒼茫感。面對(duì)未來，詩人寫出了《詩人》：“?。?智慧人生/我仰慕點(diǎn)亮的那盞燈。//詩人的絕句星火/充滿經(jīng)綸/不！是咒語。//喚醒困倦的人/你用漆黑的墨水/澆滅黃昏。//你火熱的激情/點(diǎn)燃東方我心的清晨/噴薄日出是現(xiàn)實(shí)不是憧憬?！?/p>

在這些詩中，詩人把所見所想所思，沉靜地?cái)⑹龀鰜?，叩問著生命的根源。詩人把個(gè)人的生命體驗(yàn)以內(nèi)心獨(dú)白的形式冷靜地?cái)⑹龀鰜?，既給人一種自“我”言說的感覺，又讓人“慘不忍睹”，因?yàn)?，張德忠的詩讓一些平常人看到了自己身上也存在卻又不愿面對(duì)也不敢面對(duì)的某些成分。張德忠坦露自己的自私：“我最大的夢想是用一生去寫一首能穿越時(shí)空的詩，百年之后，當(dāng)人們看到這首詩時(shí)，還能感受到我的心、我的血、我的肉、我的骨頭、我的眼球中與化成灰的靈魂和我對(duì)這個(gè)世界的深深憂思、眷戀深愛其中。傻與鬼是一對(duì)矛盾，站隊(duì)——你到哪邊。傻和鬼都貶義詞，但鬼有機(jī)靈的意思。還是做鬼吧！鬼還有神的含義，也能托夢。不管是什么夢，噩夢、美夢……有夢總比無思想的傻瓜：吃飯的機(jī)器好。在鬧鬼中捉鬼、打鬼、當(dāng)鬼，最后自己成鬼、成仁。”

“詩鬼張德忠”，乃是詩友們送他的綽號(hào)。當(dāng)然，張德忠的自省中也表現(xiàn)出他性格中的可愛成分?！都t樓夢》展示了他活著的尊嚴(yán)，《沒有句號(hào)》展現(xiàn)的也正是他的優(yōu)點(diǎn)，《刀》頭顱被次次按下，又次次高昂抬起，用意志斬?cái)嘀F(xiàn)實(shí)的亂麻。還有《選擇》、《起跑線》、《空白文檔》、《愛情》、《路標(biāo)》、《這雙手》、《比薩斜塔》、《夢與夜》、《人生就是一首歌》、《奮斗》、《孔明燈》、《乘東風(fēng)》、《東風(fēng)路》、《風(fēng)箏久飄遠(yuǎn)》、《走麥城》、《挽歌》等400多首作品，傳達(dá)的是詩人作為一個(gè)普通人的某種這樣或那樣的情緒，抑或是某種洞穿人生的深刻哲思。冷調(diào)的光芒，與眾不同，且傾瀉萬丈。

路上，在路上。一顆心引領(lǐng)著向前……

作風(fēng)樸實(shí)，不事張揚(yáng)，平易近人，君子之風(fēng)，不屈不饒，使張德忠成了一面高高飄揚(yáng)的旗幟。困境與磨難，或許是成功人生路途中不可或缺的荊棘。一顆心引領(lǐng)著向前，張德忠看到了地平線。再回首，張德忠深有體會(huì)地說：“有夢最美。”是呀，朝著夢想的方向努力，人生將展現(xiàn)最美的風(fēng)景，順著夢想的道路執(zhí)著地往前走，會(huì)有成功也會(huì)有失敗，但最重要的是，有夢想的人生才是最美的人生。張德忠完全把自己把自己的夢想融合到詩歌之中，融合進(jìn)生命之中，憑借融合的力量，從而把自己、把自己的夢想，推上了輝煌之巔。（共2800字）

作者：牛合群——湖北省作協(xié)會(huì)員，中國散文家協(xié)會(huì)會(huì)員。在詩刊、作家文摘、人民日報(bào)、散文、散文詩、當(dāng)代、青春、美文等報(bào)刊發(fā)表作品300多萬字。

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