雜談四：屈原啊，您太叫真了！

每當(dāng)端午節(jié)吃粽子的時(shí)候，總免不了要想起愛國(guó)詩人屈原來，因?yàn)閭髡f吃粽子就是人們?yōu)?a target="_blank">懷念他而興起的。孩提時(shí)，著迷于小畫書，在那崇尚英雄和偉人的年代，屈原、岳飛這類的民族英雄就成了孩童最景仰的好人，而楚懷王、秦檜這類反面人物就是童心最痛恨的壞人了。那時(shí)，要是有不識(shí)像的小兒說屈原、岳飛如何不好時(shí)，總會(huì)用拳頭去與之拼命。隨著年齡的增長(zhǎng)，童心漸滅，尤其是懂得了一些唯物辯證法常理后，就不再用拳頭去與批判屈原的人格斗了。

肯定地說：屈原是一個(gè)克勤克儉，責(zé)任心極強(qiáng)，干事認(rèn)真的人，但從他的言行詩作中不難窺見，他也是一個(gè)事無俱細(xì)都太叫真，以至鉆進(jìn)牛角尖，十頭驢都拉不出來的人。由此，我心生敬意的同時(shí)不禁慨然而嘆曰：“屈原啊，您太叫真了！哪里有必要大小事都與同僚作對(duì)，與上峰叫板呢？干嘛一定要“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”啊！

思先賢而自省：我，一個(gè)山旮旯考進(jìn)財(cái)經(jīng)院校，然后又到統(tǒng)計(jì)工作二十五年的人，屈原的優(yōu)點(diǎn)沒半點(diǎn)，屈原的壞毛病倒是承襲了不少，尤其是“太叫真”的不良行為時(shí)顯凸出，以至得罪領(lǐng)導(dǎo)和同事，自己也常感痛苦難當(dāng)。

新的工作崗位快一年，盡管有時(shí)也“叫真”，可自認(rèn)為還是改悼了不少“叫真”毛病，畢竟是奔五的人了，干嘛一定要“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”呢？干嘛一定是因我的“叫真”而讓和諧變得不和諧呢？干嘛世人皆做好人，而我充當(dāng)惡人呢？由此，引起我到下面檢查工作的恐懼和內(nèi)心的矛盾來：其一，懼怕不“叫真”人們會(huì)誤為“求精不懂的癃包也敢來檢查指導(dǎo)，騙吃騙喝”；其二，懼怕領(lǐng)了工資，不認(rèn)真又是失職，可“叫真”又免不下階級(jí)感情；其三，懼怕因?yàn)樽约旱牟萋蕪氖露l(fā)評(píng)價(jià)事物的不公道。尤是，我堅(jiān)定了一個(gè)信念，只要是堅(jiān)持公道的“叫真”，該“叫真”時(shí)還要適度“叫真”，不該“叫真”的就無需像屈原同志那樣“叫板”。

雜談五：得≠快樂無比( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

端午假日，幾經(jīng)邀約，與釣友一塊來到久違的釣點(diǎn)，經(jīng)過好一番整理、修繕后，塵封多日的釣具才免強(qiáng)施展開來，在誘餌下水后，照舊經(jīng)歷的是苦苦的守候……

還不到兩小時(shí)，難耐寂寞的釣友就開始騷動(dòng)了，有一釣友提出用網(wǎng)來網(wǎng)的想法，我認(rèn)真觀察了一會(huì)環(huán)境，也覺得可以一試，于是就驅(qū)車回到漁具店新購了五付漁網(wǎng)，回到湖邊，年輕而水性好的釣友以迅雷般速度下網(wǎng)，不一會(huì)，網(wǎng)漂抖動(dòng)得利害，魚兒果然上網(wǎng)了，收網(wǎng)的時(shí)候是最令人興奮的鑒證奇跡的時(shí)刻了，一尾，兩尾，三尾……，收獲真是不斐??！

短暫的興喜之后，我又暗然神傷起來：成果得來太便宜了！我只是花了幾個(gè)小錢購漁網(wǎng)，然后就在岸上當(dāng)觀眾助威，啥事都沒讓我參與，直到喝著小酒享受“成果”時(shí)，我始終沒有快樂起來。盡管從實(shí)物收獲來論，網(wǎng)魚比釣魚得來的多，效率也高，可我沒充分感受到釣魚者的那份“靜心守候和期盼”；還有就是此湖非彼湖了，眼見湖邊污染物比以前多了，湖水更是淺了許多…喟然嘆曰：清波不知何處去，漁人仍然“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?/p>

說一句此次隨釣的心里話吧：“得”真的≠快樂無比啊！

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