布宜諾宜艾利斯。五月廣場(chǎng)。

眼下國(guó)內(nèi)已進(jìn)入冬季，南美剛剛初夏，暖暖的風(fēng)徐徐吹過(guò)。我站在廣場(chǎng)金字塔尖型紀(jì)念碑下，默默注視著對(duì)面一幢讓所有阿根廷人感到親切的粉紅色建筑。

這里是被世人稱(chēng)為“玫瑰宮”的阿根廷總統(tǒng)府。

我搜尋著玫瑰宮二樓那座神秘的陽(yáng)臺(tái)，期望陽(yáng)臺(tái)上真的突然出現(xiàn)一個(gè)陌生而又熟悉的身影。我耳邊仿佛響起那首如泣如訴的旋律：

“阿根廷，別為我哭泣，

事實(shí)上我從未離開(kāi)你，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

即便在我狂野不羈的日子里，

我也承諾不離開(kāi)你……”

我知道，那座神秘的陽(yáng)臺(tái)曾綻放過(guò)一朵泣血玫瑰，曾經(jīng)演繹過(guò)一幕凄美的傳奇。

這朵玫瑰就象這座號(hào)稱(chēng)“南美巴黎”的城市，混雜了太多說(shuō)不清楚的元素，呈現(xiàn)給世人的是一幅眼花繚亂的畫(huà)圖，迷茫與困惑中又夾雜著一種獨(dú)特的驚艷。

陽(yáng)臺(tái)緊閉，玫瑰宮安靜得象從來(lái)不曾發(fā)生過(guò)什么事情。

往事如風(fēng)，伊人已渺。歷史留下的便是那一句感天動(dòng)地、讓無(wú)數(shù)阿根廷人神傷心碎的輕輕喟嘆：

“如果我為阿根廷而死，請(qǐng)記?。喊⒏?，別為我哭泣……”

一

阿根廷是個(gè)盛產(chǎn)玫瑰的國(guó)度，阿根廷玫瑰精油享譽(yù)世界。布宜諾斯艾利斯市中心有座玫瑰園，當(dāng)下正是玫瑰盛開(kāi)，百態(tài)千姿更為這座歐陸風(fēng)情濃郁的城市添加一份歐化了的詩(shī)意。而我要告訴世人的玫瑰并非阿根廷的某種植物花草，而是阿根廷大名鼎鼎的庇隆夫人——艾薇塔。一位讓全世界女性都為之驚羨的女性，一朵讓世間所有玫瑰都黯然失色的人間玫瑰。

我不想簡(jiǎn)單地?cái)⑹雒倒宓?a target="_blank">故事來(lái)滿(mǎn)足一種獵奇，而是期望透過(guò)這朵玫瑰喚起我們對(duì)自身命運(yùn)的思考。

輕輕拂拂去歷史的浮塵，那段離我們并不太遠(yuǎn)的歷史印跡依然清晰。

上個(gè)世紀(jì)四十年代，風(fēng)云一時(shí)的庇隆主義及庇隆夫人傳奇曾讓多少人癡迷。艾薇塔——這個(gè)傾國(guó)傾城的人間尤物，這位風(fēng)華絕代的庇隆夫人，這朵紅極一時(shí)的阿根廷玫瑰，曾綻放出如此無(wú)與倫比的驚艷。以至于今天我們回憶那段潮起潮落的歷史，來(lái)咀嚼這位不平凡的女性那令人激蕩又令人困惑的生平傳奇，眼前總似有她驚鴻一瞥的倩影。

艾薇塔的一生猶如一曲阿根廷探戈，奔放、熱烈、異峰突起卻又戛然而止。讓無(wú)數(shù)聽(tīng)眾亢奮、激昂，又給人一種耐人尋味的沉思。

要說(shuō)清楚這朵玫瑰并不是一件容易的事，我們恐怕還是得從她的人生起點(diǎn)說(shuō)起。童年的經(jīng)歷是她信念的全部基礎(chǔ)。

她生活在一個(gè)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的時(shí)代，她——一個(gè)鄉(xiāng)下女人的私生女，決定了其必然成為社會(huì)底層的墊層。許多高貴的白天鵝原本有著丑小鴨蛻變的酸楚。

