山里是誕生故事的地方，一山一石抑或一樹一池到了人們口里，幾經(jīng)雕琢便染上了質(zhì)樸的掌故，使巧然天成再度被描繪的神秘所粉飾?；蛟S口碑是山里人特有的傳媒載體，農(nóng)人在勞作之余卸下負重拾揀起親情，總愛用閑聊的方式來舒展逸趣，因而山里也成了播灑故事的最終樂土。

少時我就愛聽老輩人講山里的故事，那些有眉有眼的神話傳說在說者是亢奮在聽者是獵奇，傳來傳去就成了每個人身邊不能推翻的真實。故事在山里是一種相襲的教化，從滔滔不絕的言辭到心領(lǐng)神會的感悟，其間網(wǎng)織著許多恩怨愛恨，評說著許多是非好惡，溝通就象一把無痕的鑰匙，無期開啟著人們的智慧與良知。

山里的故事多以悲劇色彩結(jié)局，有的悲得浪漫，有的悲得凄婉。兒時我居住的附近有個地名叫“石姑娘”，情形就是很悲涼的那種。據(jù)說石姑娘是一個成精的怪石，?；髑嘻惣讶嗣珊?a target="_blank">過往商旅，后被石匠鑿?fù)甘谌∽邔毱?，就只剩下了一段四肢殘缺的胴體。我常去拜謁這段原本并不存在的虛無，端詳光滑細膩有幾分神似的石身，不得不贊嘆始作俑者那份細致的洞察力和豐富的聯(lián)想，也常為那些冤死石榴裙下的亡靈祈禱，并且直到今天我還在為麗質(zhì)的誘惑倍感心悸，畢竟在抗拒威逼利誘的時候，善良的人性者是弱者。故事中還有一些被點化的精靈都是平直無奇的，一支石手石腳，一段異形枯樁，一處顯滲斑漬，一座地下洞府，娓娓動聽的過程說有就有，誰也道不明哪是虛擬哪是現(xiàn)實。

不過我更喜歡石水牛的傳說，相傳很久很久以前，山里出現(xiàn)了一頭怪牛，每年秋天都要跑到山下，啃光原本就薄產(chǎn)的田中稻谷，陷貧苦農(nóng)民于饑寒的水火。后來經(jīng)過仙人指點，農(nóng)人聯(lián)合起來防狩，在一塊象滿月的田邊同怪牛打斗了幾天幾夜，怪牛斗敗后負痛逃到對面山頂上，害怕得將頭深埋地下，變成了一尊石牛。我常去石水牛數(shù)那些天趣巧成的毛旋，浮想當(dāng)年火把殷紅人聲鼎沸的圍獵場景，遠眺月亮田綠茵的水稻，漸自讀懂眾志成誠的生活哲理，并且慢慢學(xué)會正確處理滄海一栗般的社會個體積極向上的實踐真要。

我居住過的朱提山麓清朝時有過大興銀礦的輝煌歷史，在六十年的銀業(yè)開采鼎盛時期，繁華與顯耀更是孕育了太多太多史詩一般的神話。百姓中廣泛流傳一個故事，說是當(dāng)年運礦的途中有一條巨蟒，能在相距十里開外把人馬吸入腹中，后來人們想了一個辦法，用十四頭騾子馱上黑火藥，趕到會被巨蟒吸走的地方點燃，后來這條危害客商的巨蟒被炸死了，山脊也因此被炸塌了一半。我去憑吊過坍塌地界這一處顯露人類同災(zāi)害頑強斗爭的遺跡，也偶爾對前人滋生事端的牽強付之莞爾，但畢竟這些樸素的思想激勵過一代又一代人，并且成為了不泯精神的一種寫照，給我們留下了寶貴的精神財富。朱提文化的衰落帶有極大的偶然性，那一年的冬天山里下著雪，黃珙山礦區(qū)虛空的山體再也承受不住采礦人貪婪的索取，一夜之間崩潰了，八萬多勞工藏身在山腹之中，在史書上寫下了慘痛絕倫的一筆。直到今天，山里人還精心演繹著當(dāng)時的過程，人們津津樂道地講述就在那個雪天，一位老嫗手提竹籃到礦區(qū)叫賣仙桃，礦洞中許多不相信隆冬還有果鮮賣的人出于好奇跑出來看個熱鬧，結(jié)果這一沖動使他們保全了性命。有人看出賣仙桃的老嫗竟是觀音所化，可對于鮮血流淌了七天七夜的蕓蕓眾生來說，神力只把幸運留給少數(shù)好逸惡勞者，這種解釋并不帶有說服力。朱提銀最終還是隨著產(chǎn)地的封存遠離了人們的視線，黃珙山那幾株帶血腥味的古桂樹欲語還咽，似歌似泣的是人們走不出來的蒼涼和故舊。有人說看到山里走出九頭白象十二匹白馬，僅有最后一匹馬的腿稍有一些跛，寓意數(shù)十載的開采只不過挖了一點馬胯，因為特殊的原因天怒人怨，上蒼不再將這富甲一方的事業(yè)厚賜這里的人。

我沐浴著山里的故事漸長漸大，又從故事中看到了并無矯飾的至善至美。當(dāng)我自獨立步入生活的那一刻起，山里故事就又成了我多彩生活的一個部份，教我務(wù)實、向善、自尊與寬和，并且陪同我沐風(fēng)櫛雨的行程，勇敢地去直面找不著北的慘淡，積極地去追求鍥而不舍的執(zhí)著。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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