詠蝴蝶

清風(fēng)齋主（張靖韻）

寒微終羽化①，

遺世舞輕紗②。

渴飲枝間露 ，

饑餐葉下花③。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

洪爐驚夢(mèng)蝶④，

野灶擾啼鴉⑤。

惜逐狂蜂去⑥，

生憐骨委沙⑦。

釋義：

寒微：原指家世、出身貧苦地位低下。此指蝴蝶生命變化特征；

羽化：道教徒 修煉到極致跳出生死輪回，得道飛升稱作羽化；也指思想達(dá)到了物我兩忘的大境界的狀態(tài)。蝴蝶是完全變態(tài)的昆蟲(chóng)，即一生會(huì)經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：卵、幼蟲(chóng)、蛹、成蟲(chóng)（即蝴蝶）。從卵到蛹變化及至為成蟲(chóng)，身體組織經(jīng)過(guò)復(fù)雜的變化，因而成蟲(chóng)的形態(tài)構(gòu)造稱為羽化。蝴蝶羽化雖非成仙得道，卻是象征生命境界和生活狀態(tài)的一種提升。此處指，從低位的低微，經(jīng)歷很多艱難的蛻變過(guò)程逐步變化為美麗的化身。

②、 遺世，原指遺棄世間之事，常說(shuō)明人的離世隱居,修仙學(xué)道。引申為世上少有。蝴蝶以其絢麗眾多的色彩和優(yōu)美的飛舞姿態(tài)得到人們的鐘愛(ài)，此處指其獨(dú)特獨(dú)有的舞姿。

③、蝴蝶的生活習(xí)性成蟲(chóng)以花蜜為食物，有的品種也吸食樹(shù)汁、水中溶解的礦物質(zhì)等。在此是指蝴蝶的生活習(xí)性，意為其自身的冰清高潔。

④、洪爐：原指大火爐,比喻鍛煉人的環(huán)境。也比喻天地，造化等。此指俗世的主流環(huán)境。

夢(mèng)蝶：引用莊周夢(mèng)蝶的典故，莊生夢(mèng)蝶寓言就描繪他自己夢(mèng)見(jiàn)變成一只蝴蝶，欣然自得，輕松舒暢地自由飛翔，完全忘記人世間的煩惱。夢(mèng)醒后一直栩栩如生浮現(xiàn)在眼前。寓意在闡述物我兩忘，不以世事擾亂心神，追求逍遙自由的哲學(xué)思想。原表示人生原屬虛幻思想的兩種境界，即真實(shí)和幻覺(jué)。后多為人生感悟和體驗(yàn)，多用來(lái)抒發(fā)恬淡閑適，人生如幻，變化無(wú)常，時(shí)光易逝，富貴不可求的惆悵與感嘆。

此處用意則為紛亂的俗世環(huán)境擾亂了蝴蝶本為逍遙自在的生活。

⑤、野灶： 山野人家的爐灶，此處借用為逃離俗世的環(huán)境，

啼鴉：指鼓噪，形容紛亂。烏鴉＂象征衰敗荒涼的情境和悲慨之感，也有俗客庸夫之意。此比喻社會(huì)主流的浮躁，

此處用意則為，想逃離俗世尋求自由自在也會(huì)被主流紛亂的啼鴉所感染，不得安寧。

⑥、狂蜂，輕薄之流。

⑦、生憐骨委沙，是納蘭詞《山花子. 林下荒苔道韞家》“生憐玉骨委塵沙”的借用， 生，這里是“非?！钡囊馑?，而“玉骨委塵沙”既可以指女子之死，也可以指柳絮沾泥，或者是雪花落地等意象；塵沙，指塵埃與沙土，比喻污濁。委，則是托付，丟棄之意。 此句兩句則為輕易舍棄自身的冰清玉潔，忘卻一生的艱辛磨難后的羽化，追逐輕薄之流，把自己一生的高潔在最輝煌的時(shí)候葬送，實(shí)在令人憐惜。從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了，難道不也是諸多人的悲哀么？

2013年9月18日張靖韻，

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