我的眼前似乎浮出一幅畫(huà)面：漆黑的鄉(xiāng)下，破舊的屋子，窗戶(hù)閃著明明滅滅的昏暗燈光，屋里傳出踢踢踏踏單調(diào)的縫紉機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)聲。透過(guò)窗子，燈下一張鄉(xiāng)下女人勞作的面孔，這是一位沒(méi)有丈夫卻撫養(yǎng)了5位孩子的母親。這臺(tái)似乎永不停歇的縫紉機(jī)便是這一家六口人的全部生活來(lái)源。每一個(gè)人都要存活下去，就必須省略早餐。天黑下來(lái)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，是孩子們最美好的時(shí)光。待到天一放亮，睜開(kāi)眼睛除了轆轤饑腸，便是世俗歧視的目光……

我們不知道艾薇塔童年時(shí)代的細(xì)節(jié)，但可以肯定，那是一段夢(mèng)魘人生，童年的艱辛一定給艾薇塔的人生留下了很深的印記。

如果你希望得到幸福的人生，最好從一個(gè)幸福的童年開(kāi)始，幸福的童年會(huì)讓你一生都充滿(mǎn)生活的憧憬。而作為一名政治家，苦難的童年則是一生的財(cái)富。我想，苦難給了艾薇塔最大的人生收益。

美麗之花十之八九是苦難灌溉而成。正是這種苦難在艾薇塔幼小的心靈早早地播下了進(jìn)入上流社會(huì)的夢(mèng)想種籽。冥冥之中，艾薇塔似乎得到神諭：此生她注定要成為一個(gè)“大人物”。十五歲，她柔弱的外表之下，已經(jīng)藏匿了一顆狂野的桀驁不馴的心。

我們不知道這只丑小鴨心里重復(fù)過(guò)多少遍白天鵝的夢(mèng)想，我們知道，在十五歲的某一天，艾薇塔心里那種無(wú)所畏懼、追求命運(yùn)的生命之火突然騰騰燃起！

苦難讓艾薇塔比同齡人更早地成熟。

十五歲，她毅然獨(dú)立地決定自己命運(yùn)。懷揣著改變命運(yùn)的信念和憧憬，懷揣著做大人物的夢(mèng)想，告別家鄉(xiāng)，走進(jìn)了布宜諾宜艾利斯。

阿根廷的首都是一座混血城市，殖民地歷史將歐洲文化與南美風(fēng)情揉為一體。五光十色的城市，傳統(tǒng)與現(xiàn)代攪成一團(tuán)讓人眼花繚亂，目眩頭暈。

一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的十五歲少女走進(jìn)這座城市，無(wú)異于走進(jìn)一片南美叢林。

她在這片叢林迷路了，她僅僅依靠本能在迷林中尋找和生存。

霍爾巴赫說(shuō)過(guò)：“利益或?qū)π腋５囊缶褪侨说囊磺行袆?dòng)的唯一動(dòng)力?！卑彼且粋€(gè)絕不放棄夢(mèng)想的人，一旦跨出人生的第一步，便再也沒(méi)有路可回頭。

艾薇塔是不幸的。她形單影只，僅靠一人之力來(lái)與命運(yùn)博斗。艾薇塔又是幸運(yùn)的，上帝給了這只丑小鴨演變?yōu)榘滋禊Z的巨大潛質(zhì)。十五歲的艾薇塔擁有了上帝給予女人的全部稟賦，而艾薇塔則把這種天生麗質(zhì)發(fā)揮到極致。

最終，她成為娛樂(lè)圈炙手可熱的名人。她先后扮演了英國(guó)女王伊麗莎白、法國(guó)皇后約瑟芬、俄國(guó)女沙皇葉卡捷琳娜，越來(lái)越多的掌聲將她包圍。在這些角色里她找到了那種高高在上、夢(mèng)寐以求的感覺(jué)。但是，當(dāng)戲終人散，一切歸于平靜，艾薇塔重新清醒：一切剛剛開(kāi)始。她可不是只想做一件替代品，她要做真正的大人物！

