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中國(guó)教育模式的悲哀

2012-03-06 16:16 作者:踏雪無(wú)痕1  | 6條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

記得有人曾對(duì)中國(guó)式教育提出過(guò)質(zhì)疑,但已不記得其內(nèi)容是什么,最近有一新觀點(diǎn)就是:我們應(yīng)該學(xué)有道理的東西,還是應(yīng)該學(xué)有用的東西,啟發(fā)很深,所以就想撰文對(duì)中國(guó)模式的教育提出質(zhì)疑。

有人說(shuō):人的大腦是無(wú)限制的,可以裝下無(wú)限的東西。所以說(shuō)只要你肯學(xué)就可以做到學(xué)識(shí)淵博,我不這樣認(rèn)為,雖說(shuō)人的大腦可以裝下無(wú)限制的東西,但是一個(gè)人的一生精力是有限的,大腦就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù),什么東西都往里面放,裝的東西太多了你就沒(méi)辦法分清和理順?biāo)麄兌际切┦裁戳?,尤其是向中?guó)這樣一個(gè)文明古國(guó)。需要學(xué)的東西太多了,文化底蘊(yùn)豐厚,該學(xué)什么呢?這本身就是一種困惑。學(xué)習(xí)就像吃東西,如果你不管有營(yíng)養(yǎng)或沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的食物一起吃下肚子里,只是感覺(jué)肚子飽了,但是到底這頓飯能為身體帶來(lái)多少好處,不知道,反正吃飽了。如果有人將你一頓所吃下的食物做一檢測(cè),證明你所吃下的每一樣?xùn)|西都是很有營(yíng)養(yǎng),但是,按照食物相克相抵、相中和的原理,你吃下的東西對(duì)你的身體并沒(méi)有一點(diǎn)幫助,只是解決了溫飽問(wèn)題,不會(huì)感到饑餓而已。此時(shí)你會(huì)不會(huì)懊悔你的吃飯方式不科學(xué),而又浪費(fèi)了那么多食物呢?那么,我現(xiàn)在就告訴你,中國(guó)式的教育模式就是這樣一個(gè)結(jié)果,你又會(huì)做何種感想?

有一則消息說(shuō):歷年來(lái)各個(gè)省市的高考狀元,截至目前都混的一般,沒(méi)有多少在事業(yè)上很突出的強(qiáng)人。咋一聽(tīng),很可怕,但仔細(xì)一想也很正常。按照目前應(yīng)考制度,出現(xiàn)這種情況是必然的,因?yàn)樗麄兌际菄?yán)格按照應(yīng)考要求死記硬背了很多無(wú)用的東西,才考成了狀元。就拿太平天國(guó)的那點(diǎn)事來(lái)說(shuō)吧,“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,清朝全以捐稅形式轉(zhuǎn)嫁到民眾身上。加之鴉片和外國(guó)商品的大量輸入,使中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)大批游民饑民,引起人民多次起義。1851年1月11日,洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義,建號(hào)太平天國(guó)?!边@就是整個(gè)事情的原貌。如果說(shuō)學(xué)習(xí),我們應(yīng)該學(xué)什么?應(yīng)該學(xué)習(xí)起義的原因,官逼民反讓我們認(rèn)清當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì),在什么情況下會(huì)出現(xiàn)反抗、起義。使我們明白再忠厚的農(nóng)民也會(huì)因生存不下去時(shí),向統(tǒng)治階級(jí)宣戰(zhàn)的,很簡(jiǎn)單。然而,我們?cè)傧胍幌?,在每次考試的時(shí)候,我們要記住的卻是:“1851年1月11日,洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義,建號(hào)太平天國(guó)?!爆F(xiàn)行的應(yīng)考制度根本不去考你形成起義的原因,只是讓你刻意的記住起義的時(shí)間和建號(hào)太平天國(guó),甚至還會(huì)問(wèn)你在哪個(gè)村發(fā)動(dòng)起義,保不準(zhǔn)他就會(huì)是一個(gè)填空題。要考試,你就得記,填不對(duì)不給分。汗顏,我們是否質(zhì)疑過(guò)太平天國(guó)何時(shí)起義、在哪個(gè)村,建號(hào)是什么,對(duì)我們今后的人生生活有什么幫助?這些都對(duì)我們有關(guān)嗎?除非我們都在從事歷史研究。其實(shí),說(shuō)句難聽(tīng)的話,毫無(wú)關(guān)系,你愛(ài)什么時(shí)候起義都行與我何干?本來(lái)這種教育體制就是從那些已經(jīng)落后千年的教育體制衍生的,但是我們至今仍然在沿用。為了應(yīng)試我們又不得不浪費(fèi)很多時(shí)間和精力去迎合那種古老的教育考核模式,滿腦子都是裝著為了應(yīng)試,而將來(lái)無(wú)用的東西,就是為了考個(gè)大學(xué)榮光耀祖。所以說(shuō),出現(xiàn)前面的狀元無(wú)建樹(shù)的結(jié)果就不足為奇了。看看,我們心愛(ài)的孩子整天背著碩大的書(shū)包的孩子每天都在學(xué)習(xí)些什么?無(wú)用的東西!即便是無(wú)用,也得學(xué),否則你就會(huì)“被無(wú)用”、“被淘汰”,從這一點(diǎn)就能看出我們的教育模式是何等悲哀。

