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陌上人如玉,公子世無(wú)雙

2013-09-07 08:36 作者:未央  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

歲月沉淀,蒼生不過(guò)是一瞬,在那個(gè)布滿(mǎn)硝煙與瓦礫的亂世中,他——張子房就那么纖塵不染的活著!

高祖曰,夫運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外,子房之功也;蘇子頌,天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也;太白歌,子房未虎嘯, 破產(chǎn)不為家。滄海得壯士, 椎秦博浪沙。報(bào)韓雖不成, 天地皆振動(dòng)。而我更佩服他的淡然,仿若天地間的一切都與他無(wú)關(guān),而他又是那般胸有成竹,一切都在他的意料之中。

初見(jiàn),便只想到一個(gè)詞,溫潤(rùn)如玉。真是儒家的男子,骨子里都透露著書(shū)墨的氣息。早已褪去了博浪沙狙擊秦王的沖動(dòng),儒家的內(nèi)在賦予道家的風(fēng)骨,血性依然,只是化去了戾氣已然一團(tuán)和氣。舉手投足,回眸倩笑,都是漁火行舟的溫軟。

在那個(gè)武力充斥著的年代,這個(gè)溫潤(rùn)的男子從容的穿梭于其間,指點(diǎn)江山。他不似項(xiàng)羽,輕用其鋒。他不上戰(zhàn)場(chǎng),卻在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上指揮著劉邦的軍隊(duì)隨物賦形繞過(guò)強(qiáng)敵,進(jìn)入關(guān)中。縱然消滅秦軍主力的是項(xiàng)羽,讓子?jì)虢怀鰢?guó)璽讓道的人卻是劉邦?!独献印吩唬禾煜履崛跤谒?a target="_blank">堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,其無(wú)以易之。子房便是如此,如水般平靜安然,如水般深邃淡泊,仿佛天下一切都不能使其動(dòng)容,然而整個(gè)天下卻都在其運(yùn)籌帷幄的指尖。

他淡然,淡然的那般自信,縱然面對(duì)千軍萬(wàn)馬也難在他臉上看到一絲慌亂,他記得國(guó)仇家恨,只是少了當(dāng)初的沖動(dòng)任性。他懂得忍,他在暗處積蓄力量,韜光養(yǎng)晦?!胺怯衅缴?,卒然相遇于草野之間,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇帝之所不能驚,而項(xiàng)籍之所不能怒也”如此天下間還有什么能讓他動(dòng)怒?還有什么能惹他激動(dòng)?當(dāng)年韓信要自立為王,以此作為替劉邦解困的條件,惹得劉邦大怒,若不是子房及時(shí)要其顧全大局忍耐,楚漢爭(zhēng)霸結(jié)局會(huì)不會(huì)變?漢家天下又會(huì)如何?不得而知。面對(duì)項(xiàng)羽,也正是子房教劉邦忍之,養(yǎng)其全鋒,而待其弊,終而勝之。所以蘇子感慨:由此觀之,猶有剛強(qiáng)不忍之氣,非子房其誰(shuí)全之?于他還是那般淡然自若,淺笑晏晏,仿佛可見(jiàn),臨風(fēng)陌上,走馬平川,看他翰墨暈開(kāi)的江山,余音婉轉(zhuǎn)。

他有傲世才華,捭闔天下,卻只為韓報(bào)仇,無(wú)心天下,睥睨王權(quán)。因?yàn)樗峭跽邘?,而不是帝之僚。有點(diǎn)像合作的味道,他輔助劉邦?yuàn)Z得江山,為韓報(bào)仇,完成了彼此的使命。兩人的關(guān)系也似乎也船到橋頭自然直,因此畫(huà)上了完美的句號(hào)。所以當(dāng)蕭何陳平等人在為百?gòu)U待興的新王朝殫精竭慮時(shí),他卻杜門(mén)不出半年有余,只是在劉呂請(qǐng)教時(shí),指點(diǎn)一二。當(dāng)然,以他的才能,指點(diǎn)的都該是點(diǎn)睛之筆,所以沒(méi)有任何的血腥風(fēng)就保住了太子之位。在那個(gè)普天之下莫非王土,率土之濱莫非王城的年代,在王權(quán)之下,他沒(méi)有成為封建體制中的一枚螺釘,這是該有怎樣的智慧?這不由使我想到了諸葛亮——那個(gè)隆中對(duì)中記載可與興漢四百年的張子房才能相提并論的男子,只是可惜了有子房的才能,卻沒(méi)有其智慧。同樣是所遇知己者,同樣是為了漢家天下,跟了劉備,王權(quán)便成了枷鎖,王權(quán)束縛了他。為劉備父子鞠躬盡瘁死而后已,終不過(guò)是王權(quán)下的殉葬品。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

面對(duì)權(quán)力和財(cái)富他是冷靜的,也是不屑的。天下都不能使他動(dòng)容,其他的又怎么能羈絆住他?所以他上書(shū)曰:“家世相韓,及韓滅,不愛(ài)萬(wàn)金之資,為韓報(bào)仇強(qiáng)秦,天下振動(dòng)。今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶(hù),位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游耳。” 便學(xué)辟谷,道引輕身去了。遠(yuǎn)離了榮華富貴,也避免了飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹的結(jié)局。事實(shí)證明子房是對(duì)的。留下的人最后的結(jié)局都基本不得善終。范蠡與西施泛舟湖上,張子房云游人間(當(dāng)然,最后在呂后的勸說(shuō)下還是食人間煙火)他們都是極致的相似,極致的聰明人,懂得審時(shí)度勢(shì),同時(shí)也懂得適時(shí)放棄,有多少死在王權(quán)下的人不是因?yàn)樨潙偻鯔?quán)富貴?像子房、范蠡詞般智慧的人不多了。當(dāng)然,愿棄人間事,欲從赤松子游耳,我想該是更符合他的心性吧!他是那般的淡然自若,溫潤(rùn)如玉,悠然的風(fēng)骨恍若嫡仙,又怎么會(huì)被功名利祿所羈絆,被塵世俗事所糾纏?云游天下才是其本心的釋放。

經(jīng)歷了烽煙四起,群雄逐鹿的亂世;目睹了一將功成萬(wàn)骨枯的慘烈;看盡了狡兔死,走狗烹的悲涼。他依舊纖塵不染的走過(guò),不帶一絲憂(yōu)傷。行走在陌上,看一川繁花——陌上人如玉,公子世無(wú)雙。

陌上花已開(kāi),君可緩緩歸矣……

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