艾薇塔游走于上流社會(huì)這片叢林，行色匆匆而又鍥爾不舍。她熟悉了叢林的所有路徑，已經(jīng)不再有恐懼，只有那種令人亢奮、不斷撩動(dòng)向上欲望的好奇。她一步步接近上流社會(huì)的人生筵席?？僧?dāng)她第一次站在那觥籌交錯(cuò)的筵席邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)座上濟(jì)濟(jì)人頭，滿(mǎn)是珠光寶氣，無(wú)論她是如何地打扮入時(shí)，桌上并沒(méi)有她的席卡。她只有侍立席邊的份。在那些貴族名流的眼中，她不過(guò)是一位侍女。

在艾薇塔的內(nèi)心深處，上流社會(huì)的筵席是骯臟而又高貴的。它是那樣令人心生厭惡，卻又是那樣令人神往。她面臨著嚴(yán)酷的選擇：要么離席而去，要么學(xué)會(huì)在泥塘里生存。

她選擇了泥塘。她要用自己傾國(guó)傾城的容貌找一座實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的靠山。她要通過(guò)征服男人來(lái)征服世界。

不管上流社會(huì)如何詆毀，不管多么地遭人鄙視，艾薇塔表現(xiàn)出超乎常人的韌性和執(zhí)著。

終于，她遇到胡安·庇隆，生命中的主宰。不，她成為庇隆生命中的主宰。

“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。一場(chǎng)生命的輝煌由此開(kāi)幕。

一場(chǎng)席卷阿根廷乃至南美的風(fēng)暴悄然來(lái)臨。

二

庇隆與艾薇塔攜手震動(dòng)了阿根廷上流社會(huì)。上流社會(huì)無(wú)法接受艾薇塔這么一個(gè)“出身貧賤、不擇手段的放蕩女人”。在貴族名流眼里，艾薇塔不過(guò)比風(fēng)塵女子多了一件晚禮服而已。然而，艾薇塔對(duì)上流社會(huì)報(bào)以不屑。

艾薇塔以獨(dú)到的眼光看準(zhǔn)了這位庇隆上校的大好政治前途，而庇隆作為脫穎而出的政壇新星則沉湎于艾薇塔的美貌與聰慧。

雙方都清楚對(duì)方有他們想要得到的東西。

此時(shí)的艾薇塔大氣如虹、意氣風(fēng)發(fā)，肩負(fù)著命中注定的使命，開(kāi)始向著人生的光明頂沖刺，對(duì)于一切阻撓她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的詆毀都報(bào)以不屑。

她丘壑在胸，已經(jīng)不在乎擠進(jìn)上流社會(huì)的筵席了。索性扔掉所有裝飾，揭開(kāi)苦難經(jīng)歷的疤痕，向阿根廷宣布：我就是窮人，我有著窮苦的經(jīng)歷。她開(kāi)始以窮苦大眾代言人的身份在政治舞臺(tái)上亮相。她要自己支起一桌筵席，那些有身份有份量的大人物只有經(jīng)過(guò)她的點(diǎn)頭才能夠入席。

直到今天我們?nèi)匀徽f(shuō)不清，究竟庇隆是艾薇塔的保護(hù)神、護(hù)花使者，還是艾薇塔是庇隆的政治救星、幸運(yùn)女神?？梢钥隙?，沒(méi)有庇隆，艾薇塔這朵阿根廷玫瑰未必會(huì)有綻放的機(jī)會(huì)；而沒(méi)有艾薇塔，庇隆恐怕永遠(yuǎn)難以達(dá)到政治頂峰，不過(guò)是名政壇的匆匆過(guò)客。

艾薇塔精明地將庇隆粗糙的“平等民主”思想包裝成轟動(dòng)一時(shí)的“庇隆主義”。她陪同庇隆在全國(guó)演講，她就象鄰家姐妹串門(mén)與窮人握手交談，用自己苦難的身世去爭(zhēng)取社會(huì)底層大多數(shù)人的支持。她那堅(jiān)定的信念、洋溢的激情、美麗的外表和溫婉的笑容征服了阿根廷。那些身處社會(huì)底層的勞苦大眾更是成為艾薇塔的狂熱粉絲。他們太需一個(gè)為自己代言、屬于自己階層的政治領(lǐng)軍人物。他們欣喜地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)天使般的人物竟是這樣與自己心心相通，具有如此迷人的親和力。

