一個人呆坐在房間里，對著眼前的電腦，目光大概已然飄在了電腦上。足足倆小時，我睜著眼睛卻什么都沒看見，世界里仿佛什么都沒有。我想大概人的靈魂就是這樣的出竅了吧。時間就如山崩一樣的轟然流走，當我抬起頭往窗外看的時候，窗臺上僅僅彌留了一絲淺紅的斜陽。

我的WORD上竟不知何時出現(xiàn)了一個字“獨”，整個版面只有這一個字，忽兒大忽而小，怪怪的讓人瘆得慌，也許是上帝給我出的一個考題。這時，我忽然聽到了一聲笑，沒有聲音的笑，仿佛在地殼深處傳上來的，我怵然，而此時我才發(fā)現(xiàn)我的嘴角牽動了起來，我的手指已在鍵盤上了。終于明白那笑聲是來自于自己，而這個字也是由自己在鍵盤上敲出來的。

潛意識真的有著巨大的不可抵擋的內驅力，古代人測字時，往往就是這樣，讓你潛意識地寫出一個字，而這個字據說就能測出一個人的命運。如果這樣，我的一生命運也就與這“獨”字聯(lián)系起來了。我想我是應該好好理解這個“獨”字了。

獨是一種狀態(tài)。與偶相對，是單個的指代。如現(xiàn)在的我，形單影只，既無“紅袖添香伴讀書”的雅趣，也無“彩線慵拈伴伊坐”的纏綿。只是冷冰冰的孤單單的自我。

獨的時候最真實，因為不需要防備別人，在這個時空里處于本真的狀態(tài)，人是極容易袒露自己的。忽然記起晉時“竹林七賢”之一劉伶，他常在家里脫衣裸形，一次客人進屋找他，見狀便譏諷于他，劉伶傲然地說道：“天地是我的房屋，室內是我的衣褲，你們?yōu)槭裁匆@進我的褲襠里來？”你看，“獨”到了這般境界，可說是至情至性了。天底下，宇宙間，就我一人，所以無所忌憚。衣服實際是一種遮蔽物，把人與外界阻隔的物什。當一個人獨存于曠野之中，如果不是御寒，他何用這阻隔之物呢？所以獨坐之時，既不需要用華美的語言來偽飾自己，也不用矯情地作自己不想做的事情。真情于這時流露，于是就明白為什么詩家文人總是在孤獨的時候寫出精美的作品。

孤獨時，心靈才是自由的。人多的時候，是講求社會性的，那么就有共同的規(guī)范約束著人。要做到心無旁騖率性而為就難了。心與神契算得是天地下最快樂的事，但這一境界只能在獨自一人的時候才會發(fā)生。有位哲人說過，只有人的思想是沒有界限的，當一個人獨坐在某個空間里時，他的思想遠遠超越該空間而變得無限寬廣，上窮碧落下黃泉都可以隨意馳騁，誰能束縛？但是如果對面坐著另一個人，他們就會因為某一話題的展開而難以想入非非了，因為你得顧及別人的感受，你得注意那位傾聽者不是？王維“獨坐幽篁里，彈琴復長吟，深林人不知，明月來相照。”多么愜意的心境！那是因為王維的獨坐；李白“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！贝藭r的太白幾欲羽化而登仙了吧，那也是因為詩人的獨坐于敬亭山上。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

孤獨的時候，情感是最強烈的，“哀而不傷，怨而不怒”溫柔敦厚的作風只是社會心理的表現(xiàn)，在孤獨之中，由于缺乏社會角色的約束，個體生發(fā)的悲愴的、幽怨的、欣喜的、幸福的、感傷的等等各種情感都將變得歇斯底里不可遏制。它會無限制地膨脹而一發(fā)不可收。人是需要安撫的動物，否則極易陷入無窮無盡的情感折磨之中。孤獨的人缺少撫慰，情感不斷地發(fā)酵釀成洶涌的洪流。“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！笔且驗楣陋?；“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”是因為孤獨；“便縱有千種風情，更與何人說？”是孤獨。“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”同樣也是因為孤獨。情感因孤獨而越發(fā)強烈，孤獨因情感的渲染越發(fā)的孤獨，人就是在這種相互的沖擊之下一次次地讓情感放縱奔流著。

人說魯迅先生很偏激，喜怒極易陷入極端。我認為，先生如此，是因為他是孤獨的，他一生都處于“荷戟獨彷徨”的狀態(tài)，他將真實的、自由的，情感豐盈的自我奉給人們。那些熙熙攘攘的人流，能有那一份孤獨么？

首發(fā)散文網：http://www.277762.cc/subject/3593007/