總覺得貴州古鎮(zhèn)擁有別樣的清靜細(xì)致，不似大都市喧囂繁雜，倘若用一個(gè)形象的比喻，那大都市像一部氣勢磅礴的交響樂讓人心潮澎湃，貴州古鎮(zhèn)就如一首清新淡雅的絲竹之音令人沉醉。寨英、青巖、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、丙安、隆里是貴州的，也是中國的；是中國的，也是世界的。

它們擁有共同的文化底蘊(yùn)，而又姚黃魏紫，各異其趣：青巖像中國刺繡，精致繁復(fù)，色調(diào)多元；鎮(zhèn)遠(yuǎn)則清風(fēng)朗月，素面朝天；丙安彰顯漠漠輕寒、一簾幽夢式的迷蒙淡遠(yuǎn)之色；也透著西洋水彩畫的亮麗明媚，色調(diào)偏綠；寨英則黑白相間，如同一幅寫意、工筆、潑墨兼而有之的文人水墨畫，于綿密中見大氣象。

碧藍(lán)成帶的河水呈半弧而去，將古鎮(zhèn)明顯分為一半青山一半城，城環(huán)山而筑，錯(cuò)落在梯度極緩的山溝間，磚房瓦舍、高樓平屋和諧共處，街道依山而走，街樹隨街而行。

偶爾間水鳥相互嬉戲，似追逐，似纏綿，似愛戀。自由的魚躥來躥去，有時(shí)游弋到我的腳底，蹭幾下，而后調(diào)皮地走開。崇山峻嶺，高高低低，或肥沃或清瘦，猶如一張張?bào)@奇的面孔在注視著來來往往的人群，山澗夾雜著陣陣薄紗似的霧或輕或重，或淺或濃，或遠(yuǎn)或近。船只激起的水花飄灑在臉上、身上、手上，涼的、柔的、濕潤的，好似多情的女子在為愛情流淚，那么纏綿，那么悠遠(yuǎn)，那么嫵媚。

寨英古鎮(zhèn)性格異常溫順,就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑,眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情吊腳樓下籠著的一汪幽水，正是她誠摯的情懷；臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆來去的帆影。古鎮(zhèn)雖窄小，卻并不失平直簡約，一條條幽深的小巷里弄，一頭勾連著街道，一頭曲曲折折地延伸過去，把整個(gè)古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了音樂的節(jié)律。

歲月的刀斧，在滄桑的臉上刻下無法磨滅的痕跡。曾策馬行走的街道，誰一路匆匆而行，帶來神話種種。夾雜的南來北往的過客，來也匆忙，去也匆忙。鐫刻的記憶，在歷史中沉寂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這里的景觀，總是帶著某種奇幻神秘的色彩。晴天，陽光絲絲縷縷，穿透綠意盎然的樹葉和鱗次櫛比的青磚瓦房，將潑墨寫意的光影彩繪在清清爽爽的石板之上：當(dāng)百靈鳥的鳴囀和原汁原味的山歌帶著野草的芳香和河流的甜潤，若天籟之音從山那邊傳來；雨天，青春流光溢彩的女孩最愛看石板與雨滴熱烈相擁的場面，耐心地傾聽水對街的柔情萬種不忍分離的綿綿情話，在古街霧色蒼茫的背景和流行歌曲的旋律中倚成一道亮麗的風(fēng)景。

最吸引人的是著名的福壽宮了，它和緊郊的萬壽宮一樣經(jīng)過幾百年的風(fēng)吹雨打，厚實(shí)的木門和粗壯的木柱，歪斜的板壁上掛著殘缺的窗群，雕刻精致的神龕已被煙熏火燎。但這一切卻始終遮掩不住宮殿最初的豪華與氣派，無論從什么角度看，它都稱得上是古代建筑藝術(shù)的集大成者。宮殿以四方井為中心，構(gòu)思精巧、規(guī)模宏大，殿內(nèi)所雕飾或歷史人物，或花蟲鳥獸，從表情到形態(tài)，靈動(dòng)絕倫，栩栩如生。萬壽宮是古鎮(zhèn)現(xiàn)存最大的會(huì)館，據(jù)說是由段、程、陳、吳等姓氏共同出資，于清康年間修建，同治十三年建成，占地面積八百四十平方米。由于滄桑巨變，塑造了它的沉默。它靜靜地佇立在朝陽的光照下，讓苔蘚撫慰著它的傷痕，讓風(fēng)兒撫慰著它的記憶，淡淡地看秋去春來，冷冷地聽雷鳴雨驟。它殘缺的肢體以堅(jiān)忍毅力支持著，站立著，是要把榮辱永遠(yuǎn)保存下來以警醒后人？它沒有說話，可是仿佛又說了很多很多。

