“我在熱鬧而又寧靜的北戴河海濱，在午夜拍岸的海濤聲里，重讀這本被擱置了十多年的精品譯作，字里行間似瓦爾登湖不盡的漣漪，永遠(yuǎn)蕩漾。值此機(jī)緣，是我的幸運(yùn)，也是我的福分，希望未來的讀者們，也能因讀這本書而獲得人生的靜謐?！边@是馮亦代先生重溫《瓦爾登湖》時(shí)精警地喟嘆。

循著文學(xué)大師的思想印記，再品《瓦爾登湖》，仿佛在經(jīng)受精神的洗禮和思想的熏陶，整個(gè)心靈猶如一泓澄澈見底的清潭，纖塵不染。作家畢淑敏曾說，在工作以外，我們不應(yīng)忘記三件事：一是讀書；二是旅行；三是鍛煉心智。而閱讀《瓦爾登湖》，正是一舉三得的人生樂事。

翻開《瓦爾登湖》，追隨梭羅的生花妙筆，精美絕倫的湖畔風(fēng)光，映入眼簾。梭羅的小木屋，搭建在小山腰上，恰巧是在一片大森林的邊緣。小屋離湖邊有六桿子遠(yuǎn)。門前有一條綿長(zhǎng)的小徑通往美麗的湖畔。繁花盛開的野櫻桃，為小路的兩側(cè)鑲上了精致的花邊，馨香撲鼻，美不勝收。

徜徉湖畔，望著波平如鏡的湖面，仿佛可以測(cè)出人類天性的深淺。湖畔周徹的草木，像濃密的睫毛一樣，生發(fā)在大地的這顆明眸上。一只藍(lán)色的水鳥，輕盈地掠過水面，在湖面上啄出了一個(gè)“酒窩”，一圈圈漾開的波紋，像是瓦爾登湖淺淺的微笑。

不得不提，在后工業(yè)時(shí)代，如若像梭羅一樣，生活在這樣一片寧靜、綠色、悠然的精神憩園，確實(shí)是件幸福的美事。但是，也許只有像梭羅這樣一位孤獨(dú)而清醒、堅(jiān)毅而睿智、單純而樸實(shí)的“素人”，才會(huì)拋開世俗的繁蕪旁雜，才會(huì)丟卻擾人的功名利祿，輕裝簡(jiǎn)行，走進(jìn)這片靈魂的朝圣凈土——瓦爾登湖。湖畔的小屋，是他的朝圣之所；綠草虛掩的林中小徑，是他的朝圣之路；每天的湖畔漫步，便是他的朝圣之旅。美麗的瓦爾登湖，賜予了梭羅一本“綠色”的圣經(jīng)，供他頌讀、深思與記錄。

梭羅在瓦爾登湖生活了兩年又兩個(gè)月。他在湖邊漁獵耕種、思考人生、閱讀寫作，過著淳樸、尚美、超脫的閑適生活。春去秋來，他在靜思中游弋，暢享著獨(dú)處世界的馥郁，體悟著人與自然的系牽，諦聽著自我精神的性靈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

面朝瓦爾登湖，我們或許不能完全理解梭羅避世深居的真正動(dòng)因，或許也不能完全贊許他倡導(dǎo)的淡泊樸素的深邃思想，但是，那種遠(yuǎn)離塵囂的毅然決然、超脫物欲的精神追求，應(yīng)當(dāng)為我們所折服。他只是簡(jiǎn)單灑脫地棲居于自然世界，靜臥聽風(fēng)雨，閑坐觀落花，就令今人艷羨不已。我們不禁要追問，如此恬淡寂寥的世外桃源，如今又要去何處覓尋？

喧囂的水泥森林里，有我們忙碌的身影。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)大的工作壓力，使我們不堪重負(fù)。我們拋卻了凈潔的精神家園，在名與利的追逐和往返中迷失了方向。我們?cè)僖舱也坏侥且黄竦奈滞?，來慰藉和滋養(yǎng)我們勞頓的軀殼?；氖徹汃さ木瘳F(xiàn)狀，讓我們更渴求那一份曾經(jīng)的美好。

相形于梭羅，在面對(duì)瓦爾登湖的瀲滟波光，他所感受到的湖光山色也許和我們面對(duì)的沒有什么的不同。所不同的是，他的思想比我們走得更遠(yuǎn)。他超越了感官的愉悅，把思想的觸角扎入了生命和自然的內(nèi)核，并煉就出一種人生的智慧，濡染他人的心靈。

其實(shí)，每個(gè)人都擁有一片寧靜優(yōu)美的心湖，唯有像梭羅一樣簡(jiǎn)單、靜謐、自然地生活，我們才能真正地找尋到，那一片專屬于自己的瓦爾登湖。(孫明君/文）

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