這種教育模式已不知是幾千年前哪個(gè)朝代沿襲下來(lái)的,那個(gè)朝代已早已灰飛煙滅了,但,人們已經(jīng)習(xí)慣了這種模式,所以也就不大被人們所質(zhì)疑。我們應(yīng)該是學(xué)有道理的東西,還是應(yīng)該學(xué)有用的東西?但凡事受過(guò)中國(guó)式的教育的人不妨回頭想一想,從小學(xué)到大學(xué),我們所學(xué)的東西有多少在如今的現(xiàn)實(shí)生活中能用得上。就拿學(xué)歷史來(lái)說(shuō)吧,其實(shí)學(xué)歷史可以博古而知今,我并沒(méi)有感覺(jué)它有何不妥,但是我們的教育體制卻是一味的強(qiáng)調(diào)我們?nèi)W(xué)有什么,背誦什么,每天就向你一味的灌輸那些沒(méi)用的東西,把你的思想灌滿了,時(shí)間占滿了,也就束縛了你的想象力,至于那些有用的、實(shí)用的學(xué)不學(xué),他們從來(lái)不去管,只要考試時(shí)你能過(guò)關(guān)就行。我們口口聲聲地講,封建王朝是腐朽的,然而,我們還是堅(jiān)持了他們的教育模式,能不可怕嗎?能不悲哀嗎?因?yàn)?,不管哪個(gè)朝代的隕落,新的一個(gè)王朝的的當(dāng)權(quán)派,也就是說(shuō)話算數(shù)的人都是用這種教育的模式教育出來(lái)的,世世代代都是如此,很多東西都是如此沿襲下來(lái)而已。天安門(mén)前豎起了孔子像,網(wǎng)上有很多批判孔子的文章說(shuō)什么孔子思想是奴化人民,維護(hù)腐朽的封建階級(jí)統(tǒng)治的學(xué)說(shuō)。我不認(rèn)為孔子有什么錯(cuò),錯(cuò)誤的是我們學(xué)習(xí)孔子思想方式的,仁義禮智信,是孔子的思想核心,兩千年來(lái)我們都在信奉學(xué)習(xí)這個(gè)思想,也是從封建帝制時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)利用儒教為主的傳統(tǒng)文化來(lái)維護(hù)腐朽的封建階級(jí)統(tǒng)治的一個(gè)工具而已??鬃拥乃枷?,實(shí)踐證明它的確能達(dá)到一個(gè)治國(guó)以禮,為政以德效果。并非是孔子的思想有什么根本的錯(cuò)誤,但是如果要把孔子的思想用來(lái)去愚化人民的工具就錯(cuò)了,我們世世代代都在學(xué)習(xí)孔子思想的內(nèi)容,周而復(fù)始的轉(zhuǎn)著圈,每個(gè)人從小學(xué)起,都是在不斷重復(fù)著上一代,上上一代所學(xué)的知識(shí)。