面對這里的青山綠水，遙想久遠(yuǎn)的歲月里那些逐水而居的人們，走進(jìn)寨英河，走進(jìn)這片上天賜予的豐饒土地，會(huì)帶著怎樣的欣喜和感激之情，伐木山巔，建筑沙灣，飲馬清流，泊舟清渚，何等的風(fēng)光！

十四世紀(jì)初，朱元璋建立的大明帝國恢弘磅礴，氣吞萬里，但他萬萬沒有想到處于水深火熱之中的西南邊陲苗族人民的反壓迫、反剝削風(fēng)起云涌，如火如荼。為了平定苗民的暴動(dòng)，朱元璋派其六子朱楨，征虜將軍湯和、穎國公傅友德率十萬大軍不遠(yuǎn)萬里來到寨英，對梵凈山東麓歷時(shí)數(shù)年的征戰(zhàn)。

我想，如果能夠有一個(gè)十四世紀(jì)的活到現(xiàn)在的人，親口告訴我們當(dāng)年這里曾經(jīng)發(fā)生過的一切，該多好??！明代兵卒被遣送到此，他們又是怎樣聽頗有雁唳而神馳鄉(xiāng)里，對月華而愴然淚下的？他們又是怎樣在周圍殺戮百姓，騰起了漫天烽火的？時(shí)間像是潮水那樣喧嘩流過了好些往事我們已經(jīng)不能一一知道它的細(xì)枝末節(jié)?，F(xiàn)在古巷徘徊，雖然也像前人在別的古城里盤桓似的，聯(lián)想到了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”、“宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛”一類的詩句，感到明朝已成了歷史，只有古建筑穿越時(shí)空的隧道而巋然不動(dòng)。

我想得太遠(yuǎn)了，于是即刻收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來。

大量軍人如魚似水地涌入，也使一批批商人接踵而至。這樣，寨英既是觸目驚心的軍事基地，又是梵凈山區(qū)聞名遐邇的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)重鎮(zhèn)。古屋臨街一面皆為鋪面，四周砌有高出屋頂?shù)娘L(fēng)頭墻。鋪面不寬卻進(jìn)深較長者，有明間及左右兩次間的稱為“桶子屋”；鋪面較寬的為主次兩間者，稱為“印子屋”。“桶子屋”的明間多系六合門，而對長街的鋪柜稱作“當(dāng)街鋪柜”；左右兩次間或設(shè)作賬房、或設(shè)作過秤、過斗及暫時(shí)存放貨物之所。明間的中央稱作藻井，穿過過廳或隔墻才能到達(dá)第二藻井。藻井與藻井之間有地下暗溝相通并與主街上的排水溝網(wǎng)連?！坝∽游荨钡闹鏖g商號(hào)大門、次間一方設(shè)置“當(dāng)街鋪柜”，往里依舊是藻井、過廳或隔墻以及地下的排水溝等。

我仿佛看見月白風(fēng)清之夜，上百條扎滿彩燈的船只，在弦樂聲中劃行于江河之上，波光流翠，彩燈搖曳，櫓聲咿呀，涌瀉幾十里，顯得清麗、雅致而壯觀；我仿佛看見各種信息、報(bào)告、決斷、指令、契約、銀票都從這里大進(jìn)大出，宛若滔滔不絕的寨英河源源不斷地流向四面八方；我仿佛看見那些富有的八大商號(hào)的大門前都掛上了紅燈籠，粉紅柔和的燈光在雕花的門楣上，若明若暗，昭示著主人的富有，同時(shí)也透徹著幾分高深莫測。早先曾紅極一時(shí)的由何老板開創(chuàng)的“何裕商號(hào)”，雖說其后人也非等閑之輩，將原來的商號(hào)發(fā)展成了三大號(hào)口，更名為“何和順”，卻也未能擠身寨英古鎮(zhèn)八大商號(hào)之列，可見當(dāng)年被眾星捧月出來的八大商號(hào)該具有怎樣強(qiáng)大的資本實(shí)力。

悠閑漫步在幽深的古街上，不經(jīng)意間被一位老人請進(jìn)屋里。進(jìn)門處，是一個(gè)小花園，栽了清一色的茉莉花，雪白玲瓏的小花朵強(qiáng)韌的掛在深綠色的枝條上，香味四溢。小花園后面有一道側(cè)門，是打開著的，望出去就是寬闊的河面。

