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書(shū)有何用?

2013-09-18 20:02 作者:云鵬  | 4條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

祖祖輩輩對(duì)書(shū)的珍視都是至高無(wú)上的,甚至還有“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的說(shuō)法,對(duì)這一論斷正確與否的評(píng)價(jià)暫且不要去理會(huì),反正我是愛(ài)書(shū)如命的,有人在我跟前做出對(duì)書(shū)不敬的舉動(dòng),我一定會(huì)象捍衛(wèi)真理一樣地與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。有書(shū)可讀是我們的祖先夢(mèng)寐以求的事,誠(chéng)如當(dāng)今很多人夢(mèng)想有錢花、有官做一樣,讀書(shū)是先輩們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的唯一途徑,也是尋求穩(wěn)定收入的必經(jīng)之路,是故自古以來(lái)就有讀書(shū)人和“大老粗”的區(qū)別,好象兩種屬性的質(zhì)的區(qū)別一般。其實(shí)讀書(shū)人自我陶醉在對(duì)功名利祿的求取中,只不過(guò)尋得一番清幽罷了,所要付出的心力比起種秋播恐有過(guò)之無(wú)不及,有些典故如范進(jìn)中舉之類久而久之地觸及靈魂,說(shuō)明讀書(shū)要想熬出頭來(lái)比起商業(yè)開(kāi)獎(jiǎng)中個(gè)頭彩更加具有偶然性。后來(lái)人們察覺(jué)了讀書(shū)的妙用,蜂擁而上地往書(shū)山一條羊腸小道拼命瞎擠,當(dāng)然領(lǐng)會(huì)的各得千秋,失意的萬(wàn)念俱灰,于是又生出“讀書(shū)無(wú)用論”這些消極情緒來(lái),世態(tài)炎涼關(guān)鍵要看人們?nèi)绾稳ピu(píng)判,出發(fā)點(diǎn)不同所得到的結(jié)局必定相去甚遠(yuǎn)。

但書(shū)也未必隨時(shí)隨地都是有用的,豈不說(shuō)好書(shū)壞書(shū)對(duì)人的影響有天壤之別,單就書(shū)籍本身而言,抵不去衣穿飯吃也是時(shí)有的事。古時(shí)有則笑話,說(shuō)的是從明朝開(kāi)始印書(shū)業(yè)就很發(fā)達(dá)了,而賣書(shū)為生的人往往是些貧窮的學(xué)士,這些人大多親自挑著書(shū)擔(dān)四處去叫賣。有一名學(xué)士湊足了家中所有的資產(chǎn),大約有百多文錢,買了一擔(dān)書(shū)準(zhǔn)備挑到京城去賣。行至途中,遇到另一名學(xué)士借書(shū)翻閱,并對(duì)這些書(shū)籍非常喜歡,愛(ài)不釋手,卻因家中太窮購(gòu)買不起。這人家中僅有幾件稍值些錢的古銅器,想拿去賣錢來(lái)買書(shū),偏偏賣書(shū)的學(xué)士也正好性情典雅愛(ài)好古玩,一見(jiàn)古銅器倍覺(jué)喜愛(ài)不已,便說(shuō):“不用拿去賣了,我倆按各自物件的價(jià)值來(lái)交換不是更好嗎?”征得同意后,賣書(shū)的學(xué)士便將一整擔(dān)書(shū)籍換了許多古銅器,挑著轉(zhuǎn)回家去了。妻子見(jiàn)丈夫這么快就賣書(shū)回來(lái)很高興,再一看丈夫的行李,見(jiàn)有兩三只布袋鼓鼓囊囊的,鏗鏗作響。經(jīng)仔細(xì)追問(wèn)得知實(shí)情后,妻子一個(gè)勁地責(zé)怪丈夫說(shuō):“你換他這種東西回來(lái),什么時(shí)候抵得飯吃?”丈夫得意地答道:“他換我的那些東西去,又什么時(shí)候抵得飯吃?”

書(shū)的價(jià)值原是社會(huì)文化現(xiàn)象的典型體現(xiàn),重財(cái)帛而輕儒雅,貴經(jīng)營(yíng)而賤文章,古規(guī)常道理都是這樣的。東漢名士趙壹就曾寫(xiě)過(guò)“文籍雖滿腹,不如一囊錢”的詩(shī)句,唐人楊炯也嘗慨嘆“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生”,為淺薄文籍提供了佐證。這也難怪,李白就遇到過(guò)“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧”的窘境,看來(lái)希望有所著述的人少些迂腐,少些裝腔作勢(shì),少些誤人子弟也不見(jiàn)得是件易事。我就看到過(guò)一些書(shū)籍完全可以不必現(xiàn)世,甚至壓根沒(méi)有或許對(duì)人類的進(jìn)化更為有利,這還不包括“地?cái)?a target="_blank">文學(xué)”純粹為了牟取暴利的那些文化垃圾。因此每當(dāng)再度湊近書(shū)市時(shí),忘不了總要象警惕楊梅瘡一般地給自己一番警省,或是暗自掂量諸多文字是否藏有荼毒會(huì)著了道兒。迄今為止我尚不愿將自己的良知典了去煩兒孫們勞苦,并時(shí)刻盼望通過(guò)現(xiàn)有的認(rèn)知發(fā)掘一些好的文辭,給生活過(guò)的軌跡留下點(diǎn)滴值得回首的印痕。

眼下的書(shū)多得又有些令人眼花繚亂了,憑著各方各面的指南真的會(huì)指得人手足無(wú)措,我就納悶許多著述的人哪兒來(lái)的知識(shí)視野,公然可以在東不成西不就的歷史誤會(huì)中覓得通幽的一彎曲徑,并且唐而皇之地把持了文化圣壇的一方凈地。記得唐代詩(shī)人劉禹錫有句詩(shī):“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?!彼对诹至挚偪偟娜f(wàn)千書(shū)目中靠謹(jǐn)慎鱗選而修得正果時(shí),白膽奸商們已然腰纏萬(wàn)貫做起圖書(shū)生意,一邊亨樂(lè)一邊叫罵先哲先賢了。凄涼敗落中我抱著珍藏半世的典籍唯有不住地自問(wèn):“好書(shū)果真又抵得了什么?”

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