洪秀全造反,父親學(xué)了沒(méi)用,兒子也得全力以赴的學(xué),都在重復(fù),浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)精力,浪費(fèi)智慧。其實(shí),人的大腦資源是有限的,每個(gè)人都應(yīng)該是個(gè)富有想象力的天才,本該是善于想象的、放飛夢(mèng)想的年紀(jì),為了所謂的考核教育,讓你必須拿出所有的時(shí)間和精力去學(xué)、去背那些無(wú)用的東西,整個(gè)扼殺了無(wú)數(shù)代具有創(chuàng)造力的人,廢了一代又一代的天才。像這樣的例子舉不勝舉,如果說(shuō),我們能改革一下學(xué)習(xí)的方式,讓上一代學(xué)過(guò)沒(méi)用的東西作為一個(gè)平臺(tái),然后讓下一代在這個(gè)平臺(tái)的基礎(chǔ)上再往高的學(xué),往深的學(xué),不要再讓孩子們坐在現(xiàn)代化的飛機(jī)上,口中在背誦著孔老先生在馬車(chē)上感悟到的,之乎者也。讓他們的思想直接從孔子的思想高度向外求,向外發(fā)展,讓他們?cè)谝欢ǖ闹R(shí)基礎(chǔ)上直接去思考老子是如何寫(xiě)出道德經(jīng)的,思考一下道德經(jīng)以外還會(huì)有什么經(jīng),為何總是要等到西方列強(qiáng)的炮彈敲開(kāi)了這個(gè)文明古國(guó)的大門(mén)時(shí),才去發(fā)出老祖先的火藥發(fā)明原來(lái)還可以這樣玩的感嘆?其實(shí),往深的想一想,不是我們中國(guó)人不聰明,而是這種早已腐朽的教育模式束縛了人們的思想,殘害和扼殺了一代又一代的天才。難道,中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的國(guó)家就真的沒(méi)有了人才了嗎?答案顯然不是的。很可惜,這就是我們兩千多年以來(lái),學(xué)習(xí)孔子思想的根本錯(cuò)誤。沒(méi)有學(xué)習(xí)為政以德,卻強(qiáng)化了,君君臣臣,父父子子,遵守了教化,失去了問(wèn)責(zé)的權(quán)利。其實(shí),孔子的思想在今天還該學(xué),但是,只能把它當(dāng)成一門(mén)學(xué)科,而不可把它當(dāng)成做人的全部,凡事都要拿那些條條框框去束縛人們的思想,機(jī)械的照搬套用。這就是我們應(yīng)該去思考,為什么儒家思想流傳了2000多年,至今還沒(méi)有從思想上再有新的突破的原因,莫非我們還在等待下一次用思想炮彈敲開(kāi)中國(guó)大門(mén)時(shí)再發(fā)出驚訝的感嘆么?