房屋是兩房一廳的格局，還算寬敞。廳內(nèi)擺了幾張木椅，桌上有一臺(tái)超薄彩電，一縷沁人心脾的梵凈山云霧茶香，從玲瓏典雅茶幾上一盞茶壺中蕩溢出來。一位如花似玉的姑娘從房門里面飄出來，沖著我們莞爾一笑，大大方方地給我們每人倒了一杯清茶。一會(huì)兒，姑娘就走出門去了。

這位六十開外的老人，一色的漢族服飾，嘴上叼著長長的煙斗，兩眼瞇著，神情泰然。而故鄉(xiāng)的印象是否在祖輩的口傳中留在他們的記憶里呢？那一派煙雨蒙朧、那一片依在洇洇河畔的樓影，那飛檐翹角的青磚四合院，那盈滿了水的靈柔的絲綢，他還是如夢幻一般地記下來了。老人姓陳，他興奮地呷了一口清香的云霧茶后，像見了多年不見的老朋友那樣與我們聊起天來。

他說幾乎任何一個(gè)朝代任何一個(gè)國家的軍隊(duì)都有它特殊的隨軍文化，用來豐富軍人的精神生活。明朝軍隊(duì)的隨軍文化中有一種典型的戲劇，叫做地戲。這是一種帶著面具，以軍事題材為主要內(nèi)容，以說唱為主要方式的獨(dú)特題目。當(dāng)這一隨軍劇種因?yàn)橥蛙姷木壒蕘淼劫F州，就與貴州歷史悠久內(nèi)涵深遠(yuǎn)的儺戲碰撞了。安順平壩的屯堡古鎮(zhèn)的屯軍后代把地戲保持了下來，我們這里的地戲當(dāng)時(shí)也興起，清末才失傳。倒把花燈、茶燈、舞龍傳承下來了，除此之外，還有唱山歌的習(xí)慣，無論老幼都能郎情妹意地唱上一陣。

也許每一處風(fēng)景不是詩人吟詠之地便是佛家之地藏，一叢參天古柏，赫然在目！所謂“才必兼乎趣而始于化，情必近乎癡而始于真”的無憾感悟；一個(gè)驛站客?；蛘弑唤?jīng)緯的條條石板街道，狹窄而悠長，所謂“南北阡陌之應(yīng)酬，交錯(cuò)縱橫之客往，不怕東來濃艷，就怕西來沾戀也”的悠然遐想；即使這樣，那我就姑且擁有那份眷戀的炊煙，時(shí)而穿過心里的橋洞，時(shí)而飄到心境的對岸，取舍得失人類最大痛苦的欲望；也為對岸河邊那又低又寬的石欄，坐著如詩躺著如畫的感慨，靜坐靜躺于一種無生無死無勝無負(fù)的無人境界，物我兩忘，苦苦著忍受別人無法忍受的霄壤之別，承受別人無法承受的精神虐待，抑或韌著千劍刺體，萬箭鉆心的歷史負(fù)荷，把沉重的文化凡思借助秀麗的山水幽幽吐出，走出自我個(gè)人與風(fēng)景核心的周旋。

在文化百園里的精神領(lǐng)域拓展著其它學(xué)科里無法頂替的思想光芒，畢竟有著夢的挪移拖著月光下的鳳尾竹，讓自然的景觀與歷史文化的奇葩，拜訪著一件件語言瑰寶的藝術(shù)之尊，笑傲著勇敢犀利的思想和所向披靡的語言，演化成山水是山水的狀元牌坊，或云小儒是小儒者的類聚；或云大儒是大儒者的通行證；終久名鎮(zhèn)的背后是建筑，名人的背后是人民的文化氣息，為成功的人或物之背后有許多常人不具備優(yōu)點(diǎn)的申述，儼如胳膊朝內(nèi)彎，拳頭向外打的意識(shí)形態(tài)，向你有意無意地表露其中特有的思想內(nèi)核，品味文人才子，各銜其能的靈性典范；俯視或仰望高貴是高貴者的座右銘，勇敢地屏除假裝集體睿智弱能的浮躁的時(shí)代，恬靜地隆起崇尚絕對服從的人性扭曲，為你為我地完美著另一種棲息的山水家園。

這凝聚著人文的精粹，就是寨英幽幽長長的風(fēng)韻。

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