艾薇塔用自己獨(dú)特的魅力成功地把庇隆塑造成人民的苦難救星。她把庇隆主義的種籽密密麻麻地撒在阿根廷人心中。

不久，庇隆遭遇重大挫折，身陷囹圄，意志消沉，萌生退意。庇隆的對(duì)手一舉擊垮庇隆，而對(duì)艾薇塔，他們壓根兒沒(méi)有把她算計(jì)在對(duì)手之列。在這些人眼中，艾薇塔柔弱得可以忽略不計(jì)。很快，他們就意識(shí)到犯下一個(gè)致命的不可挽回的錯(cuò)誤。

艾薇塔實(shí)在是太聰明、太敏感，似乎有一種與生俱來(lái)的政治直覺(jué)。她比這些強(qiáng)人更有遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力。與庇隆的消沉相反，艾薇塔看準(zhǔn)了人生的光明頂點(diǎn)離她咫尺之遙。她挺身而出，再次向庇隆和她的政治對(duì)手以及所有阿根廷人顯示了她的執(zhí)著、果斷和超乎異常的強(qiáng)大能量。這位曾經(jīng)的廣播電臺(tái)著名主持人，憑借其極富感染力的口才奔走于全國(guó)各地四處演講，開(kāi)始了絕地反擊。她象一只孤獨(dú)的拼命扇動(dòng)翅膀的蝴蝶，憑借雙翅不懈地?fù)u曳，終于引動(dòng)了庇隆主義的狂飆突起。

整個(gè)阿根廷躁動(dòng)了。全國(guó)掀起庇隆主義大潮。

庇隆在民眾的簇?fù)碇凶叱隽吮O(jiān)獄。

自此，庇隆認(rèn)定艾薇塔的價(jià)值，倆人正式結(jié)為伉儷。庇隆主義象烈火一樣在阿根廷各地燎原。

艾薇塔終于走上政治前臺(tái)，她癡迷地義無(wú)反顧地舉起庇隆主義的理想之火，把整個(gè)阿根廷燒了個(gè)透天亮。底層的勞苦大眾被發(fā)動(dòng)起來(lái)，每一位庇隆主義者都無(wú)比亢奮。當(dāng)權(quán)者感到了真正的恐懼。

1946年，庇隆當(dāng)選為阿根廷總統(tǒng)，27歲的艾薇塔成為阿根廷第一夫人。

她終于成了真正的“大人物”。

新的一頁(yè)開(kāi)始了。

歷史真正認(rèn)識(shí)這朵玫瑰是在她成為“大人物”之后，而此前的一切我們姑且把它看作個(gè)人奮斗史，只關(guān)乎個(gè)人的奮斗和榮耀。而此后的一切，更凸顯為一種文化、一種信仰，從而更能夠引起我們對(duì)一段歷史的深思。

27歲是艾薇塔的分水嶺。此前我們看到的是玫瑰的成長(zhǎng)與綻放，此后，則是玫瑰泣血與燃燒。而正是這種泣血與燃燒讓阿根廷人永遠(yuǎn)地記住了這朵似乎與天地同在永不凋謝的玫瑰。

在庇隆就職的時(shí)刻，面對(duì)歡呼的民眾，艾薇塔輕輕地說(shuō)：“我只是一個(gè)普通女人，一個(gè)協(xié)助庇隆拯救黎民的女人。我所能做的就是將庇隆與人民拉近到心連心的距離”。這段表白恰好寫(xiě)照了艾薇塔那種神秘詭異不可抵擋的魅力。

此時(shí)，艾薇塔已成為全民偶像，光芒四射。正是這種令人眩目的光芒讓她周?chē)囊磺卸甲兊媚：磺?。她的每一言每一行、每一招每一式都令人不由自主地加深癡迷與崇拜。

舉國(guó)陷入狂熱之中，人們都在為這朵玫瑰歡呼。

三

那個(gè)時(shí)代，全世界都卷入了人類(lèi)相互殺戮的第二次世界大戰(zhàn)。誰(shuí)也沒(méi)有顧及南美一隅卻是狂飆盡吹、驚天動(dòng)地。蔽日塵埃中一桿大旗獵獵迎風(fēng)，而旗手正是艾薇塔。

