一

“凌虛玉柱三千尺，梵凈巍然武陵巔”。十年前，在師范讀書(shū)的時(shí)候，就被刻在荷花池邊墻上的這句詩(shī)深深地吸引著。在那時(shí)，一直想去一次梵凈山，無(wú)奈當(dāng)時(shí)自己身無(wú)分文，加上交通不便利，便一直在等。在等待的歲月中，時(shí)常搜集梵凈山的有關(guān)資料，特別是看到那些圖片時(shí)，心中的向往越來(lái)越強(qiáng)烈。之后，由于自己外出求學(xué)，對(duì)梵凈山的關(guān)注只能偶爾地想起。大學(xué)畢業(yè)后，回到銅仁、松桃，都會(huì)隨時(shí)隨地看見(jiàn)梵凈山的標(biāo)志——蘑菇石，這又勾起了我對(duì)梵凈山的向往。參加工作后，對(duì)游覽一次梵凈山的愿望更加強(qiáng)烈，于是在一個(gè)五一黃金周，終于踏上了去梵凈山的班車(chē)，可是到了山腳下，去買(mǎi)門(mén)票，由于人太多了，買(mǎi)不到，無(wú)奈，只能悻悻而返。盡管如此，憑著我的“不到黃河心不死”的執(zhí)著，還是利用暑假的時(shí)候，又一次出發(fā)了。一個(gè)人徒步攀登梵凈山，當(dāng)時(shí)的感受，可以用自己填的一首詞《賀新郎?梵凈山》來(lái)概括：

夢(mèng)繞梵天路，怕腳步、難登云梯，佳期又誤。梵凈金頂似昆侖，武陵中流砥柱。集萬(wàn)卷石層疊固。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、不易日月塑。更風(fēng)雨，伴我蹴。 天下名山僧居處。蘑菇石，擎天獨(dú)舞，斷云微度。莽莽森林覆凈土，獨(dú)對(duì)瀑流語(yǔ)訴。臨水邊、看猴玩樹(shù)。目透青天懷今古，黔東郡，武陵山水殊。情未盡，日已暮。

徒步攀登梵凈山，必是一種苦行，因?yàn)槿f(wàn)步云梯在等著你的腳步?？墒牵蛟S只有嘗過(guò)苦，才會(huì)有行走的歡愉。在看到那些夢(mèng)想中的風(fēng)景時(shí)，你會(huì)明白，這不是信手拈來(lái)的形容詞，你是一步一步地走來(lái)，為了征服它，擁抱它，你出發(fā)了，最美好的時(shí)光，已經(jīng)在路上。

二

這次再去梵凈山，是以“松桃文化沙龍”的成員身份去的。這次去的時(shí)候，那天天氣不算太好，大霧蒙蒙的。但是既然決定了時(shí)間，不管是風(fēng)里雨里，我們都必須出發(fā)，這就是群里所說(shuō)的“說(shuō)走就走的梵凈山之旅”。是的，說(shuō)走就走，松桃文化沙龍的成員們，最美好的時(shí)光，已經(jīng)走在梵凈山的路上。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

梵凈山，是佛的圣地。它有三條朝拜的路線(xiàn)，而我們卻是從熱鬧非凡的旅游路線(xiàn)上去的。當(dāng)踏上黑灣河的那一步，我們就與梵凈山連為了一體。沿路看到形態(tài)各異的、莽莽蒼蒼的樹(shù)覆蓋著整個(gè)山體，看著向上再向上的山向天伸去，偶爾幾堵瀑布闖入眼中，傳進(jìn)耳里，我們實(shí)在不能閉上自己的眼睛，因?yàn)橹灰阋婚]眼，就會(huì)錯(cuò)過(guò)眼前美麗舒心的景色。

