近些年來，文化界越來越忽視了對(duì)文化自身感性的評(píng)價(jià)，繼而給那些“性感文化”的滋生和繁衍讓出了足夠空間。這一姑息似乎還達(dá)到某種“空前”程度，使得人們不得己再度耳渲目染了令祖祖輩輩深惡痛絕的“臭皮囊綜合癥”，脆弱的精神世界長(zhǎng)期在有意無意中蒙受著巨大摧殘。

文化泛指人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括文學(xué)、藝術(shù)、教育和科學(xué)等，其感性和理性的有機(jī)結(jié)合是文化有別于其它事物的根本屬性。感性即是在實(shí)踐中外界事物作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺、知覺和表面現(xiàn)象等直觀形式的認(rèn)識(shí)，亦指對(duì)事物有所感觸而領(lǐng)悟的感悟性，是文化賴以生存和發(fā)展的根基。從意識(shí)形態(tài)的角度而言，一種文化所要倡導(dǎo)什么？反對(duì)什么？弘揚(yáng)什么？摒棄什么？這是可以直接從文化性質(zhì)本身正面觸及的，也就是說文化在感性的認(rèn)識(shí)方面具有著鮮明的旗幟性，至于那種躲躲藏藏的“三寸金蓮”式的感性材料，并非可以在文化的發(fā)展進(jìn)程中長(zhǎng)期效尤。之所以要談文化的感性，而不是借助文學(xué)、藝術(shù)這些特定意義的范疇，是因?yàn)槲幕褐笍乃枷氲奖憩F(xiàn)形式的一系列精神活動(dòng)，無論對(duì)于一個(gè)民族還是對(duì)于一個(gè)地域而言，其文化的地位都是最觸及靈魂、最至關(guān)重要的，它關(guān)系到的不僅止是整體的盛衰榮辱、生死存亡，也還影響到各個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期的風(fēng)尚教化、倫理習(xí)俗，甚至直接關(guān)系到每一個(gè)成員的精神風(fēng)貌和人生觀、價(jià)值觀的最終實(shí)現(xiàn)，因而對(duì)文化的感性要求是同整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的具體要求相一致的，在任何一個(gè)時(shí)代都必須牢牢把握，疏忽不得。

可是當(dāng)人們一經(jīng)刻意去探求文化實(shí)質(zhì)以外的東西時(shí)，“性感文化”現(xiàn)象便得予長(zhǎng)驅(qū)直入，深入到了文化的每一個(gè)角落。所謂“性感文化”，是指那些以性作為表面誘惑，將性的每一個(gè)細(xì)致情節(jié)當(dāng)作津津樂道的唯一話題這樣一種丑惡的“精神怪癖”。這類文學(xué)藝術(shù)作品或其它文藝副產(chǎn)品只是將目光盯在幾個(gè)浪蕩佳人的敏感部位，朝云暮雨，意亂情迷，故作深沉狀，打著“解放束縛人性枷索”的旗號(hào)招搖過市，實(shí)則是殘蝕健康人性的腐化透頂了的文化垃圾。將這種“性感文化”作為一種現(xiàn)象來討論，是因?yàn)橐欢葧r(shí)期性感的東西成為了社會(huì)意識(shí)的普遍存在，這些歷史以來為世人所唾棄的文化糟粕一朝被有了些名氣的文化人肆意渲染，頓時(shí)出現(xiàn)了死灰復(fù)燃的天賜機(jī)緣，而且?guī)缀蹙驮谝?a target="_blank">夜之間奪去了蕓蕓眾生僅存的羞赧和良知。

當(dāng)然傳統(tǒng)的性封閉是否就是千古不渝的真理呢？也不盡然，將性視為文化禁區(qū)同將科學(xué)技術(shù)視為天方夜譚一樣是滑稽可笑的。但文化的境界最本質(zhì)之處還在于引人向善和給人予不斷進(jìn)取的激勵(lì)，尤其當(dāng)文化擔(dān)當(dāng)起教育和普及兩項(xiàng)神圣使命時(shí)，更應(yīng)當(dāng)注重自身的純潔性。對(duì)于文化人來說，太平盛世也確有艱難，要想靠閉門造車來一下子飲譽(yù)海內(nèi)，雖不說有如登天，少了一番辛勤作為和滄桑磨礪的深刻體驗(yàn)談何容易。于是有些急功近利的人利令智昏，籍著舞文弄墨的手腕干起了與娼妓殊途同歸的勾當(dāng)，將對(duì)性的感悟抒發(fā)到無微不至之處。更有甚者，把常人對(duì)性的本能反應(yīng)夸張到飄然逸仙的程度，徹底扭曲了藝術(shù)本身源于生活的根本屬性，赤裸裸地叫賣皮肉，其情形與舊時(shí)的“皮條客”大致毫無二致了。這樣的人比起邪魔兇煞更有過之而無不及，他們丟棄了從祖先那兒繼承而來的靈魂和自尊，并將蠱毒直接貽害到后輩兒孫真?zhèn)文娴木袷澜?，使未來和希望就此蒙上沉重陰霾?/p>

也并非所有言情的東西都是污穢的或不健康的，古今中外數(shù)不清的愛情故事盡在向世人講述至善至美的真理。愛是人生千古不渝的主題，也是人類最為高尚的心理活動(dòng)之一，這是以坦胸露臂的下流性愛不能及之萬一的。對(duì)性感的盲目追求說穿了就是私欲的無節(jié)制膨脹，這在人們的理性世界無異于軟化意志的毒劑，最易使人萎靡沉淪，喪失志節(jié)，從而摧毀整個(gè)民族的自強(qiáng)與自尊。

文化的感性同“性感文化”更不是矛盾的雙方，性感其實(shí)就是感性認(rèn)識(shí)中所蘊(yùn)含的一個(gè)層面。只不過性感的東西一經(jīng)倒騰出來，被眾多的人奉為經(jīng)典，就會(huì)給人類崇高的靈魂帶來毀譽(yù)。一些禽獸不如的東西傷風(fēng)敗俗仍有典范可以引據(jù)，那班畜牲把持的凈壇下，尸位素餐大致已是尋常小事罷了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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