她高舉庇隆主義大旗，把信條傳遞給每一個(gè)人。她陪同庇隆巡回演講于全國(guó)各地，她為窮苦人爭(zhēng)利益，為無(wú)家可回的老人謀福利，當(dāng)仁不讓地成為女性權(quán)益的代言人。她為社會(huì)救濟(jì)、勞工待遇、教育水平的提高奔走呼吁。她親自前往工廠、醫(yī)院和孤兒院給那些處在社會(huì)最底層的人送去溫暖和笑容。她建立第一夫人基金會(huì)和窮人救助中心，建立醫(yī)院學(xué)校并親自在一所大學(xué)任教，講授“庇隆主義”。她幫助庇隆與官員的腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。她出訪歐洲，其迷人的魅力令外國(guó)國(guó)民為之傾倒，被譽(yù)為“彩虹之旅”。甚至在她身患重病至生命的最后時(shí)刻還為阿根廷的所有女人爭(zhēng)取到投票權(quán)。

她苦難的童年經(jīng)歷決定了她的腳跟始終站在窮人這一邊。她幫助窮人改善生活的誓言，發(fā)自肺腑，讓窮苦大眾看作是自己人，是在苦難土地上開(kāi)出的一朵驕傲的玫瑰，是“苦難中的鉆石”、“窮人的旗手”。毋庸置疑，艾薇塔沒(méi)有食言，她為自己的理想泣盡心血，她近乎偏執(zhí)地為勞苦大眾燃燒著自己，許多老百姓家里把她的畫(huà)像與耶穌的畫(huà)像并排貼在墻上。那個(gè)時(shí)代，艾薇塔成了阿根廷女人的象征，成為阿根廷的觀世音。許多出生在那個(gè)時(shí)代的女孩都取名為艾薇塔。

窮苦大眾用告別貧困的渴望編織出一道巨大的光環(huán)，艾薇塔端坐于光環(huán)中間，成為阿根廷的國(guó)家靈魂和民族精神領(lǐng)袖。

然而，世事無(wú)情，星辰轉(zhuǎn)瞬殞落。

1949年，艾薇塔被診斷為子宮癌。

1952年7月，艾薇塔與世長(zhǎng)辭。33歲，正是風(fēng)華絕代，阿根廷玫瑰竟匆匆凋謝！

拉普拉塔河在嗚咽，潘帕斯草原在哭泣，阿根廷舉國(guó)陷入失魂落魄般的悲痛之中……

我坐在五月廣場(chǎng)的角落，呆滯地看著玫瑰宮，竭力去想像當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

70萬(wàn)人向艾薇塔的靈柩行禮致哀，那些曾獲得艾薇塔恩惠的人，那些生活在社會(huì)底層的窮苦人，那些把艾薇塔作為精神支柱的人，哪一個(gè)都是一種撕心裂肺的痛不欲生。

人們痛恨上帝，痛恨命運(yùn)的殘酷，甚至愿意用自己的生命去換取偶像的生命。這種對(duì)政治人物千真萬(wàn)確的情感，中國(guó)人后來(lái)也曾擁有過(guò)。

阿根廷玫瑰凋零。失去微笑玫瑰的庇隆主義就象失去了魔法的咒語(yǔ)，再也無(wú)法讓人著迷。失去了艾薇塔的庇隆再也不是庇隆。

這朵玫瑰的光芒太過(guò)于耀眼，以致于如同她的綻放，她又是這般迅速地熄滅。庇隆主義就象一切喜溫性生物，一旦政治氣候冷卻便立馬失去活力，壽終正寢。和一切極端思潮一樣，庇隆主義最終沒(méi)有逃過(guò)蛻變?yōu)楸┝?zhuān)制主義的規(guī)律。1955年，庇隆被推翻，庇隆主義煙消云散。

然而，那個(gè)風(fēng)云激蕩的歲月讓阿根廷經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)都不曾經(jīng)歷過(guò)的大喜大悲，留下了刻骨銘心的記憶。那些最精華的部分被虛化為一種揮之不去的夢(mèng)幻而永久地保留下來(lái)。

艾薇塔，這位被阿根廷人譽(yù)為“國(guó)母”和“美洲圣女”的第一夫人，成為一種美麗理想的化身。幾十年來(lái)，阿根廷玫瑰的神話(huà)始終不曾泯滅，一直綻放在阿根廷人的夢(mèng)幻里。