我們一行17人，除了3人坐纜車(chē)外，其余的徒步攀登梵凈山。走在朝拜梵凈山的山路上，萬(wàn)步云梯，就是用我們的腳步和勇氣完成的。自從索道開(kāi)通后，萬(wàn)步云梯已經(jīng)很少有人征服了?？粗淙~布滿(mǎn)每一步臺(tái)階，苔蘚已經(jīng)爬上兩邊的石頭，寥寥幾人抬著沉重的腳步在向上喘著粗氣，梵凈山的萬(wàn)步云梯，或許慢慢地將成為人們口頭上的擺談。但是相對(duì)于我，看著這條修在懸崖邊上的沿著山脊向上的朝圣之路，真的對(duì)從前那些善男信女們佩服有加。為了拜見(jiàn)心中的佛，求得平安、長(zhǎng)壽、子孫、錢(qián)財(cái)?shù)?，他們不知花去了多少的?a target="_blank">春、多少的力氣，經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷的修筑，終于在懸崖峭壁上走出了一條永遠(yuǎn)的虔誠(chéng)之路。走在這條路上，如果你不虔誠(chéng)，就不可能登頂；如果你不對(duì)佛產(chǎn)生著一種真實(shí)的情感，你就會(huì)失去攀登的勇氣；如果你是對(duì)山上的風(fēng)景有著情人般的鐘愛(ài)，或許你也會(huì)冒死前去相會(huì)的。這就是梵凈山，萬(wàn)步云梯得用你的心力去熱吻它、征服它，它才有意義。

登上二千步，或許是三千步的時(shí)候，突然下起了雨。他們幾個(gè)90后，已經(jīng)不見(jiàn)蹤影了。而我們幾個(gè)“松桃文化沙龍”的主角們，卻坐在路中的一家小賣(mài)店，要了幾瓶酒，敞開(kāi)胸懷地喝起來(lái)。行走梵凈山，像我們喝酒的游客，千百年來(lái)，可能是第一次。是啊，我們所做出的事情，總是出乎人們的意料的。盡管我們對(duì)佛是充滿(mǎn)虔誠(chéng)的，但是帶著酒氣去拜佛，佛能夠接受我們嗎？然而我們卻管不了那么多，或許佛也是酒肉穿腸過(guò)，只要心中有他就行了。我還叫冰雪把酒留半瓶，以便到了山頂，可以敬一下彌勒。這樣想著有點(diǎn)搞笑，可是千百年來(lái)，有誰(shuí)能確信，彌勒不會(huì)喝酒？看著彌勒佛的塑像，大腹便便、肥頭大耳的，肯定是個(gè)酒鬼。

飲罷酒，雨稍停，我們又上路，腳步飄飄然，感覺(jué)更輕松。于是在這種輕松中，便吟詩(shī)打歌來(lái)了。本來(lái)要求每人吟一首打油詩(shī)，但是我們還是有幾個(gè)不能搞臨時(shí)的。當(dāng)時(shí)，印象深刻的是江易的那首：“梵凈風(fēng)雨正渺茫，一山一寺一道場(chǎng)，徒步力蹬八千梯，兄弟揮汗各盡觴?！倍以谛闹袇s想起了李太白《梁園吟》中的詩(shī)句：“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。”我們飲著美酒，登的不是高樓，而是要走萬(wàn)步云梯的高山。在酒中登山，何愁之有？在酒中登山，只有無(wú)法形容的狂放歡快陪伴。

