這世間，有一種人，心似梅花，清幽淡遠(yuǎn)，兀自芬芳?？此摹稒M斜疏梅圖》，以大草橫涂枝干，瀟灑流暢，不失法度，又以細(xì)筆勾勒點(diǎn)染，大氣中見真率，奔放中見嚴(yán)謹(jǐn)，能收能放，將梅的暗香浮動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致。

他就是明代陳繼儒，一生留下了大量墨梅圖，他的東佘草堂曾“廣植松杉，屋右移古梅百株”。他學(xué)識(shí)廣博，詩(shī)文、書法、繪畫均有擅長(zhǎng)。影響最廣的是他的《小窗幽記》，與《菜根譚》、《圍爐夜話》并稱“處世三大奇書”。

清人陳本敬評(píng)價(jià)這部書：“泄天地之秘笈，擷經(jīng)史之菁華，語帶煙霞，韻諧金石。醒世持世，一字不落言筌。揮麈風(fēng)生，直奪清談之席；解頤語妙，常發(fā)斑管之花。所謂端莊雜流漓，爾雅兼溫文，有美斯臻，無奇不備?！?/p>

最喜歡其中寫景的那些句子，句句玲瓏雅致，絲毫不墮俗塵，讓人愛不釋手。就如他筆下的梅花，香中別有韻，清極不知寒。

“喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿；青蘿為墻垣，白石為鳥道；流水周于舍下，飛泉落于檐間；綠柳白蓮，羅生池砌：時(shí)居其中，無不快心?！比绱擞撵o清雅之地，我想該是多少文人雅士渴求的圣地?。?/p>

晨起漫步于庭園小徑，聽鳥鳴聲聲，看流泉飛濺，昂首頓足間，皆有詩(shī)情雅韻浮動(dòng)在胸，泠泠作響。時(shí)或微風(fēng)拂面，則池水微漾，白蓮搖曳，又有楊柳作襯，松竹為屏。居此幽地，或獨(dú)倚門扉，飲風(fēng)啜露；或良朋二三，煮酒論詩(shī)；或興之所至，揮毫潑墨。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

適逢良夜，則“小窗偃臥，月影到床，或逗留于梧桐，或搖亂于楊柳；翠華撲被，神骨俱仙。及從竹里流來，如自蒼云吐出?！弊x至此處，幡然醒悟，原來人間缺少的只是那顆玲瓏樣的冰雪心，而非幻夢(mèng)般的瑤池境。真是幽心人似梅花，心幽，則山水萬物皆幽。

“艷陽(yáng)天氣，是花皆堪釀酒，綠陰深處，凡葉盡可題詩(shī)。”如此，全憑各人意趣，觀山水，則山水蜿蜒有情，如良友作欣然狀；聆泉鳴，則泉鳴泠泠有韻，如佳人素手撫琴。一飛花，一落葉，一鶴鳴，一波漾，細(xì)味之，皆是詩(shī)中畫，畫中詩(shī)。

“觀山水亦如讀書，隨其見趣高下。”同樣是喜好山水的人，卻是各有不同，有人只止于山的形貌，而有人則憾其高大巍峨，仰其深邃厚重，有人隨眾前呼后擁的來，有人獨(dú)步寂然，盤桓數(shù)日。

而真正的觀者，面對(duì)滿目青山秀水，卻是到眼即可舒嘯，何必居籬落下，然后為己物？或許，這才是觀山水的至高之境。

都說曲高和寡，智者與偉人，都是經(jīng)受得住孤獨(dú)之冷，享受得起清寂之幽，對(duì)朋友，兩三知己足矣?！耙越嗥?，煙霞相許；付同心之雅會(huì)，托意氣之良游?；蜷]戶讀書，累月不出；或登山玩水，竟日忘歸。斯賢達(dá)之素交，蓋千秋之一遇?！?/p>

人生得遇如此素交，實(shí)在讓人渴求。江雪獨(dú)釣，是一種從容，紅梅煮酒，是一種雅致。而“晚來天欲雪，能飲一杯無？”也是一種令人艷羨的期許。得一素交，便得高山流水的酣暢，或雨夜聯(lián)榻，或竹下傳觴，或共話詩(shī)酒，或琴劍相和。

這樣的雅致之人，是與梅同瘦，與竹同清，與柳同眠，儼然世外神仙的。日觀山色、云嵐、花姿、柳態(tài)、鳴禽、江舟，享盡如畫人生。夜聆松聲、澗聲、鶴聲、琴聲、滴露聲、煎茶聲，真是“何必絲與竹，山水有清音。”

“溪畔輕風(fēng)，沙汀印月，獨(dú)往閑行，嘗喜見漁家笑傲；松花釀酒，春水煎茶，甘心藏拙，不復(fù)問人世興衰?！弊掷镄虚g浮現(xiàn)著一股清氣，讀來如飲清露，如沐清風(fēng)，世間的好景致，都盡收眼底了。至于那人生起落，人世興衰，盡皆拋諸腦后了。

幽心人似梅花，想起那冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人的梅花，“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春?！泵坊ㄗ钍遣宦渌讐m，冰雪中見風(fēng)骨?！笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?！泵坊ǖ墓掳晾渚逵南銡?，不為繁華易素心的品質(zhì)，不正是那些幽人雅士的精神么？

“或夕陽(yáng)籬落，或明月簾櫳，青山當(dāng)戶，或白云可庭，于斯時(shí)也，把臂促膝，相知幾人，謔語雄談，快心千古?！蔽蚁耄@就是陳繼儒所向往渴求的完美人生吧！

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