荷花是要仰望的，盡管它并不含苞于我們的頭頂、怒放于我們的眉睫。

荷花生在池塘、湖河，遠(yuǎn)望是平視，近看是俯視，但我依然覺得，我們是在仰望，因?yàn)楹苫◤膩矶急P踞4在我們的景仰之上。

當(dāng)它從詩(shī)經(jīng)的河流中嶄露頭角，一路上裊裊娜娜，羞羞澀澀，至遇上三閭2大da4夫時(shí)，便大放異彩?！敝栖羓i4荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，”是屈原慧眼識(shí)荷，把荷披在身上，讓荷貼近他的肌膚、他的志向、他的情操。他高山仰止的形象，第一次將荷高高舉過世俗的目光。

之后，荷便與詩(shī)人結(jié)緣，并且植根詩(shī)中。它在李白的詩(shī)中徜徉，在杜甫的詩(shī)中躊躇，在王維的詩(shī)中禪定，在李商隱的詩(shī)中啜泣。當(dāng)它邁步北宋，一頭闖進(jìn)周敦頤的懷抱，它便登上高處?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩xiè wán焉?！逼叻N品質(zhì)，卓爾不群，從此大寫于我們的心空。

荷花載著高貴的品質(zhì)，載著詩(shī)意的生活，姍然于我們的眼眸。在樂府民歌里，一句“江南可采蓮，蓮葉何田田”，翻動(dòng)過多少真誠(chéng)的向往，灼熱過多少深摯的思慕。而《西洲曲》中綿邈的吟唱，更是青如蓮子，柔似流水，縈心繞耳，千年不絕。而攤開王昌齡的絕句，那種“荷葉羅裙、芙蓉向臉、亂入池中，聞歌始覺”的采蓮生活，是我們永遠(yuǎn)無法企及的經(jīng)典。周邦彥的“小楫jí輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦pu3”的幽夢(mèng)，我們只能神往了又神往。也許我們也曾誤入過藕花深處，只因?yàn)槿鄙賻妆磷?，便無法“驚起一灘鷗鷺”，棲息于暮歸的詩(shī)情。

荷花無言，可它捧著清香的囈語(yǔ)，開在城市的邊緣，鄉(xiāng)村的懷抱，搖曳yè在我們的窗前屋后。它將深碧的綠意，送進(jìn)我們的凝望，即使烈日炎炎，只要你能靜對(duì)，你渾身上下便會(huì)流淌著潺潺的涼氣。它將荷風(fēng)吹進(jìn)你的幽室，荷香滲進(jìn)你的心脾；它純凈的花色，一如處子的眼神、微勻的呼吸，那種寧?kù)o與安恬，讓你不忍心有絲毫唐突。這一刻，你感覺荷塘是一個(gè)夢(mèng)，鄉(xiāng)村是一個(gè)夢(mèng)。幽幽清夢(mèng)，只能被星光微照，被蛙聲拉長(zhǎng)，被突然而至的蟬歌提到楊柳的梢頭。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們的目光在水上，是顫動(dòng)的漣漪，一再被荷超越。陽(yáng)光從天空而降時(shí)，我們的目光在荷傘之下，享受陰翳，也享受云層中灑下的雨點(diǎn)敲出的清響，那是一片鼓的節(jié)奏，一片鑼的音韻，抑或幾聲彈撥，不緊不慢，未成曲調(diào)先有情。

荷花行走在唐詩(shī)宋詞中，唐詩(shī)宋詞是高于我們目光的永恒風(fēng)景；荷花開在明清水墨畫里，懸掛于廳堂，那是讓我們永遠(yuǎn)仰望的藝術(shù)；荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他們的散文是激蕩于我們心靈河床的波光艷影。

那吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之軀，是正義和勇敢的化身。菩薩是站在荷花之上的，她普渡眾生，是我們理想的寄托。

我們只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢將自己砸碎，揉進(jìn)碧荷，揉進(jìn)紅蓮，揉進(jìn)埋沒千年依舊能胚胎i萌芽的蓮子。

仰望荷花，我們注定要與這個(gè)世界藕斷絲連。

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