三

用去三個(gè)半小時(shí)，我們終于登上了梵凈山。

站在天王殿前抬眼望著金頂，我有點(diǎn)忐忑，到底是要先去天王殿朝拜彌勒佛，還是先登金頂？然而我還是跟著大伙，一起向金頂爬去。山上的風(fēng)有點(diǎn)大，有點(diǎn)冷，帶衣服的已經(jīng)加上了，沒(méi)帶的，只能咬著牙忍耐著。攀著鐵索而上，雖然是第二次攀登，腳下還是忍不住有點(diǎn)疲軟。因?yàn)樽咴趹已虑捅谏?，每個(gè)人都會(huì)有顫栗的感覺(jué)。大伙邊走邊拍照，但更多的是小心翼翼地向上攀爬。途中經(jīng)過(guò)靈官殿、龍頭石、觀音洞。本來(lái)想在觀音洞里拜一下觀音菩薩，但是這里的傳說(shuō)是長(zhǎng)期未生育子女的善男信女只要朝拜，觀音菩薩就會(huì)賜給子女，而我畢竟是單身漢，也就沒(méi)有跪拜。觀音洞外憑空伸出一塊石頭，叫報(bào)恩石，上刻有“無(wú)德不報(bào)”四個(gè)大字。從觀音洞往上是“金刀峽”、“一線(xiàn)天”，而峭壁上居然有一天然泉眼，叫定心水。從金刀峽往上看，有一天橋橫在一線(xiàn)天之間。為了一探究竟，我們快步走過(guò)金刀峽，登上了金頂。

金頂上有兩座寺廟，一邊為釋迦殿，一邊為彌勒殿，中間由一石橋連接。傳說(shuō)金頂本為一整體，后來(lái)釋迦佛與彌勒佛同時(shí)看中金頂，都到這上面打坐修行，燃燈古佛看在眼中，便手執(zhí)金刀，從峰頂一刀劈下，從此一峰分二頂，釋迦居左、彌勒居右。按照佛家“豎三世佛”的說(shuō)法，燃燈代表過(guò)去，釋迦代表現(xiàn)在，彌勒代表未來(lái)，這里可參拜三佛，而且彌勒佛是最后也是最高的佛，因此梵凈山乃是彌勒佛道場(chǎng)。

登上金頂，大伙有一種勇者的勝利，興奮不已，急忙嚎個(gè)不停、拍個(gè)不停。畢竟風(fēng)太大了，不能呆得太久，于是趕快抓緊時(shí)間，給自己一個(gè)征服梵凈山的證據(jù)。我也急于拍照，可是我還是背著大伙，繞到彌勒殿前，準(zhǔn)備朝拜一番，不料大門(mén)緊閉，我只能雙手合十閉眼彌思。然后走上天橋，伸開(kāi)雙手迎接滾滾紅云從身上洗禮而過(guò)。站在天橋上，我想，這座橋如果是兩位佛祖的連心橋，還不如把它叫做牛郎織女的鵲橋。如果金頂?shù)膬蛇?，一邊供奉著牛郎，一邊供奉著織女，或許還會(huì)有著更多的有情人前來(lái)朝拜他們。畢竟站在這座橋上，和著自己的愛(ài)人牽著手一起感受著紅云披在身上，那該是一種解脫、自在的紅塵之戀。那一刻，就如倉(cāng)央嘉措所說(shuō)：“飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為保佑平安喜樂(lè)?！钡沁@畢竟只是佛，是心中的空色和無(wú)念。不管我是怎樣去設(shè)想，釋迦佛和彌勒佛每天都是端坐在紫金蓮，千百年來(lái)，八風(fēng)吹都吹不動(dòng)。這就是佛：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”于是我們只能從佛中走出來(lái)，走下山來(lái)，重新審視紅云金頂。

紅云金頂從地理上看，狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類(lèi)的生命圖騰。于是不知是哪位詩(shī)人作詩(shī)一首贊曰：“兩峰高插翠微巔，鬼國(guó)名山自古傳。舞鳳昂頭翔蔽日，游龍翹首嘯吞煙。金刀劈破佛分殿，鐵索牽扶人上天。轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處、平空移步作神仙”。

從金頂下來(lái)，自己也當(dāng)了一回神仙。

四

走去蘑菇石的路上，一路野花為我們開(kāi)放。盡管寒風(fēng)把每個(gè)人吹得面紅耳赤，渾身打顫，但是只要聞著路邊野花的香味，暢想著蘑菇石一帶的風(fēng)景，我們還是依然興致盎然。

