常聽人們說起自己的修養(yǎng)時(shí)以“視銀錢如糞土”為詡，我就很納悶。因?yàn)樵谖铱磥?，無論什么時(shí)候錢都自然還是錢，一種充當(dāng)?shù)葍r(jià)交換物之間的媒體，或者說是我們辛苦勞動所產(chǎn)生社會價(jià)值的衡量尺度。當(dāng)我每個(gè)月小心謹(jǐn)慎地從財(cái)會室領(lǐng)出并不豐厚的幾頁錢鈔時(shí)，更不能理喻何苦同事們要戲稱之為“花紙”，因?yàn)樽源艘院笪冶憧梢詮娜莸匕才乓粋€(gè)月內(nèi)的生活以及較長時(shí)間內(nèi)的添置，這些功能是花紙不能取代的。這時(shí)我看錢的眼神，真的是又專注又親切還帶有幾分崇拜，更重要的便是心安理得。

我景仰人類的祖先何以能有這樣的聰睿和智慧，發(fā)明出了替代以物易物的第三種中介，一下便把人們從復(fù)雜的貿(mào)易中解放出來。從此以后，隨著科技文明的發(fā)展無論到了什么程度，金融流通程序再尖端繁雜，只要商業(yè)貿(mào)易還存在一天，總突不破通過媒體為中介這一范疇去。就象媒婆，人家是生離死別還是相濡以沫終老天荒，其撮合的地位是不能取代的，即使從業(yè)人員發(fā)生了根本的變化，無外也是換湯不換藥罷了。

不管承不承認(rèn)，對錢的感情大家都一樣地濃烈和纏綿，鞭笞不義之財(cái)或貪贓枉法的文章做了幾千年，盡管到如今也還非做不可，都令人覺得太陳式了。我不想跟在別人后面哼哼唧唧，敢說錢是好東西的人諒古往今來寥寥無幾，眾人想說不敢說，無非是怕被人戳著脊梁罵財(cái)迷。我不敢揭眾人的短，我的短處就是錢太少，不夠開銷，而且又不愿隱瞞這一事實(shí)。

每當(dāng)聽人們說起“有錢能使鬼推磨”的話題，便覺得把富貴當(dāng)成唯一追求的人實(shí)在太庸俗。錢財(cái)是身外之物，生不帶來死不帶去，留給兒孫吧，把人養(yǎng)嬌慣了，不思進(jìn)取，倒成了四體不勤的懦夫，縱有萬貫財(cái)也難保世代榮昌。而且金錢也最易使人迷失本性，狠心的錢、黑心的錢、昧天理良心的錢、能買通眾神之王的錢，不論來路去路，財(cái)迷心竅而墜入深淵的沉痛教訓(xùn)不勝枚舉，單單喚不醒尚懷僥悻的蒼生俗世。

缺錢的處境也是萬般無奈，柴米油鹽一應(yīng)皆貴，貴賤的標(biāo)準(zhǔn)只在量入敷出方面。曾經(jīng)一次旅途中囊袋羞澀，饑腸又不爭氣地頻頻抗議，只得找個(gè)門臉簡陋的食館進(jìn)去，揀僻靜地方坐下，為湊一碗薄粥的開銷而撫遍全身時(shí)，猛聽得鄰座猜拳行令，偷眼瞥見山珍海味上席即撤，在感受鄙夷目光投來的同時(shí)更深刻領(lǐng)悟到“有錢男子漢，無錢漢子難”這句話的擲地有聲。不由想到天下尚有多少窮人饑寒交迫，不受嗟來之食的壯舉可謂國人最崇高的精神境界了。

平心靜氣地想一想，普天下來路也清去路也清的錢實(shí)在不多，要有至多也就是些本來就沒有多少錢可清點(diǎn)的人，以自己的辛勤所得去造福于人的就更是鳳毛麟角了。至于那些口口聲聲視金錢為糞土的，要么就是真有多如糞土的錢煩心去看，更多則是壓根兒就沒見過太多的錢，說瞎話不上稅，精神上就又勝利了一次。事實(shí)上愛錢也不是丟人的事，俗語說得好：“君子愛財(cái)，取之有道?！彼^道只要是正道，是理所當(dāng)然而又問心無愧，不取豈不是白癡么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

原先我并不愛錢是千真萬確的，印象中仿佛什么都不缺，因?yàn)槭裁炊疾桓疑萃?，奢望多了失望也就多。日子雖過得清貧倒也充實(shí)，是故多少幾個(gè)錢也覺滿無所謂。妻有一句話：“錢嘛，多也在用少也在用?！毕胪耍鞂挼貙?。

后來則不同了，過去不屑一顧的小街痞相繼“抖”了起來，穿金戴銀，佶氣沖天，背地卻風(fēng)聞有幾個(gè)是專干不義買賣發(fā)的家。難得一友人戲謔：“有錢就是不同，要是賣了人格可以發(fā)達(dá)，富人就貶值了?！蔽衣行┯|動了，開始真正認(rèn)識了錢的重要性，認(rèn)識到有錢可以購置相應(yīng)的生產(chǎn)工具和生活用具，可以為基本的溫飽創(chuàng)造必要條件。當(dāng)然，一經(jīng)對錢有了感情，還必須以極大的毅力來控制物欲膨漲，永遠(yuǎn)不得做金錢的信徒和奴隸，否則難料會反誤了卿卿性命。我也憎恨死在錢眼里的守財(cái)奴，思襯著要使來之不易的錢兒，用之又如中醫(yī)下藥，對癥投味，這是區(qū)分不同人格等級的依據(jù)之一，錢在用途上也是一面鏡子。

時(shí)下國人都不陌生一句格言：“錢不是萬能的，沒有錢卻萬萬不能?！焙芏鄷r(shí)候我還是想，只要來路合理合法，有錢豈不是很爽的事？

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