對當(dāng)今文風(fēng)的褻瀆

作者：譚向東

一篇好的作品，不是只對寫手自己有感染力，而是要能去感染讀者,或是周圍的人。哪怕描寫的是某個沒落的群體，至少要能感動那個獨到群體中的人。

現(xiàn)在的寫手，好作品越來越少，究其原因，總讓人感覺有多個方面的問題存在：

其一，“造假”。所謂造假就是看到某篇自我感覺不錯的文章，就想仿寫，硬柔捏自已的思維，捏不“圓”就再七拼八揍，把別人好的東西一節(jié)一段的硬塞進(jìn)自已的文章里，要我說這種人叫可痞，拼還拼不齊，這種人就叫可鄙。追其根源，無非是自已沒有其經(jīng)歷，或是經(jīng)歷并不深。根本就無法“造”，無法“拼”。更或是有經(jīng)歷而自己悟性不夠；更或是，自已底氣不足，想表達(dá)卻表達(dá)不出來；更或是，所表達(dá)的達(dá)不到自已所想要表達(dá)的效果。這種人就只好用可悲來形容了。

其二，“追金”。就是在當(dāng)今沒法養(yǎng)活人。用文字來記述某些中華文化的人，本是專長散文而且會超凡脫俗的，因散文文字不大值錢了，沒法子，就找文字值錢的方向營生。這種人是社會帶來的悲哀。終被社會大潮淹沒，淹沒他原本的潛質(zhì)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其三，“華麗”。別看有的文章表面看起來是才氣十足，因乍看讓人頓覺是“文彩飛揚(yáng)，氣勢磅礴”。我不敢狂言，但我只想說的是，我們每一個寫手更或是有的作家，能看出意味深長的味道了嗎，或是那些文字存活的生命力呢？我們?nèi)A夏文化里有一句成語，我想我不說大家也知道了-----對，就是華而不實。這種文學(xué)一般生命就如曇花。這種我個人把它叫邊緣文化。就是說，他還不算是走進(jìn)了中華文學(xué)文化的圈子，但到了圈子的邊上。這類人可敬同時也讓人惋惜------這是他的“命”。就如富貴自有天注定的這個“命”之意。

其四，“可惜”。行文不是容易的活兒。出一篇佳作較難，出一篇狂世之作更難。真正而淳厚的寫手或作家，一般不追這一境界，而是一切追求自然。那高遠(yuǎn)的境地不是每個人都能達(dá)到的。是社會的精英，是華夏的精粹。那真的就是鳳毛麟角、滄海一粟。但是，我們不能因自已不及而荒費了自已，我們只要合理的給自已定好位就行。走文這條路是艱辛的。寫文章除了自已的底氣，還要的是悟性高度與靈感的配合，才能萌生出真正的好文章。好文章大多情況萌生于“意”和“境”?！耙狻?，就是自已悟到了，但還得有境。如靜謐的環(huán)境，超凡的境界等。往往那陣子靈感來了，結(jié)果自已表達(dá)這種“意”正得意順暢時，思路突然斷了，或是其他因素阻隔了、打了一個岔等的。結(jié)果呢，后面再也難接上緒。再后來只好將它擱淺。再后來想完成它卻怎么也接不上去。一篇好文章就這樣失去了。這種甚或這類，我把它歸為“可惜”。

傷口愈合會留下疤痕，時間流逝不會再回。所以我們要把握好生活中每一份靈感。每一份意境。盡量減少“可惜”。把精粹留住。不要為了虛榮而盲目地“造假拼揍”、盲目“追金”，去其“華而不實”，減少可惜。多出佳作。

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