常有朋友與我交流舍與得的心得，看來，經過一段時間的拼搏，大家都想要對人生的目標重新做一番梳理。這未必是一件壞事，就好像登山到半途，停下來歇口氣，看一看你原先想要登攀的山峰究竟是不是你真正想要追求的目標，或者，這時候，你也許更想聞一聞后山的鮮花，那么為什么不作一番停留呢？說不定，還能在山路上發(fā)現(xiàn)令人驚喜的風景。

討論舍得的人，大多是事業(yè)有成，有了一些地位、權力、金錢和名譽，又感受到了登攀的艱辛的人。這樣的人往往是品嘗過勝利的喜悅，又體味過挫折的苦澀，沉淀了人生的喜怒哀樂，可以說，是有了厚度的人。曾經很難理解五百強盜放下屠刀就能立地成佛的故事，后來有了人生閱歷，才發(fā)現(xiàn)，經歷過，人生才有不一樣的體會。甚至，沒有年輕時吃喝嫖賭的狂浪，都簡直無法換回人生的頓悟。由是看來，能夠討論舍得，其實是體味人生的資格證，是千金不換的財富。

那么，什么是舍得？單從字面理解，舍得就是舍棄與得到。這樣的理解自然是不錯的，為了得到一些東西，必然要付岀對價，從經濟學上說，便是成本，從哲學上說，便是舍棄。好比一滿杯水，自然也就倒不進可樂，只有倒掉水，才能加入冰塊和可樂。因此，為了得，便要舍，有舍方有得，大舍大得，小舍小得，不舍者不得。這是大多數(shù)的見解。

既然想要獲得回報，就必須要有付出，那就要討論一下哪些是可舍的，什么是不能舍的。面對金錢、地位、權力、生命、青春、尊嚴、親情、友情、愛情、民主、自由、革命……每個人的選擇可能都是不同的，甚至同一個人，在不同的心境下，選擇也是不同的。

本來，生命的價值是高于一切的。可總有一些人為了金錢、地位、權力，把命都搭進去了，在旁人看來，簡直是腦子進水了。可是，卷入在名利場中的人，又有幾個能參悟透的呢？即便參悟透了，又有幾個能毅然舍棄到手的幸福，轉身離去的呢？ 這般說來，生命未必是最重要的東西，有太多的東西比生命更值得去珍惜。

比如，愛情。十多年前，我第一次到了玉龍雪山云杉坪，那里是納西族青年男女殉情的地方。如果相愛的人不能在一起，他們便會相約來到云杉坪，一同吃下當?shù)氐囊环N毒草，相擁而逝。象這樣為了愛情而放棄生命的故事實在太多了，羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺，古今中外，概莫能外。這時候，毒藥竟成了百愛神，你不得不承認，愛情比生命更珍貴。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那么，權力、地位、金錢與愛情相比，又該如何呢?至高的權力，便是皇權。可偏偏有人放著皇帝不做，哭著喊著要岀家當和尚，這人就是順治。江山美人，江山本在美人前，順治帝真可謂是情種，一個董鄂妃，就讓千金之軀脫下皇袍，放棄江山，剃度為僧。心中有愛，便成了佛。還有一個人，他放棄的不是皇權，而是至上的教權，此人便是寧負如來不負卿的六世達賴喇嘛倉央嘉措，甚至不僅自己偷偷到東山上與心上人約會，還要寫下一大堆情詩，讓人扼腕嘆息。心中有愛，佛也能原諒。與他們相比，凡人所愿舍的權力、地位和金錢簡直不值一提。

可還會有人說，若為自由故，生命愛情皆可拋，而且，也可以舉出這樣或那樣的例子。這樣說下去，每個人都會舉出例子，一個東西是高于自由或其他什么東西的。這樣，舍得便成了生意，這恐怕不是我們心中想要的結論。至少，舍得不是等價交易。

其實看一下，人生中的許多舍，常常是眼前的，具體的，而要得到的卻是虛無的，這就是很多人無法舍棄的原因。大多數(shù)時候，人生中的一些東西，即便是舍棄了，也未必會有回報。既然是這樣，何不把舍與得脫鉤，也許，還會有一種新的視野。

在我看來，舍的本身，便是不欲所求。為得而舍，不是真舍。不求得，才是舍的真諦，才是真正的舍。這樣說來，當有所求時，必要有所棄，但要有所棄時，卻未必要有所求。

但是，人的一生中，總有一些東西是無法舍棄的。有時候，你想放棄一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，越想放棄，這東西卻越占據(jù)你的心靈，反倒無法放棄。后來我才領悟到，其實，你越想放棄的本身，便成為了一種追求，這種追求反而成為想要得到的目標，有了這樣的目標，就與舍棄的本意南轅北轍了。越是想舍棄，卻越是變成追尋，那便無法放棄。張愛玲在《半生緣》里寫了一段話，“愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部份”。當某種東西成為生活的一部分時，那便無法舍棄。

舍和得，就是硬幣的兩面，永遠無法相見，卻也無法分離。有時候，舍就是舍，得就是得，舍與得本來就是飛鳥與魚，一個翱翔天際，一個卻深潛海底；有時候，舍就是得，得就是舍，從來也沒有分開過。

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