教堂是木索馬乃至整個(gè)坦桑非常重要的建筑物之一,也是這個(gè)貧窮國(guó)度宗教文化在物質(zhì)層面的唯一棲息地。

木索馬城不大，但是大大小小的教堂確是遍布市中心及郊區(qū)的每一個(gè)角落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只要是比較像樣的建筑物就是教堂了?；浇淌翘股Ｗ畲蟮淖诮讨?，信徒最多，教堂自然也最多，有些教堂建設(shè)的非常富麗堂皇，甚至與這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況脫鉤了。長(zhǎng)期以來(lái)我一直覺得真正意義上的信仰是在物質(zhì)生活極度豐富的基礎(chǔ)上的一種閑適的享受，是富人打發(fā)時(shí)間，豐富心靈的一種生活方式，以免過(guò)度優(yōu)越的生活導(dǎo)致精神抑郁。當(dāng)置身于坦桑尼亞這個(gè)世界上十分貧窮的國(guó)家之一，木索馬這個(gè)我見過(guò)的最落后的省會(huì)，見聞了宗教文化的盛極，信徒的狂熱時(shí)，不禁迷惑了。是不是我的思想太狹隘了，宗教作為千百年來(lái)最為強(qiáng)韌的文化之一，她經(jīng)歷的苦難艱辛是其他文化不能比擬的，她生存下來(lái)絕對(duì)不可能是僅僅依存于物質(zhì)文明的強(qiáng)大與否的。

周日的上午我們跟坦桑朋友一起驅(qū)車去教堂。朋友叫neba，是我們一個(gè)美國(guó)家庭鄰居的廚師，做的一手非常不錯(cuò)的西餐。她的父親是木索馬的一個(gè)牧師，剛剛升職了，相當(dāng)于我們醫(yī)學(xué)界某個(gè)專業(yè)的全國(guó)副主委了。因此這個(gè)周末的祈禱（worship）還附帶一些慶賀活動(dòng)，附近幾個(gè)省的著名牧師都趕來(lái)慶賀，順道說(shuō)教(preach)，相當(dāng)于請(qǐng)專家搞一次學(xué)術(shù)研討。教堂位于郊區(qū)，是針對(duì)郊區(qū)居民新建設(shè)的，簡(jiǎn)單的只有屋頂和周圍的立柱，不過(guò)面積挺大，足以容下幾百人。教堂幾乎最能體現(xiàn)西方建筑風(fēng)格，因此每到教堂我都會(huì)很注意他的結(jié)構(gòu)和建設(shè)特點(diǎn)。無(wú)論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的教堂，他總會(huì)在一些地方集中體現(xiàn)出最能代表教義宗旨的十字架結(jié)構(gòu)。我見過(guò)整個(gè)建成十字形的大教堂，做成十字形的大廳，而這個(gè)簡(jiǎn)單至斯的教堂也不例外的，他的房梁是十字形的。教堂的主席臺(tái)位置坐了5位西裝革履的牧師，十分莊重肅穆，朋友的父親也在其中。周圍有幾個(gè)工作人員，一個(gè)簡(jiǎn)單的講桌上放著兩個(gè)麥克，一個(gè)牧師正在用斯語(yǔ)說(shuō)教。我們?cè)诒容^靠后的位置剛剛坐下，就來(lái)了兩個(gè)著裝體面的男士分別坐在了我和隊(duì)長(zhǎng)的兩邊，說(shuō)是來(lái)給我們當(dāng)翻譯的，我和隊(duì)長(zhǎng)都有些受寵若驚，后來(lái)知道這都是neba的父親特意安排的。我旁邊的男士叫diqia，是一個(gè)高中教師，他盡心的把牧師的的布道翻譯成英語(yǔ)，我大體能夠聽懂他的翻譯，只在詫異的的地方他會(huì)重復(fù)幾遍再或?qū)懺诠P記本上給我看。我留意了一下周圍的基督信徒，每個(gè)人都拿著圣經(jīng)，有些人還帶著一個(gè)筆記本?？赡芙裉煊心翈煵嫉赖木壒?，記的往常的周日祈禱是不用帶圣經(jīng)的。