有人說(shuō):老師,是不管你愿意或不愿意,一味的把知識(shí)向你灌輸?shù)娜?。大師,是打開(kāi)你的心靈看看你需要什么就給你教會(huì)什么的人。我很同意,也理解,使我明白了,為什么在中國(guó)從事教學(xué)育人的人只叫老師,而不叫大師。

也更明白,諾貝爾獎(jiǎng)遲遲不肯光顧中國(guó)的原因。我們的教育體制如此,一代代的如此,知識(shí)的教化都是用一個(gè)模子拓出來(lái)的。同樣的一件事情,我們的專家會(huì)給你帶來(lái)三個(gè)答案,就拿該不該鍛煉來(lái)說(shuō)吧,一種專家說(shuō)法是:早晨空氣好,人休息了一天應(yīng)該早上鍛煉。另一種專家說(shuō):人休息了一天,心臟的負(fù)荷相對(duì)的休息了,早晨鍛煉可能突然加大心臟的負(fù)荷,經(jīng)過(guò)一天的工作心臟可以適應(yīng),所以要想鍛煉還是在晚上為好。還有一種專家說(shuō),人就像汽車(chē),工作繁忙了一天,心臟等各個(gè)器官都高速運(yùn)轉(zhuǎn)了一天,還是不鍛煉為好,就像再好的汽車(chē),你一年讓他跑20萬(wàn)公里兩年就會(huì)報(bào)廢的。三種答案,都很有道理??纯?,不是我們沒(méi)有專家,而是專家太多了,眾說(shuō)紛紜莫衷一是,在我們的這個(gè)世界上,我們學(xué)了很多有道理和知識(shí),但越是學(xué)會(huì)了這些知識(shí),就越會(huì)讓我們感到迷茫。僅僅是一個(gè)鍛煉不鍛煉的問(wèn)題就會(huì)讓你無(wú)所適從,哪里還有心事搞發(fā)明、搞創(chuàng)新呢?因?yàn)槲覀兊捏w制就只教育出了,西游記可以從拍三遍,紅樓夢(mèng)拍一次還不夠,還要投巨資再拍的,這些盲目挖掘古文化資源的藝術(shù)家,浪費(fèi)了那么多人力財(cái)力還引以為榮的人,卻沒(méi)有多少人敢用豐富的想象力去拍世界未來(lái)的片子。因?yàn)槲覀兊慕逃w制只教育了向深挖,向下挖的人,沒(méi)有人敢去挑戰(zhàn)、去嘗試,向外思考,向外開(kāi)拓。因?yàn)榍罢哂袇⒖迹笳邲](méi)依據(jù)。也難怪,我們的老祖先在一千四百多年前就發(fā)明了火藥,此后,我們就一直引以為榮,把它作為炫耀的資本,郎自大的認(rèn)為我們已是非常強(qiáng)大的,直到一千三百多年后,西方列強(qiáng)用炮彈敲開(kāi)中國(guó)的大門(mén)時(shí),我們才半夢(mèng)半醒的知道,原來(lái)老祖先發(fā)明的這玩意,不光能做炮仗玩,而且還可以做炮彈玩。才會(huì)理解為什么中國(guó)落下了一個(gè)仿制大國(guó)、侵權(quán)大國(guó)的聲譽(yù)。因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)的專業(yè)本來(lái)就不這是發(fā)明創(chuàng)造,開(kāi)拓創(chuàng)新,而是有章可循,循規(guī)蹈矩。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

這種體制模式,教育出的結(jié)果只有一個(gè),迷茫。就是很多人學(xué)了一輩子,至今還沒(méi)有弄明白該不該鍛煉的事情的這個(gè)結(jié)果。想來(lái)想去還是身體要緊,哪里還有時(shí)間搞那些無(wú)聊的創(chuàng)新發(fā)明呢?推動(dòng)人類進(jìn)步的事情就讓那些看見(jiàn)什么都驚奇,一點(diǎn)也不穩(wěn)重的“黃毛子”去做吧。再說(shuō),那么點(diǎn)獎(jiǎng)金,在我們地大物博的中國(guó),也算不了什么?再說(shuō),那么點(diǎn)錢(qián)能讓我們的官員吃幾次鮑魚(yú)呢?

此時(shí),不得不感慨,幸虧汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)不是在中國(guó)發(fā)明的,因?yàn)椋袊?guó)自古以來(lái)的這種教育模式就不可能有這些超常的想象力的產(chǎn)生。所以,當(dāng)別人造出來(lái)的東西,中國(guó)就很容易模仿了,這也是中國(guó)國(guó)情的具體體現(xiàn)吧。因?yàn)檫@種模式教育出來(lái)的生存環(huán)境不適合有異想天開(kāi)的想象或者出格的創(chuàng)新的行為出現(xiàn),就是出現(xiàn)了也受不了那些熱嘲冷諷的眼神,也就沒(méi)有了生存的空間。至于為何諾貝爾獎(jiǎng)遲遲不肯敲響中國(guó)大門(mén)的的原因,我們還該拿出大國(guó)的風(fēng)范,理解吧。

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中國(guó)教育模式的悲哀的評(píng)論 (共 6 條)

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