中國(guó)古代有個(gè)笑話，說(shuō)是東城門外有個(gè)姓王的皮匠一朝發(fā)跡了，修筑起高房大屋，房屋落成的那天，為了追附點(diǎn)風(fēng)雅，便請(qǐng)前來(lái)恭賀的客人為正堂取個(gè)雅號(hào)?？腿藗兠婷嫦嘤U不知該取個(gè)什么樣的名號(hào)最為妥貼，一位年輕人自告奮勇走上前來(lái)題了“闌玻”二字，一場(chǎng)宴席無(wú)不皆大歡喜。幾年過(guò)去后，人們才悟出年輕人題寫的原來(lái)是“東門王皮”四個(gè)字。

類似的故事還有很多，再如一則說(shuō)是過(guò)去一個(gè)做仆人的發(fā)了家，也請(qǐng)讀書人為其居所題名，讀書人題了“旦堂”二字。人們開始不解，后經(jīng)打聽，方道出戲劇中有“旦角”，開口閉口都自稱“奴家”。

這些惡作劇做得很有板眼，大抵是警戒家道中興的人們應(yīng)當(dāng)多憶苦思甜，縱然富起來(lái)，也要切合實(shí)際，以自己能夠適宜的的那一種方式去對(duì)待生活。不學(xué)無(wú)術(shù)而又追風(fēng)附雅只會(huì)鬧出些不倫不類、貽笑大方的笑話來(lái)。 我并不理解國(guó)人何以這樣喜愛追逐些花邊新聞，似乎調(diào)侃文化的氛圍都要構(gòu)筑在對(duì)別人的幸災(zāi)樂禍之上?！皷|門王皮”也罷，“奴家”也罷，看似戲謔的笑料說(shuō)穿了實(shí)則是在揭人的老底，以滿足干人發(fā)財(cái)之后的不忿。當(dāng)然，一個(gè)人無(wú)論地位如何改變，也還是實(shí)在些為好，靠裝門面擺出的闊氣，總有很多空子讓別人鉆。尤其又是本身胸?zé)o點(diǎn)墨，單靠點(diǎn)不義之財(cái)支撐起門面的暴發(fā)戶。

由貧到富原本可以說(shuō)明艱難的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，這種戰(zhàn)勝命運(yùn)的不屈精神尤為值得世人尊重和效仿。一朝錢多了便產(chǎn)生招展的欲望，也符合凡人的共同心態(tài)。一些人筑屋造院購(gòu)置基業(yè)，一些人穿金戴銀招搖過(guò)世，還有一些人挖空心思找條可行的渠道冒充博學(xué)，無(wú)外也是想籍此贏得世人的尊重和垂青。關(guān)鍵是這一冒顯得太不實(shí)在，冒充的東西都是假貨，虛假了也就有很多文章可做，有很多笑料可供傳揚(yáng)，要不文人閑著做什么？

比起滿身銅臭，開出口來(lái)又粗俗不堪的人來(lái)，追風(fēng)附雅的人要可愛得多。但多年來(lái)受了假冒偽劣的騙，不真實(shí)的東西足以令人身心交病，又覺虛假似乎更可惡。富貴也是需要誠(chéng)實(shí)的，這種誠(chéng)實(shí)并非要將金錢貼在外表上，讓世人便于在千里之外得知此處有個(gè)靠錢遮羞的尤物,而是將財(cái)富用在該用的方面,使其發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。有錢人可以一樣地做人，做社會(huì)中普通的一員，再以自己的行為舉止去搏得世人的尊重。

還有一個(gè)故事：有個(gè)暴發(fā)戶某天神情不佳，仆從上前問寒問暖，其自稱早上起來(lái)賞花時(shí)被微露侵襲，感了風(fēng)寒。其妻不解地問：“記得當(dāng)初我倆討飯的時(shí)候，在苦竹林被大雨淋了一夜也只不過(guò)如此呀？”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這則故事的含義，比起我想要說(shuō)的更生動(dòng)、更深刻得多了。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3575019/