當(dāng)站在萬(wàn)卷書(shū)前的觀景臺(tái)上，在寒風(fēng)中欣賞著蘑菇石、老鷹巖、萬(wàn)卷書(shū)、將軍頭等惟妙惟肖、栩栩如生的景致，你會(huì)立刻感到大自然的鬼斧神工的超凡魅力。它們就是經(jīng)過(guò)這千萬(wàn)年呼呼吹刮的風(fēng)雕琢而成，可是在它們形成之后，又經(jīng)歷千萬(wàn)年，依然屹立不倒，依然是這呼呼吹刮的風(fēng)，它們抵制住了，留給了人們對(duì)它們充滿(mǎn)神奇的想象。站在這里，你會(huì)感到自己的渺小，感到梵凈山的偉大。然而站在這里，我伸開(kāi)雙手，盡量呼吸著這巍巍的磅礴之氣，以便舒開(kāi)自己的心胸，接納天人合一的洗禮。當(dāng)初在電視上看到中央電視臺(tái)《歡樂(lè)中國(guó)行》主持人張蕾也站在這里，練劍、練太極，給我充滿(mǎn)了無(wú)限的向往。而現(xiàn)在我已站在這里，這無(wú)限的向往其實(shí)是難以用手中的筆描述出來(lái)的。有些事情，只有你親身經(jīng)歷了，你才會(huì)有禪宗的醒悟。

我們?cè)谶@里集體合影留念，一張是背對(duì)觀景臺(tái)后的無(wú)盡天空幕布，一張是背對(duì)蘑菇石、老鷹巖、萬(wàn)卷書(shū)、將軍頭的景致。我看著身邊的兄弟姐妹們一個(gè)個(gè)歡呼雀躍的，我本也想與他們一起瘋狂，然而在我的內(nèi)心深處，想著的畢竟是對(duì)這巍巍大山的一種造化的神奇和內(nèi)心的膜拜。

轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，我們已站在蘑菇石前。蘑菇石作為梵凈山的標(biāo)志，你真的無(wú)法想象，它是怎么形成的。為什么它看起來(lái)?yè)u搖欲墜，而依然屹立在懸崖上千億年不倒？當(dāng)我們中的一個(gè)女子老沙站在它身邊的一塊平整的石頭上，展示她的瑜伽功夫時(shí)，我對(duì)蘑菇石卻是另眼相看了。它或許并不是蘑菇，而也是一個(gè)正在修煉瑜伽的女子，它可能是當(dāng)初釋迦佛從西天一起帶來(lái)的。釋迦佛當(dāng)初每天在這里一邊翻看萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)，一邊看著這位亭亭玉立的女子修練瑜伽，那種修為，我只能坐在旁邊癡癡地呆想?？墒强粗昧?，在我的心里卻涌現(xiàn)出一種莫名的情緒，于是想到了女詩(shī)人舒婷的那首《神女峰》中的詩(shī)句：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩上痛哭一晚。”蘑菇仙女，在那時(shí)，你聽(tīng)到一個(gè)詩(shī)人在對(duì)你的呼喚嗎？

五

由于時(shí)間等不起我們的瘋狂，我們只能在蘑菇石前再集體留一個(gè)影。而九皇洞、老金頂，我們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去游覽了，這真是一種遺憾。然而這留下一點(diǎn)遺憾也好，以便我們還有下次補(bǔ)上，更有理由再次來(lái)梵凈山。

走在梵凈山的下山路上，我想，梵凈山是偉大的，而我們是渺小的，畢竟我們不是佛，而是紅塵中人。我們匆匆地來(lái)一次不易，可是我們已經(jīng)把最美好的時(shí)光，灑在了梵凈山的路上。

下得梵凈山來(lái)，回頭仰望：梵凈山，它依然在那里，山勢(shì)雄偉，層巒疊嶂，坡陡谷深，群峰高聳，溪流縱橫，飛瀑懸瀉；彌勒佛，他也依然在那里，在等待著另外的一些紅塵凡人來(lái)朝拜。

梵凈山，別了，我們又要上路了。因?yàn)槲覀兊臉?biāo)語(yǔ)是：“松桃文化沙龍?jiān)诼飞稀?，是的，我們最美好的時(shí)光是在路上。

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