夏日炎炎，我想起了唐代詩(shī)人呂溫的詩(shī)句：“凝情在正始，超想疏煩襟。涼生子夜后，月照禁垣深?！弊右故侵付c(diǎn)到一點(diǎn)之間，夏天在子夜后才會(huì)有不是來(lái)自空調(diào)的真正意義上的涼爽，況且它又處于前一天和新一日交替之際，正是送舊迎新的時(shí)候。倘若靜守子夜，沒(méi)有了喧囂，沒(méi)有了雜念，凝情超想，或許會(huì)有別樣的人生感悟。今晚月色很好，子夜時(shí)分，我便安靜的坐在書(shū)房窗前，此時(shí)的大地睡著了，悄無(wú)聲息，此時(shí)的天也睡著了，星辰睡眼朦朧，而我情不自禁，思緒飛揚(yáng)。

沏上一杯茶，茶葉慢慢泡開(kāi)，猶如少女展顏輕笑，和著那淡淡的清香，氤氳了我漸次濃郁的禪意，慰藉著在萬(wàn)丈紅塵中騷動(dòng)的靈魂，使之漸漸沉靜下來(lái)，可又突然生出“鄉(xiāng)關(guān)何處”的感嘆。連我自己也驚訝于為何有此一嘆，唐代詩(shī)人崔灝在《黃鶴樓》的最后寫(xiě)道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！逼丛谕獾挠巫赢?dāng)然會(huì)如此唏噓感嘆，而我就在故鄉(xiāng)的家中，怎問(wèn)“鄉(xiāng)關(guān)何處”？余秋雨先生曾有“鄉(xiāng)關(guān)何處”的疑惑，那是因?yàn)樗?a target="_blank">家鄉(xiāng)余姚縣橋頭鄉(xiāng)后來(lái)劃給了慈溪縣，弄得他不知如何來(lái)稱(chēng)呼家鄉(xiāng)的地名了，以至于在表格上填籍貫的時(shí)候總要提筆思忖片刻，十分為難。我不存在這個(gè)問(wèn)題，我的故鄉(xiāng)就是慈溪，自我出生至今，一直未變。

那又何來(lái)“鄉(xiāng)關(guān)何處”的疑問(wèn)？

細(xì)細(xì)想來(lái)，故鄉(xiāng)觀念是一種特殊的社會(huì)心理現(xiàn)象，在不同的時(shí)間和空間，對(duì)于不同的人，故鄉(xiāng)有著不同的心理感受。而當(dāng)我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次靈魂和肉體的漂泊體驗(yàn)后，總是情不自禁會(huì)問(wèn)“我從哪里來(lái)，我要到何處去？我的故鄉(xiāng)在何方？”這時(shí)的故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是自然的故鄉(xiāng)了，而是一個(gè)奇特的生命符號(hào)，是心靈企望棲息的虛擬家園，是心靈故鄉(xiāng)，它在哪里，它就在我們的內(nèi)心，所謂“此心安處，便是故鄉(xiāng)”。

美國(guó)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“一個(gè)人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但他可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，”這倒頗有中國(guó)傳統(tǒng)人生哲學(xué)的味道。注重人自身情感體驗(yàn)的東方人追求的最高境界是天人合一，萬(wàn)物共榮，人與人之間乃至人與自然和諧相生，心靈自由。這自由的心靈家園既有儒家“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，又有道家“不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化”的逍遙境界。曾幾何時(shí)，我為著那美好的心靈家園呼號(hào)抗?fàn)?，然而心隨景遷，情隨景變，而今的我不免追逐浮華，被世俗紛擾著心情，幾乎湮滅了最本真的本色，可又不甘心沉溺于此，希望留住生命中曾有的美好，在心靈深處營(yíng)造自由的故鄉(xiāng)，于是有了“鄉(xiāng)關(guān)何處”的感嘆。

佇立書(shū)房的窗前，此時(shí)的我不知道是否還有何人如我一般，凝望明月，享受著子夜的寧?kù)o，尋找著心靈的故鄉(xiāng)?？梢源_定的是，四百多年前的明代，在紹興，有一位大書(shū)畫(huà)家、劇作家、文學(xué)家也曾站在書(shū)齋窗前，尋找自己的心靈故鄉(xiāng)，他就是青藤道士徐文長(zhǎng)。那時(shí)，他剛剛完成最重要的代表作之一《墨葡萄圖》，并在畫(huà)面左上方用慷慨蒼勁的字體自題七絕一首，詩(shī)曰：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。”它把徐渭潦倒的人生境遇和懷才不遇的憤懣情緒宣泄得痛快淋漓。在我的眼前出現(xiàn)了這樣一幅場(chǎng)景：一位半生落魄的老人，獨(dú)自一人站立在書(shū)齋的窗前，面對(duì)著瑟瑟晚風(fēng)，悲憤地感嘆自己身世的凄涼和人生的坎坷。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

窗外那靜似秋水般的月色傾瀉在大地上，猶若冰凝，室內(nèi)飄逸著清香恬淡的茶味，我和傾慕已久的先賢作了一次心靈的交流，調(diào)理了顛倒凌亂的情緒，璀璨了荒涼迷茫的心境。

子夜，正是靜守的最佳時(shí)辰。

2012年9月21日發(fā)表于《慈溪日?qǐng)?bào)》

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