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《中國(guó)夢(mèng)》系列之一追“夢(mèng)”

2013-10-24 22:55 作者:劍青  | 6條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

《中國(guó)夢(mèng)》系列之一

追“夢(mèng)”

張軍才

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”

筆者以為:中國(guó)人對(duì)“夢(mèng)”的追求,從來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)。屈子“吾將上下而求索”的雄心,杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的意愿,柳宗元“苛政猛于虎”的揭示,孫中山“天下為公”的大義,哪一個(gè)不飽含著人們的期冀和夢(mèng)想?

從“文字”來(lái)看,以許慎“說(shuō)文解字”為例:“日”字的象形,“武”字的會(huì)意,“江”字的形聲,“老”字的轉(zhuǎn)注,還有“指事”字,“假借”字,全書(shū)九千多字,許叔重對(duì)每一個(gè)中華文字的詮釋?zhuān)欢枷蟆白穳?mèng)”一樣,傾注了人生的智慧和心血?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

從“文學(xué)”來(lái)看,以中國(guó)古典“四大名著”為例: “三國(guó)演義”風(fēng)云變幻的戰(zhàn)爭(zhēng),“水滸傳”一百零八將的命運(yùn),“西游記”唐僧師徒西天取經(jīng)的神奇,“紅樓夢(mèng)”賈、史、王、薛四大家族的榮衰,哪一部、哪一章不都顯現(xiàn)出人們“追夢(mèng)”的激越和競(jìng)爭(zhēng)?

從“文明”來(lái)看,以“中華文明”為例,以易(伏羲文化)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)秋為華文明的源泉,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。夏,大也。中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏;有服章之美,謂之華。中國(guó)者,聰明睿知之所居也。萬(wàn)物財(cái)用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之所用也?!坝H被王教,自屬中國(guó),衣冠威儀,習(xí)俗悌,居身禮義,故謂之中國(guó)”。華夏文明的思想核心是神道設(shè)教、禮樂(lè)教化,嚴(yán)華夷之辨,推崇仁義禮智信。易學(xué)是中華文明博大精深的根本。這些厚重的歷史,每一步,每一行不都可以看到“追夢(mèng)”的脈絡(luò)和傳承?

從“文化”來(lái)看,以“中華文化”為例:中華文化,亦叫華夏文化、即是以漢族文化為主的文化。且流傳年代久遠(yuǎn),地域甚廣,以文化圈概念亦被稱(chēng)為“漢文化圈”。中國(guó)文化不但對(duì)韓國(guó)、日本,對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛,隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高,世界各國(guó)包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國(guó)家都對(duì)中國(guó)文化給予了高度的認(rèn)同和重視。文化在人類(lèi)社會(huì)所及是一個(gè)無(wú)孔不入無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有的極其復(fù)雜龐大的綜合體系。文化總的可分為物質(zhì)文化和精神文化兩大部分。巨大且浩繁的工程里,有著多少“追夢(mèng)”的精彩和精英?

追夢(mèng)的歷史記載了:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮?!钡奶?hào)子,“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖”的傾訴,“恃德者昌,恃力者亡?!钡囊?jiàn)證,“是歲江南旱,衢州人食人”的凄慘……

追夢(mèng)的歷史流傳了:“江河水”的滄桑, “十面埋伏”的兇險(xiǎn),“漁樵問(wèn)答”的情趣,“陽(yáng)春白”的高深……

追夢(mèng)的歷史銘刻了:“秦皇漢武”的雄才偉略,“唐宗宋祖”的文治武功,“人事有代謝”的朝代更迭,“往來(lái)成古今”的紛紜變幻……

“別夢(mèng)依稀咒逝川”,縱觀上下五千年,中華民族的“追夢(mèng)”,正如中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東所說(shuō):“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”

人生“追夢(mèng)”,“要”在人民的“信念”?!爸袊?guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線,深情地描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。 “中國(guó)夢(mèng)”呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征,那就是:綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”; 社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”; 中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”; 促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?!爸袊?guó)夢(mèng)”是人們朝思暮想的夢(mèng)!

人生“追夢(mèng)”,“重”在人民的“參與”?!渡袝?shū)?周官》云:“功崇惟志,業(yè)廣惟勤。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),需要我們每個(gè)人的努力。需要我們從自己做起,從小事做起。需要個(gè)人付出艱辛的勞動(dòng),需要自己為民族事業(yè)煥發(fā)正能量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量,這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié),萬(wàn)眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大,我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間!“中國(guó)夢(mèng)”是人們魅力無(wú)限的夢(mèng)!

人生“追夢(mèng)”,“貴”在人民的“創(chuàng)新”。正如我們的先賢創(chuàng)造的“四大發(fā)明”在世界產(chǎn)生的巨大影響力一樣,發(fā)展前行的中國(guó)需要依靠“創(chuàng)新發(fā)展”。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒(méi)有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。互聯(lián)網(wǎng)的普及、喬布斯的“蘋(píng)果”等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速創(chuàng)新已經(jīng)改變了人們的許多傳統(tǒng)意識(shí)和思維,中國(guó)要想領(lǐng)先時(shí)代,

任重而道遠(yuǎn)!“中國(guó)夢(mèng)”是人們創(chuàng)新發(fā)展的夢(mèng)!

人生“追夢(mèng)”,“實(shí)”在人民的“追求”。我們正在從事前無(wú)古人的宏偉事業(yè)!告別了“一窮二白”,實(shí)現(xiàn)了“吃得飽、穿得暖、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”,嫦娥探月,神舟上天,航母巡洋,蛟龍入海?!靶】瞪鐣?huì)”的美好藍(lán)圖已經(jīng)架構(gòu),幸福生活的良好愿景就在身邊!“中國(guó)夢(mèng)”是人們夢(mèng)想成真的夢(mèng)!

人生如船,夢(mèng)想是帆!有夢(mèng)想才有人生的目標(biāo)!有夢(mèng)想就有憧憬的未來(lái)!有夢(mèng)想需要追夢(mèng)的勇氣和付出!有夢(mèng)想更要圓夢(mèng)的氛圍和環(huán)境!泱泱大國(guó),人才濟(jì)濟(jì)!個(gè)人的夢(mèng)想從來(lái)都與祖國(guó)的未來(lái)緊密相連!中華民族在“追夢(mèng)”的征途中,讓我們共同記住先賢顧炎武的一句話:“天下興亡,匹夫有責(zé)”!

作者:張軍才

湖南長(zhǎng)沙市愛(ài)民路35號(hào)

民進(jìn)湖南省委

郵編:

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