《中國(guó)夢(mèng)》系列之一

追“夢(mèng)”

張軍才

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”

筆者以為：中國(guó)人對(duì)“夢(mèng)”的追求，從來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)。屈子“吾將上下而求索”的雄心，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的意愿，柳宗元“苛政猛于虎”的揭示，孫中山“天下為公”的大義，哪一個(gè)不飽含著人們的期冀和夢(mèng)想？

從“文字”來(lái)看，以許慎“說(shuō)文解字”為例：“日”字的象形，“武”字的會(huì)意，“江”字的形聲，“老”字的轉(zhuǎn)注，還有“指事”字，“假借”字，全書(shū)九千多字，許叔重對(duì)每一個(gè)中華文字的詮釋?zhuān)欢枷蟆白穳?mèng)”一樣，傾注了人生的智慧和心血？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從“文學(xué)”來(lái)看，以中國(guó)古典“四大名著”為例： “三國(guó)演義”風(fēng)云變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)，“水滸傳”一百零八將的命運(yùn)，“西游記”唐僧師徒西天取經(jīng)的神奇，“紅樓夢(mèng)”賈、史、王、薛四大家族的榮衰，哪一部、哪一章不都顯現(xiàn)出人們“追夢(mèng)”的激越和競(jìng)爭(zhēng)？

從“文明”來(lái)看，以“中華文明”為例，以易（伏羲文化）詩(shī)書(shū)禮樂(lè)春秋為華夏文明的源泉，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。夏，大也。中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。中國(guó)者，聰明睿知之所居也。萬(wàn)物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之所用也?！坝H被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中國(guó)”。華夏文明的思想核心是神道設(shè)教、禮樂(lè)教化，嚴(yán)華夷之辨，推崇仁義禮智信。易學(xué)是中華文明博大精深的根本。這些厚重的歷史，每一步，每一行不都可以看到“追夢(mèng)”的脈絡(luò)和傳承？

從“文化”來(lái)看，以“中華文化”為例：中華文化，亦叫華夏文化、即是以漢族文化為主的文化。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱(chēng)為“漢文化圈”。中國(guó)文化不但對(duì)韓國(guó)、日本，對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，世界各國(guó)包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國(guó)家都對(duì)中國(guó)文化給予了高度的認(rèn)同和重視。文化在人類(lèi)社會(huì)所及是一個(gè)無(wú)孔不入無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有的極其復(fù)雜龐大的綜合體系。文化總的可分為物質(zhì)文化和精神文化兩大部分。巨大且浩繁的工程里，有著多少“追夢(mèng)”的精彩和精英？

追夢(mèng)的歷史記載了：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮?！钡奶?hào)子，“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”的傾訴，“恃德者昌，恃力者亡?！钡囊?jiàn)證，“是歲江南旱，衢州人食人”的凄慘……

追夢(mèng)的歷史流傳了：“江河水”的滄桑， “十面埋伏”的兇險(xiǎn)，“漁樵問(wèn)答”的情趣，“陽(yáng)春白雪”的高深……

追夢(mèng)的歷史銘刻了：“秦皇漢武”的雄才偉略，“唐宗宋祖”的文治武功，“人事有代謝”的朝代更迭，“往來(lái)成古今”的紛紜變幻……

“別夢(mèng)依稀咒逝川”，縱觀上下五千年，中華民族的“追夢(mèng)”，正如中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東所說(shuō)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”

人生“追夢(mèng)”，“要”在人民的“信念”?！爸袊?guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。 “中國(guó)夢(mèng)”呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征，那就是：綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”； 社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”； 中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”； 促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”是人們朝思暮想的夢(mèng)！

人生“追夢(mèng)”，“重”在人民的“參與”?！渡袝?shū)?周官》云:“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們每個(gè)人的努力。需要我們從自己做起，從小事做起。需要個(gè)人付出艱辛的勞動(dòng)，需要自己為民族事業(yè)煥發(fā)正能量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間！“中國(guó)夢(mèng)”是人們魅力無(wú)限的夢(mèng)！

人生“追夢(mèng)”，“貴”在人民的“創(chuàng)新”。正如我們的先賢創(chuàng)造的“四大發(fā)明”在世界產(chǎn)生的巨大影響力一樣，發(fā)展前行的中國(guó)需要依靠“創(chuàng)新發(fā)展”。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。互聯(lián)網(wǎng)的普及、喬布斯的“蘋(píng)果”等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速創(chuàng)新已經(jīng)改變了人們的許多傳統(tǒng)意識(shí)和思維，中國(guó)要想領(lǐng)先時(shí)代，

任重而道遠(yuǎn)！“中國(guó)夢(mèng)”是人們創(chuàng)新發(fā)展的夢(mèng)！

人生“追夢(mèng)”，“實(shí)”在人民的“追求”。我們正在從事前無(wú)古人的宏偉事業(yè)！告別了“一窮二白”，實(shí)現(xiàn)了“吃得飽、穿得暖、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，嫦娥探月，神舟上天，航母巡洋，蛟龍入海?！靶】瞪鐣?huì)”的美好藍(lán)圖已經(jīng)架構(gòu)，幸福生活的良好愿景就在身邊！“中國(guó)夢(mèng)”是人們夢(mèng)想成真的夢(mèng)！

人生如船，夢(mèng)想是帆！有夢(mèng)想才有人生的目標(biāo)！有夢(mèng)想就有憧憬的未來(lái)！有夢(mèng)想需要追夢(mèng)的勇氣和付出！有夢(mèng)想更要圓夢(mèng)的氛圍和環(huán)境！泱泱大國(guó)，人才濟(jì)濟(jì)！個(gè)人的夢(mèng)想從來(lái)都與祖國(guó)的未來(lái)緊密相連！中華民族在“追夢(mèng)”的征途中，讓我們共同記住先賢顧炎武的一句話：“天下興亡，匹夫有責(zé)”！

作者：張軍才

湖南長(zhǎng)沙市愛(ài)民路35號(hào)

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