四

斯人已去，然而，傳奇卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)。

艾薇塔成為阿根廷的神話(huà)，成為阿根廷歷史似乎總也掀不過(guò)去的一頁(yè)。

艾薇塔死后，尸體經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)處理，被制成有史以來(lái)最獨(dú)特的木乃伊。后因國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，在她死后的四分之一世紀(jì)里，她的遺體輾轉(zhuǎn)漂泊于意大利、西班牙，幾起幾落，經(jīng)歷之古怪驚險(xiǎn)，不亞于她活著的時(shí)候。而每一次遺體的起葬都成為舉國(guó)熱議的話(huà)題，直到最后歸葬阿根廷。

1978年，艾薇塔離世26年之后，有人想起了這朵逝去的玫瑰。音樂(lè)劇《艾薇塔》在倫敦公演，一曲《阿根廷，別為我哭泣》轟動(dòng)世界，更多的阿根廷以外的人知道了阿根廷那段熱血沸騰的歷史。

1994年，艾薇塔去世44年之后，又一輪玫瑰旋風(fēng)刮起。有人將艾薇塔搬上銀幕，而主演則是大名鼎鼎的麥當(dāng)娜。這位歌壇大姐大，卻也是當(dāng)時(shí)有名的票房毒藥。特別是對(duì)麥當(dāng)娜個(gè)人形象的評(píng)價(jià)幾乎激起阿根廷人舉國(guó)公憤。以致于麥當(dāng)娜在阿根廷拍外景時(shí)經(jīng)常面對(duì)抗議浪潮。

說(shuō)實(shí)話(huà)，如果我們沒(méi)有看到麥當(dāng)娜的后來(lái)演出，無(wú)論如何也難以將這位惡女與“美洲圣女”聯(lián)系在一起。人們對(duì)事物的判斷都是依據(jù)已有的印象，而真正決定事物本質(zhì)的卻是藏在表象后面的那些骨子里的東西。今天，我寧愿相信麥當(dāng)娜與艾薇塔有一種骨子里相通的東西。

據(jù)說(shuō)麥當(dāng)娜本人為了獲得該角色，拉下架子給導(dǎo)演寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)四頁(yè)的親筆信。這位風(fēng)情萬(wàn)情的性感女神、歌壇妖后搖身一變，一改往日目空一切、放蕩不羈的作派。為了讓阿根廷玫瑰再次綻放，麥當(dāng)娜專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了三個(gè)月聲樂(lè)學(xué)習(xí)，一天不拉地在錄音棚里整整呆了四個(gè)月。

麥當(dāng)娜對(duì)艾薇塔的真誠(chéng)就象當(dāng)年艾薇塔對(duì)她的支持者。這種真誠(chéng)令阿根廷總統(tǒng)為之感動(dòng)，竟將玫瑰宮的陽(yáng)臺(tái)出借作實(shí)景拍攝。五月廣場(chǎng)，再次撥動(dòng)阿根廷人神經(jīng)。拍攝當(dāng)天，麥當(dāng)娜出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)，一曲“阿根廷，別為我哭泣”令數(shù)千人深深感動(dòng)，一時(shí)間，群情沸騰，如癡如狂，再現(xiàn)當(dāng)年景象。

電影《庇隆夫人》獲得空前成功，獲多項(xiàng)金獎(jiǎng)?！鞍⒏?，別為我哭泣”名噪于世。世人永遠(yuǎn)記住了這朵曾經(jīng)嬌艷無(wú)比、令阿根廷人癡迷至今的泣血玫瑰。

五

五月廣場(chǎng)，行人如織。

我沉湎于玫瑰傳奇，陷入深深的困惑：一位年輕女子，無(wú)論她多么美麗、多么聰慧，為什么會(huì)有如此巨大的能量？會(huì)有如此持久而深入人心的魅力？

歷史已經(jīng)證明，庇隆主義并沒(méi)有能夠拯救阿根廷。今天看來(lái)，當(dāng)年的狂熱不過(guò)是一場(chǎng)群情亢奮的鬧劇。這場(chǎng)鬧劇給阿根廷以重創(chuàng)。風(fēng)暴之后留下滿(mǎn)目瘡痍，動(dòng)蕩和混亂連綿幾十年而不止。由此我想起了我們?cè)?jīng)走過(guò)的歷史，政治風(fēng)暴30年之后，亦不知社會(huì)是否痊愈。

