記得有人曾對(duì)中國(guó)式教育提出過(guò)質(zhì)疑，但已不記得其內(nèi)容是什么，最近有一新觀點(diǎn)就是：我們應(yīng)該學(xué)有道理的東西，還是應(yīng)該學(xué)有用的東西，啟發(fā)很深，所以就想撰文對(duì)中國(guó)模式的教育提出質(zhì)疑。

有人說(shuō)：人的大腦是無(wú)限制的，可以裝下無(wú)限的東西。所以說(shuō)只要你肯學(xué)就可以做到學(xué)識(shí)淵博，我不這樣認(rèn)為，雖說(shuō)人的大腦可以裝下無(wú)限制的東西，但是一個(gè)人的一生精力是有限的，大腦就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，什么東西都往里面放，裝的東西太多了你就沒(méi)辦法分清和理順?biāo)麄兌际切┦裁戳?，尤其是向中?guó)這樣一個(gè)文明古國(guó)。需要學(xué)的東西太多了，文化底蘊(yùn)豐厚，該學(xué)什么呢？這本身就是一種困惑。學(xué)習(xí)就像吃東西，如果你不管有營(yíng)養(yǎng)或沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的食物一起吃下肚子里，只是感覺(jué)肚子飽了，但是到底這頓飯能為身體帶來(lái)多少好處，不知道，反正吃飽了。如果有人將你一頓所吃下的食物做一檢測(cè)，證明你所吃下的每一樣?xùn)|西都是很有營(yíng)養(yǎng)，但是，按照食物相克相抵、相中和的原理，你吃下的東西對(duì)你的身體并沒(méi)有一點(diǎn)幫助，只是解決了溫飽問(wèn)題，不會(huì)感到饑餓而已。此時(shí)你會(huì)不會(huì)懊悔你的吃飯方式不科學(xué)，而又浪費(fèi)了那么多食物呢？那么，我現(xiàn)在就告訴你，中國(guó)式的教育模式就是這樣一個(gè)結(jié)果，你又會(huì)做何種感想？

有一則消息說(shuō)：歷年來(lái)各個(gè)省市的高考狀元，截至目前都混的一般，沒(méi)有多少在事業(yè)上很突出的強(qiáng)人。咋一聽(tīng)，很可怕，但仔細(xì)一想也很正常。按照目前應(yīng)考制度，出現(xiàn)這種情況是必然的，因?yàn)樗麄兌际菄?yán)格按照應(yīng)考要求死記硬背了很多無(wú)用的東西，才考成了狀元。就拿太平天國(guó)的那點(diǎn)事來(lái)說(shuō)吧，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，清朝全以捐稅形式轉(zhuǎn)嫁到民眾身上。加之鴉片和外國(guó)商品的大量輸入，使中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)大批游民饑民，引起人民多次起義。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)?！边@就是整個(gè)事情的原貌。如果說(shuō)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)什么？應(yīng)該學(xué)習(xí)起義的原因，官逼民反讓我們認(rèn)清當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)，在什么情況下會(huì)出現(xiàn)反抗、起義。使我們明白再忠厚的農(nóng)民也會(huì)因生存不下去時(shí)，向統(tǒng)治階級(jí)宣戰(zhàn)的，很簡(jiǎn)單。然而，我們?cè)傧胍幌?，在每次考試的時(shí)候，我們要記住的卻是：“1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)?！爆F(xiàn)行的應(yīng)考制度根本不去考你形成起義的原因，只是讓你刻意的記住起義的時(shí)間和建號(hào)太平天國(guó)，甚至還會(huì)問(wèn)你在哪個(gè)村發(fā)動(dòng)起義，保不準(zhǔn)他就會(huì)是一個(gè)填空題。要考試，你就得記，填不對(duì)不給分。汗顏，我們是否質(zhì)疑過(guò)太平天國(guó)何時(shí)起義、在哪個(gè)村，建號(hào)是什么，對(duì)我們今后的人生和生活有什么幫助？這些都對(duì)我們有關(guān)嗎？除非我們都在從事歷史研究。其實(shí)，說(shuō)句難聽(tīng)的話，毫無(wú)關(guān)系，你愛(ài)什么時(shí)候起義都行與我何干？本來(lái)這種教育體制就是從那些已經(jīng)落后千年的教育體制衍生的，但是我們至今仍然在沿用。為了應(yīng)試我們又不得不浪費(fèi)很多時(shí)間和精力去迎合那種古老的教育考核模式，滿腦子都是裝著為了應(yīng)試，而將來(lái)無(wú)用的東西，就是為了考個(gè)大學(xué)榮光耀祖。所以說(shuō)，出現(xiàn)前面的狀元無(wú)建樹(shù)的結(jié)果就不足為奇了。看看，我們心愛(ài)的孩子整天背著碩大的書(shū)包的孩子每天都在學(xué)習(xí)些什么？無(wú)用的東西！即便是無(wú)用，也得學(xué)，否則你就會(huì)“被無(wú)用”、“被淘汰”，從這一點(diǎn)就能看出我們的教育模式是何等悲哀。