這時(shí)牧師正在講解順從（obey），其中講到妻子如何順從丈夫時(shí)，立馬引起我的興趣，這有點(diǎn)像我們古代的夫?yàn)槠蘧V，我很想知道在基督教里是怎么要求的。Diqia沒有做太多的翻譯，只是說(shuō)這是圣經(jīng)的一個(gè)故事，如果妻子順從丈夫就等得到主的保佑。我不免有些意猶不足，沒有依據(jù)，沒有說(shuō)服力怎么能夠讓妻子信服，本來(lái)還想學(xué)一招回去告訴妻子以后該怎么做呢。等牧師講完了，好像進(jìn)入了一個(gè)互動(dòng)的環(huán)節(jié)，信徒們開始提問問題，把最近感悟到主的存在或者自己在祈禱中遇到的不解請(qǐng)牧師做解答。現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常的活躍，遠(yuǎn)超我們國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)講座，有點(diǎn)接近國(guó)內(nèi)記者在采訪國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)的場(chǎng)面，爭(zhēng)先恐后。其中一個(gè)信徒提的問題非常好，他問在祈禱的的時(shí)候什么姿勢(shì)最好，是跪，是站還是趴下。這看似簡(jiǎn)單的問題，卻決定著這么多信徒以后祈禱的姿勢(shì)，非常具體非常重要的問題，連我都有點(diǎn)期待牧師的回答了。牧師的回答非常明確，非常激昂，他說(shuō)姿勢(shì)不重要，關(guān)鍵是你的心是不是虔誠(chéng)（devout），只要有顆虔誠(chéng)的心，主是不會(huì)在意你的姿勢(shì)。我覺得這樣的回答很有智慧，但是總感覺內(nèi)涵不廣，并沒有太多的新意，但是牧師接下來(lái)的話讓我震撼了。他說(shuō)我們每個(gè)人無(wú)論做什么事，哪怕是走路，說(shuō)話都要用祈禱時(shí)的心對(duì)待，就是說(shuō)你每時(shí)每刻的言行都要當(dāng)成是一種的祈禱。我沉浸在牧師的這句話中，長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)視周圍的一切，無(wú)視周圍因?yàn)檫@句活感觸的激動(dòng)不已的信徒，無(wú)視他們忘我的祈禱，嘴中的念念有詞，無(wú)視他們中部分狂熱的跪在地上大聲的向上帝祈禱。要是每個(gè)人都能做到日常生活都是祈禱的言行，那這個(gè)世界會(huì)是一種怎樣的和諧；那時(shí)候世界將是怎樣的一種大同；那時(shí)候的世界還會(huì)有歧視和硝煙嗎？

接下了舉行了一個(gè)針對(duì)新建教堂的簡(jiǎn)單的捐款活動(dòng)，在自愿的基礎(chǔ)上，捐多捐少都無(wú)所謂，只要心是虔誠(chéng)的。我覺得這個(gè)教堂有些簡(jiǎn)單，希望能有所改進(jìn)，于是跟隊(duì)長(zhǎng)一塊捐助了兩千先令，也許錢很少，至少是中國(guó)人的一份心意。我們的舉動(dòng)引起他們的關(guān)注，捐完款后舉行了一個(gè)歡迎我們的儀式。牧師表達(dá)了對(duì)我們到來(lái)的歡迎，感謝中國(guó)醫(yī)生對(duì)坦桑的援助，隊(duì)長(zhǎng)做了一下自我介紹。我以為這就算結(jié)束，但是熱情的坦桑人民給了我們一個(gè)不大不小的驚喜，他們都走過(guò)來(lái)邊說(shuō)著“歡迎你”邊跟我們握手，或者配合著那種碰肩式的擁抱。上至耄耋老人，下至剛剛懂事的孩子，竟沒有落下一個(gè)。也許在國(guó)人看來(lái)這太形式化了，可是如果連形式也沒有，又怎能讓人感受到你的真誠(chéng)。

