我是誰(shuí)？從哪里來(lái)的，又將到哪里去？

如果說(shuō)，我的生是一種偶然，而死是一種必然。在這個(gè)從偶然到必然的過(guò)程之中，充滿著的是種種的苦。生苦，老苦，病苦，死苦。愛(ài)別離的苦，求不得的苦。如此種種。如果死亡是一了百了，再也沒(méi)有了這種種的苦。那應(yīng)該說(shuō)死亡是一種解脫?？墒牵瑸槭裁?，各種生命體，都有求生的本能，與生俱來(lái)都有對(duì)死亡的莫名恐懼。即便是那些正承受著巨大苦痛煎熬的臨終病人也有求生的本能，甚或是跟健康的人相比，這種求生的本能更加強(qiáng)烈。這種本能，又是誰(shuí)賦于我的呢。是不是也只是一種偶然？如果說(shuō)我的生與滅，相對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，只是一種偶然，那么我還有存在的必要嗎？

雖然我們從觀察外在世界的經(jīng)驗(yàn)上能夠知道個(gè)別生命體的銷亡并不能改變世界的存在。從而推導(dǎo)出有朝一日，我的銷亡，也并不能影響世界的繼續(xù)存在?？墒窍鄬?duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界的存在可以歸納為兩種形式的認(rèn)知。一種是依附于概念上而建立的認(rèn)知。一種是依附于肉體感觀而建立起來(lái)的認(rèn)知。那么我銷亡之后。我的認(rèn)知還能續(xù)復(fù)存有嗎？這個(gè)依附于我的認(rèn)知而存在的世界，又將是以怎么樣的一種方式延續(xù)呢？在這認(rèn)知與被認(rèn)知的二者之中，應(yīng)該是以認(rèn)知的我做為主體，還是以被認(rèn)知的世界做為主體呢？我們一直以來(lái)的觀念，都是改變世界來(lái)成就我。為什么就不能換個(gè)角度，改變我來(lái)成就世界呢？

如果我才是真實(shí)的主體，而外在的世界只不過(guò)是被認(rèn)知的一些概念和感觀。那么我的肉體是我的真實(shí)主體，還是我的精神才是我的真實(shí)主體呢？如果說(shuō)肉體是我的真實(shí)主體，那么是不是也可以說(shuō)構(gòu)成肉體的元素，就是我的真實(shí)主體了。構(gòu)成我的肉體物質(zhì)，一部分是以固體的形態(tài)存在的，一部分是以液體的形態(tài)存在的，一部分是以氣體的形態(tài)存在的，還有一部分正在轉(zhuǎn)化為能量。這些不同形態(tài)的存在，是不是有一種相互之間的關(guān)連呢？而這些個(gè)關(guān)連是不是遵循著某個(gè)規(guī)則呢？構(gòu)成不同生命體的都是相同的元素，那么生命個(gè)體之間的差異，又是怎么產(chǎn)生的呢？如果說(shuō)是因?yàn)榛虻牟煌敲礃?gòu)成基因的不也只是四組相同的堿基嗎？這些個(gè)堿基的排序，又是誰(shuí)在掌控著的呢？難道只是些組合的偶然嗎？我的基因是我的父母給的嗎？那么兄弟姐妹之間的差異又要怎么解釋呢？

那是不是應(yīng)該說(shuō)精神意識(shí)才是我的真實(shí)主體呢？可是這個(gè)真實(shí)的主體存在于哪里呢？肉身之內(nèi)嗎？還是肉身之外？當(dāng)我熟睡時(shí)，那個(gè)我還在嗎？醒著的時(shí)候，我可以看到世界上的種種光，種種色彩，種種形狀的物體?？梢酝ㄟ^(guò)碰觸各種物體而產(chǎn)生種種感受。在這些認(rèn)知世界的過(guò)程中，我能夠記住某些事物，也能忘了某些事物。能夠觀察到世界上種種事物的生起與滅亡?？吹接吃谒械脑掠拔視?huì)作出分別這可不是掛在天上的月亮。醒著的時(shí)候，我睜開眼睛就能夠看到世界上的種種光色。而如果閉上眼睛用耳朵去看世界是看不到的。可是當(dāng)我正在夢(mèng)中的時(shí)候，不是也分別能看到許多的事物嗎？難道睡夢(mèng)中的我，是用耳朵來(lái)觀察世界的？這個(gè)醒著的我，跟睡夢(mèng)中的我，是不是同一個(gè)我呢？這就跟我觀察虛空時(shí)遭遇到的難題一樣不好分辨。你說(shuō)那些個(gè)空洞洞的地方，是我看到了空洞洞，還是我沒(méi)能看到所以空洞洞呢？

寫不下去了，想著想著，進(jìn)入了一片混沌之中，時(shí)間消失了，世界消失了，我也消失了。..........( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

..........夾在手指間的煙頭燒痛了我。于是時(shí)間也流動(dòng)起來(lái)了，世界也恢復(fù)了，我也繼續(xù)活在這個(gè)世界上。

那么是不是世界因我而顯有，我因世界而存在。而時(shí)間只是這二者相互依存的延續(xù)記錄法則。因?yàn)樾阎奈腋澜缋锏臅r(shí)間，跟睡夢(mèng)中的我跟世界的時(shí)間，可是不一樣的長(zhǎng)。所以啊，應(yīng)該還有一個(gè)心在導(dǎo)演著這一切。記住了，世界在心里，我也在心里，還有你可也是在心里的哦。

當(dāng)心里的世界，心里的我，心里的你，心里的時(shí)間，融洽隨順，就有了喜、樂(lè)、歡、悅。

當(dāng)心里的世界，心里的我，心里的你，心里的時(shí)間，對(duì)執(zhí)忤逆，就有了苦、痛、惱、悲。

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