鄉(xiāng)音

唐朝詩人賀知章在長安多年做官，八十多歲以后回鄉(xiāng)隱居，卻遇到《偶書》中的問題：

少小離家老大回，

鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問“客從何處來”？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我就覺得此詩妙就妙在一個“無”字上。它深刻地揭示了鄉(xiāng)音的根蒂固和無從改起以及無須去改的普遍道理------無論你離家有多久，有多遠(yuǎn)，你的官做得有多大，辨別鄉(xiāng)情的只有鄉(xiāng)音了。鄉(xiāng)音是血脈，鄉(xiāng)音是條根，要問“客從何處來？”，須知我是哪里人！

富平人的老鄉(xiāng)黨習(xí)仲勛1989年在西安人民大廈親切接見家鄉(xiāng)的黨政領(lǐng)導(dǎo)，滿口的富平腔，表明的不僅僅是他的鄉(xiāng)音無改，更充分地說明了他的為人本質(zhì)以及偉大的家鄉(xiāng)情懷。

其實每個地方的人都非常重視自己的本土語言。記得小時候在家鄉(xiāng)聽到一個笑話，說有個小子在外求學(xué)，回家來遇見父親在田間鋤草，就撇著洋腔問，這紅桿緑葉的是什么東西？

父親一聽這話就來氣，搬到兒子就打。兒子急了，說，大呀，你把娃打死在這蕎麥地里了……父親生氣地說，你還認(rèn)得這是蕎麥！有順口溜說，一年土，二年洋，三年忘了爹和娘，是告訴在外的人忘了鄉(xiāng)音就是忘掉爹娘。當(dāng)年在青海當(dāng)兵，人們把當(dāng)?shù)厝私小鞍⒛妨恕?。這是因為青?？谝粲悬c拙硬，而且有一個嚴(yán)重的口音病，話語中時不時夾雜著“阿姆了”這個不著邊的詞，比如：“去哪兒，阿姆了”“阿姆了，吃飯了嗎”“咱一塊兒去，阿姆了，快點”等等。如此看來，這“阿姆了之稱似有貶義?？墒且星嗪Ｈ税堰@種鄉(xiāng)音改掉那是絕對不可能的。這就猶如樹桿上長出一根別枝，自然天成，看似多余，實則裝飾。鄉(xiāng)音是鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)味的延伸，多一些枝蔓，方顯出特點，哪怕是拙一點的，在鄉(xiāng)情中也是“兒不嫌母丑”。

不知不覺離開鄉(xiāng)音的環(huán)境已近半個世紀(jì)。隨著社會的不斷進(jìn)步，社會語音的交流越來越廣泛和豐富。我自覺我已不是過去那種“鄉(xiāng)音無改”了，有時回老家去，兒童們相見雖不相識，但他們用一種異樣的眼光識我，覺得我的說話聲音有別于家鄉(xiāng)，但不別扭，而且有著時代感的文明。因為孩子們在學(xué)校講的都是普通話了。我倒覺得自己有種和家鄉(xiāng)人的格格不入了。那回回老家，嫂子熱情地問我，后晌吃啥呀？我不假思索，說下午壓餄絡(luò)。嫂子說，吃餄絡(luò)太木囊。（麻煩的意思）侄兒笑著說，跟我二爸說話，要文明點。我倒臉紅了呢！我忽然想起了家鄉(xiāng)的一句話，“到阿達(dá)（那兒的意思）說阿達(dá)話”。在家鄉(xiāng)說家鄉(xiāng)話，不僅是語言的表達(dá)，更是情感的溝通。

細(xì)細(xì)想來，鄉(xiāng)音富含著很多思想營養(yǎng)。一個地方甚至一個民族的素養(yǎng)高下，與鄉(xiāng)音的滋養(yǎng)有著很大的關(guān)系。就說我們家鄉(xiāng)那句“到阿達(dá)說阿達(dá)話”吧，聽起來俗不可耐，卻有著普遍的深刻的哲理。人的一生會遇到各種各樣的情況，或一帆風(fēng)順，或坎坎坷坷，如何面對？細(xì)細(xì)一想，還是“到阿達(dá)說阿達(dá)話”穩(wěn)妥。萬事聽其自然，便是真經(jīng)。家鄉(xiāng)的許多俗話總是來得那么結(jié)實那么順口那么發(fā)人深思，不易忘掉。比如，“公雞頭母雞頭，不在這頭在那頭。”意思是說吃虧占便宜總是相互依存著的，不要貪心，也不要怕吃虧。這話不是有點古哲說的那“福兮禍所依，禍兮福所倚”的味道嗎？還有，“東倒吃羊頭，西倒吃豬頭”，說明家鄉(xiāng)人最討厭那些遇事沒有立場，過日子缺乏主見的人。這話同“墻頭草，隨風(fēng)倒”比起來，顯得很有分量。還有一句話粗了點，說“順情說好話，溜尻子不挨罵”，諷刺的是那些阿諛奉迎的人。這話很形象，人們仿佛能從話中看清這種人的那副可憐的嘴臉。

更有意思的是，鄉(xiāng)音的有些字詞只可意會不可書寫。鄉(xiāng)音鄉(xiāng)音，就是個音，而且常常是一音多意，把個鄉(xiāng)音弄得豐富多彩。上面說的木囊一詞的真正的寫法無人知道，但卻至少有三層意思。一是說麻煩，比如，“怕木囊你就甭弄了?！倍钦f不利索，比如：“那快點嘛，木囊啥呢？”三是說心情不好，比如，“唉，我這一向心里木囊的很！”看來鄉(xiāng)音就是方言，只是很注重語音。有的地方說話生硬，把“打”、“吃”說成“咥”；有的地方說話很輕，帶點“卿味”，比如，“上線（實則為縣）看細(xì)（實則是戲）。年輕時在西寧，接觸全國各地的人，聽口音就知道是河南人還是山東人，是陜西人還是甘肅人，是南方人還是北方人。有的民族沒有文字，卻有豐富的語言。所以方言的無法用文字去寫，實際上是語言與文字的發(fā)展不同步，或者說方言的豐富多彩和他的獨具魅力。

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