總覺得圣經(jīng)的故事太簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單地讓人一看就明白什么是善惡、對(duì)錯(cuò)，就像中國(guó)的二十四孝故事一樣，只要你認(rèn)識(shí)字就能明白故事的意思。然而千百年來(lái)，這些牧師卻在不停的講圣經(jīng)，圣經(jīng)卻從來(lái)沒有更新過(guò)，故事還是那些故事。今天從首都來(lái)的牧師說(shuō)教了一個(gè)主題：人無(wú)論做什么事，包括好事壞事都是有動(dòng)力的，做好事的動(dòng)力來(lái)自上帝，做壞事的動(dòng)力來(lái)自撒旦。通過(guò)圣經(jīng)中兩個(gè)女人的故事來(lái)闡述。一個(gè)女人她有很多男人，初我以為說(shuō)的是一個(gè)女王的故事，實(shí)際不然她是一個(gè)妓女。她做妓女的動(dòng)力來(lái)自撒旦，她的行為為人神所不恥，她的行為是不對(duì)的，請(qǐng)記住她的名字叫做RAHMAN，牧師反復(fù)強(qiáng)調(diào)她的名字。但是后來(lái)她信奉上帝了，上帝原諒她的一切，她最終得到了救贖。另一個(gè)女人窮其一生幫助寡婦和兒童，給他們食物和衣服。后來(lái)因?yàn)橐粓?chǎng)意外她死了，上帝的使者為她祈禱，最后她復(fù)活了，她的名字叫DOCKASI。圣經(jīng)就是這么簡(jiǎn)單的故事，讓人一看就知道該做什么，不做什么。難道這也需要講解嗎？需要！基督教就是在不停的給他的教民反復(fù)灌輸這些簡(jiǎn)單至極的故事，一遍遍的強(qiáng)調(diào)對(duì)與錯(cuò)，用主人公的名字來(lái)進(jìn)一步具體化善和惡，讓大家記住RAHMAN和DOCKASI就是記住了什么是對(duì)與錯(cuò)，就像永遠(yuǎn)記住了Jesus和Satan。這些簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的故事再也不會(huì)有中國(guó)的老師給小學(xué)生講解了，都成了課外讀物，以至于好多人讀完大學(xué)了，甚至人過(guò)半百，卻不能說(shuō)全二十四孝的故事。難道從不重視孝道教育的民族真的能夠比自小就耳濡目染的國(guó)度更懂得百善孝為先嗎？中華民族是禮儀之邦，但是真正見面打招呼又有多少人會(huì)問聲“您好”呢？又有多少人真正尊重長(zhǎng)者，就只是因?yàn)樗情L(zhǎng)者；又有多少長(zhǎng)者是真正用長(zhǎng)者的心對(duì)待年輕人的呢？我直到大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候老師才告訴我說(shuō)，見了同學(xué)、老師，接電話的時(shí)候要先說(shuō)您好；然而在坦桑高不過(guò)尺許，衣不蔽體，渾身臟兮兮的孩子見了我都會(huì)說(shuō)habali（斯語(yǔ)：您好），稍微大點(diǎn)的孩子幾乎都會(huì)說(shuō)good morning！也許他只會(huì)說(shuō)這一句，但這已經(jīng)足夠了，至少他們比我們多會(huì)說(shuō)一句話！想到這禁不住出了一身冷汗。周圍這一幫黑人，他們貧窮，他們落后，他們?yōu)樯系畚璧傅膭?dòng)作很原始，但是再粗糙的扭動(dòng)也是對(duì)高尚的虔誠(chéng)追求；如果崇尚道德，追求高尚的基本的形式要求都沒有了，那我們就只能在對(duì)形式嗤之以鼻中沉淪下去；就像現(xiàn)在“雷鋒三月里來(lái)四月里走”一樣，至少我們這一代還知道雷鋒是誰(shuí)，為什么要學(xué)習(xí)雷鋒；只怕到了易霖這一代孩子只能到博物館才能看到雷鋒的塑像了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最后的最后全體信徒走上前臺(tái)，牧師要把上帝的力量傳給我們，傳給我們做好事的動(dòng)力。要在以前我肯定覺得滑稽可笑，可是此時(shí)此刻我雖然不是基督教徒（Christian），依然隨著人群走上前，在我默默的低下頭的瞬間，我看見了十字架上耶穌，仿佛瞬間明白了他死前為什么沒有任何痛苦的表情。當(dāng)牧師口里說(shuō)著萬(wàn)能的主啊請(qǐng)賜力量給你的臣民，讓他們有力量去做好事，把手按在我的頭頂上了，我終于完成了真正意義上的第一次宗教儀式，真正接受了主的洗禮。有些事不是簡(jiǎn)單的知道善惡就可以了，也不是簡(jiǎn)單的知道什么該做什么不該做，更不是滿足于已經(jīng)認(rèn)識(shí)到盡可能多的去做善事；如果你感覺到確實(shí)缺少做善事的動(dòng)力時(shí)，也許你該打開圣經(jīng)了：The Story of Creation------

朱建波

2013/10/14 木索馬

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