艾薇塔的理想社會(huì)最終沒(méi)有到來(lái)，她的很多政治承諾在這片土地上永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)。在她生前，頹敗之象已經(jīng)顯現(xiàn)，但她已經(jīng)無(wú)法將那些真實(shí)的情況告訴她的追隨者。庇隆主義風(fēng)暴過(guò)后，勞工和底層民眾的生活狀況更糟。人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有什么真正的變革，從而陷入深深的失落。

可是這場(chǎng)風(fēng)暴的真正根源是什么？?jī)H僅是因?yàn)檫@樣一朵驚艷迷人的玫瑰嗎？

20世紀(jì)30、40年代，阿根廷經(jīng)濟(jì)低迷、民生凋弊，民眾急切地期盼一位英雄來(lái)改變這一局面。艾薇塔不失時(shí)機(jī)地把一個(gè)野心勃勃的軍閥打扮成一位救世英雄，她用一種烏托邦式的夢(mèng)幻把各種盲目沖動(dòng)、企盼改變現(xiàn)狀的能量聚合在一起，并舉起旗幟親自引導(dǎo)人們向幸福來(lái)世出發(fā)。

庇隆主義說(shuō)到底是一種民粹主義大雜燴。庇隆鼓吹的政治主權(quán)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和社會(huì)正義雖然充滿(mǎn)了動(dòng)聽(tīng)的詞語(yǔ)，卻并不能在社會(huì)實(shí)踐中獲得成功。不只一個(gè)國(guó)家的歷史證明，民粹主義是一種能夠快速發(fā)酵的思潮，它往往在最短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)出驚人的能量。而這種狂熱的社會(huì)能量只能制造出一個(gè)畸型的社會(huì)，無(wú)法形成正常的現(xiàn)代政治體制。

幾乎每個(gè)不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)狀的民族、個(gè)人血管里都有民粹主義因子，都有一種用簡(jiǎn)單直接方式解決問(wèn)題的自發(fā)沖動(dòng)。民粹主義往往高舉正義的大旗，占據(jù)道德高地，有一種居高臨下的天然的道德優(yōu)越感，因此，一旦對(duì)任何秩序形成沖擊，便有一種勢(shì)如破竹、摧枯拉朽的力量。但人們應(yīng)當(dāng)銘記的是：民粹主義永遠(yuǎn)不是一種建設(shè)性力量。

民粹導(dǎo)致亂局，亂局產(chǎn)生獨(dú)裁，這幾乎是不變的定律。

貧困是民粹主義的溫床，絕大多數(shù)的窮苦人最容易成為民粹主義堅(jiān)定的死心蹋地的追隨者。在社會(huì)矛盾加劇的時(shí)期，正是民粹主義勃起的最佳時(shí)期。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿(mǎn)的情緒，為民粹主義貯備了巨大而又可怕的能量。即使用常識(shí)的眼光來(lái)看，那些空洞的政治口號(hào)、虛幻的政治愿望和并不精致的政治謊言，都能在向往美好未來(lái)的普通民眾中引起強(qiáng)烈共鳴。身處底層的大眾往往會(huì)憑情感和直覺(jué)而自覺(jué)地在某個(gè)政治旗幟下聚集?；仡櫚⒏⒚倒寰`放的時(shí)代，勞苦大眾是庇隆主義最馴服的力量，到最后他們又是受害最深者。在現(xiàn)實(shí)極其嚴(yán)酷的時(shí)刻，夢(mèng)想便是最好的寄托。普通民眾永遠(yuǎn)不知道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的真實(shí)可能性是多少。嚴(yán)酷的事實(shí)是，每一次民粹主義大潮涌起的時(shí)候，只有野心家和獨(dú)裁者才是真正的獲利者。退潮之后的苦難則是由普羅大眾來(lái)買(mǎi)單。

