畫(huà)獲教子

畫(huà)荻教子，說(shuō)的是宋朝歐陽(yáng)修的母親教子的故事。

故事的情節(jié)很簡(jiǎn)單，古文記載：“四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。”用白話來(lái)說(shuō)，就是：“歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，（他的）母親性鄭，發(fā)誓不改嫁，親自教歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)。由于家里生活困難，沒(méi)有辦法供歐陽(yáng)修跟著先生讀書(shū)，只好自己當(dāng)孩子的老師，用蘆葦稈當(dāng)筆，在沙地上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，教歐陽(yáng)修認(rèn)字寫(xiě)字。歐陽(yáng)修的母親還教歐陽(yáng)修誦讀了許多古人的篇章?！?/p>

歐陽(yáng)修的母親畫(huà)荻教子，故事簡(jiǎn)單，但是它表現(xiàn)的意義一不般！

“歐母畫(huà)獲教子”這個(gè)廣為傳頌的故事，表現(xiàn)的是一個(gè)寡婦的操守，一個(gè)單親母親為實(shí)現(xiàn)對(duì)兒子的全部的愛(ài)，一種寄予了崇高的遠(yuǎn)大的希望的愛(ài)的智慧的執(zhí)著和成功。歐母畫(huà)荻教子的故事，激勵(lì)著一代一代的母親，對(duì)孩子的教育，親歷親為，言傳身教。

偉大的母親身后，必定會(huì)站起來(lái)一個(gè)偉大的兒子。歐母的身后，站著的就是偉大的歐陽(yáng)修。的確，歐陽(yáng)修太也有出息了。歐陽(yáng)修一生取得的成就太偉大了。他做什么，什么就成。當(dāng)官是大官，做學(xué)問(wèn)，那是著作等身。歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)家、史學(xué)家，一代文壇宗師。列為散文“唐宋八大家”之一。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

歐陽(yáng)修的成功，是對(duì)歐母的付出的最好的回報(bào)。也是天下望子成才的母親們的共同的愿望。做母親的，都希望自己能成為歐母那樣的賢妻良母，成為歐母那樣幸運(yùn)的母親。

時(shí)代進(jìn)步到今天，對(duì)于孩子的教育，仍然是天下母親最關(guān)注的問(wèn)題。雖然社會(huì)環(huán)境已經(jīng)與古代社會(huì)完全不同，教育的資源也極大的改變，但是我們讀“歐母畫(huà)荻教子”的故事，仍然有許多現(xiàn)實(shí)的意義。

我們讀“歐母畫(huà)荻教子”，研究歐母的教子言行的意義，我以為至少有以下幾點(diǎn)可以啟示我們。

一是做母親（家長(zhǎng)）的，要抓住對(duì)孩子的最佳教育時(shí)段。小孩子在三四歲的時(shí)候，智力的發(fā)展，是已經(jīng)可以達(dá)到辨識(shí)文字的水平的。這時(shí)候，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞介_(kāi)始教孩子識(shí)字，是完全可以的。有的人以為對(duì)孩子的教育要從“胎教”開(kāi)始，似乎有點(diǎn)玄，但是如果母親在懷胎期間注意自己的學(xué)習(xí)的文化方面的熏陶，對(duì)于孩子以后的教育肯定是有好處的。如果以為聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看文學(xué)書(shū)籍，孩子一出生就有了成為藝術(shù)家文學(xué)的天賦，恐怕這種想法是有點(diǎn)異想天開(kāi)。如果真的那樣，在孩子還沒(méi)有受孕之前，讓孩子的父母多讀點(diǎn)書(shū)，提高文化水平，肯定對(duì)于男人的精子，女人的卵子的文學(xué)藝術(shù)基因有影響，那生出來(lái)的孩子肯定十分的聰明。這是玩笑話。但是，注重孩子的早期教育，同時(shí)注重父母自身素質(zhì)的提高，已經(jīng)是現(xiàn)代人們的共識(shí)了。

二是對(duì)孩子的早期教育，其中重要的一點(diǎn)是注意打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)：識(shí)字寫(xiě)字。認(rèn)得字，就掌握了閱讀的工具。解除閱讀的障礙，就為孩子擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍打好了基礎(chǔ)。

三是教小孩子認(rèn)字寫(xiě)字一定要從建立孩子的興趣出發(fā)，讓孩子喜歡學(xué)愿意學(xué)。歐母同孩子一起扒地地上畫(huà)畫(huà)認(rèn)字，一邊玩一邊學(xué)，必然增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。按現(xiàn)在時(shí)興的說(shuō)法，叫做互動(dòng)，叫做快樂(lè)學(xué)習(xí)法。

四是要最大限度地利用現(xiàn)有的教育條件。歐母時(shí)代，沒(méi)有現(xiàn)代的教育設(shè)備，只能就地取材，我們現(xiàn)在有多種的現(xiàn)代化的教育手段，做父母的應(yīng)該學(xué)習(xí)利用。但是最原始的書(shū)寫(xiě)是一定不能丟棄的。最近電視的聽(tīng)寫(xiě)比賽，就是這種基礎(chǔ)教育的回歸。

五是家庭教育中，要時(shí)時(shí)注重身教的潛移默化。歐母的“守節(jié)自誓”的傳統(tǒng)德行，面對(duì)家境的貧窮，生活的艱難，卻堅(jiān)持在撫育孩子成長(zhǎng)時(shí)堅(jiān)持對(duì)孩子的教育。所以歐陽(yáng)修的一生中雖然遭受到各種挫折時(shí)，都能從容面對(duì)，不能不說(shuō)是受到歐母的影響。

六是教育的內(nèi)容的選擇，也是關(guān)系孩子成長(zhǎng)的最重要的因素。在歐陽(yáng)修那個(gè)時(shí)代，歐母的選擇是誦讀古人的文章。一篇好文章就是一個(gè)好老師。所以，我們應(yīng)該認(rèn)真選擇給小孩子讀的書(shū)籍。并從此養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，以期“讀而心慕焉?？嘀咎劫懀镣鼘嬍?，必欲并轡絕馳而追與之并?！?/p>

母親是孩子的第一位老師。愿天下母親都象歐陽(yáng)修的母親那樣付出，那樣幸運(yùn)！

2007-11-19

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