令人困惑的是，那些深受其害的底層民眾并不認(rèn)可這種危害，反而把各種機(jī)會(huì)主義的政治人物當(dāng)作永久的精神寄托。

令人困惑的玫瑰必然生長(zhǎng)于令人困惑的土地。

也許，每一次歷史的曲廻，即使帶走了夢(mèng)幻般的美好時(shí)光，也會(huì)給一無(wú)所有的人們留下一生不解的心結(jié)。

直到今天，我們還是毫不懷疑艾薇塔的一生是“為窮人燃燒自己”的一生。譬如她對(duì)窮苦大眾傾吐心聲：“你們的苦難，我嘗試過(guò)，你們的貧困我經(jīng)歷過(guò)。庇隆救過(guò)我，也會(huì)救你們；庇隆會(huì)支持窮人，愛(ài)護(hù)窮人。如果不是這樣，他怎會(huì)對(duì)我寵愛(ài)有加？”在生命的最后關(guān)頭，她說(shuō)：“我本平平庸庸，無(wú)足輕重，不該受到各界的殷殷關(guān)懷。大家一視同仁，你我心連心，來(lái)分享我的生榮死哀”。這真是一種蕩氣回腸、平和淡定而痛徹心肺的哀婉，哪一個(gè)聽(tīng)眾不百感交集？

艾薇塔知道人生如戲，問(wèn)題是她把每一道場(chǎng)景、每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得那么精致、到位。從她口中不經(jīng)意間吐出一句呢喃，便是那般感天動(dòng)地。

艾薇塔用一腔讓世人確信不疑的真情描述了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的烏托邦，其心至誠(chéng)，其志彌堅(jiān)。

艾薇塔的成功之處在于，她把主義編織成一面旗幟，讓旗幟成為一種信條。她把自己的全部真誠(chéng)、全部情感和她全部的苦難經(jīng)歷都溶進(jìn)她的政治信條里，讓政治信念、個(gè)人情感與民眾一起共鳴。

苦難孕育民粹主義，民粹正義造就政治梟雄。人們?cè)缫芽磻T了那些面目丑陋、心理陰暗的政客，第一次在南美洲這片神奇的土地上發(fā)現(xiàn)了一朵形象清麗、心地磊落、舉世罕見(jiàn)的阿根廷玫瑰。

一只昆蟲(chóng)也可能在民粹主義狂熱中膨脹為巨獸，何況一朵嬌艷的玫瑰？象這樣一朵玫瑰，即使她所持的信念過(guò)于偏執(zhí)，靈魂也定然沒(méi)有污垢。

我想起了觀世音菩薩。觀世音菩薩之所以深得人心，在于她大慈大悲，救苦救難，積德行善。人們供奉她、感恩她，就在于人們?cè)跓o(wú)力無(wú)奈之時(shí)能夠得到幫助。如果她也制造一種主義，信奉這種主義的信徒幻想從主義信仰中獲取利益，那這個(gè)世界可就熱鬧了。對(duì)于阿根廷的窮苦大眾來(lái)講，艾薇塔就是一位創(chuàng)立了主義、讓世界很熱鬧的觀世音。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)很多時(shí)候是很可悲的，狂飆突進(jìn)時(shí)期用極端方式獲得的利益并不能轉(zhuǎn)化為體制性成果。因?yàn)闊o(wú)法用一種非正常的極端方式去長(zhǎng)期持有它。就象庇隆主義所依賴(lài)的最重要支柱——?jiǎng)诠み\(yùn)動(dòng)，最后亦遭庇隆軍事獨(dú)裁親手荼毒。歷史有趣的一面是，人們往往會(huì)因?yàn)樵@得過(guò)短暫利益而把某個(gè)政治人物當(dāng)作永恒的救星。

我的腦子一直還在想著玫瑰的話(huà)題，廣場(chǎng)的另一角，國(guó)家銀行的街口出現(xiàn)一批游行示威的人們。上千人的隊(duì)伍舉著旗幟、拉著橫幅很是熱鬧，一打聽(tīng)，是爭(zhēng)取失業(yè)救濟(jì)權(quán)利。警察在維持秩序，玫瑰宮前也沒(méi)有特別的警戒。

我在想，今天的阿根廷應(yīng)該比60年前成熟多了，即使艾薇塔神話(huà)般地活在阿根廷人心中，人們是不是真的還渴望再來(lái)一次玫瑰綻放？

我回頭看看玫瑰宮，玫瑰宮沉寂默然，顯出一股淡定和平靜……

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