這種教育模式已不知是幾千年前哪個(gè)朝代沿襲下來(lái)的，那個(gè)朝代已早已灰飛煙滅了，但，人們已經(jīng)習(xí)慣了這種模式，所以也就不大被人們所質(zhì)疑。我們應(yīng)該是學(xué)有道理的東西，還是應(yīng)該學(xué)有用的東西？但凡事受過(guò)中國(guó)式的教育的人不妨回頭想一想，從小學(xué)到大學(xué)，我們所學(xué)的東西有多少在如今的現(xiàn)實(shí)生活中能用得上。就拿學(xué)歷史來(lái)說(shuō)吧，其實(shí)學(xué)歷史可以博古而知今，我并沒(méi)有感覺(jué)它有何不妥，但是我們的教育體制卻是一味的強(qiáng)調(diào)我們?nèi)W(xué)有什么，背誦什么，每天就向你一味的灌輸那些沒(méi)用的東西，把你的思想灌滿了，時(shí)間占滿了，也就束縛了你的想象力，至于那些有用的、實(shí)用的學(xué)不學(xué)，他們從來(lái)不去管，只要考試時(shí)你能過(guò)關(guān)就行。我們口口聲聲地講，封建王朝是腐朽的，然而，我們還是堅(jiān)持了他們的教育模式，能不可怕嗎？能不悲哀嗎？因?yàn)?，不管哪個(gè)朝代的隕落，新的一個(gè)王朝的的當(dāng)權(quán)派，也就是說(shuō)話算數(shù)的人都是用這種教育的模式教育出來(lái)的，世世代代都是如此，很多東西都是如此沿襲下來(lái)而已。天安門(mén)前豎起了孔子像，網(wǎng)上有很多批判孔子的文章說(shuō)什么孔子思想是奴化人民，維護(hù)腐朽的封建階級(jí)統(tǒng)治的學(xué)說(shuō)。我不認(rèn)為孔子有什么錯(cuò)，錯(cuò)誤的是我們學(xué)習(xí)孔子思想方式的，仁義禮智信，是孔子的思想核心，兩千年來(lái)我們都在信奉學(xué)習(xí)這個(gè)思想，也是從封建帝制時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)利用儒教為主的傳統(tǒng)文化來(lái)維護(hù)腐朽的封建階級(jí)統(tǒng)治的一個(gè)工具而已?？鬃拥乃枷?，實(shí)踐證明它的確能達(dá)到一個(gè)治國(guó)以禮，為政以德效果。并非是孔子的思想有什么根本的錯(cuò)誤，但是如果要把孔子的思想用來(lái)去愚化人民的工具就錯(cuò)了，我們世世代代都在學(xué)習(xí)孔子思想的內(nèi)容，周而復(fù)始的轉(zhuǎn)著圈，每個(gè)人從小學(xué)起，都是在不斷重復(fù)著上一代，上上一代所學(xué)的知識(shí)。洪秀全造反，父親學(xué)了沒(méi)用，兒子也得全力以赴的學(xué)，都在重復(fù)，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)精力，浪費(fèi)智慧。其實(shí)，人的大腦資源是有限的，每個(gè)人都應(yīng)該是個(gè)富有想象力的天才，本該是善于想象的、放飛夢(mèng)想的年紀(jì)，為了所謂的考核教育，讓你必須拿出所有的時(shí)間和精力去學(xué)、去背那些無(wú)用的東西，整個(gè)扼殺了無(wú)數(shù)代具有創(chuàng)造力的人，廢了一代又一代的天才。像這樣的例子舉不勝舉，如果說(shuō)，我們能改革一下學(xué)習(xí)的方式，讓上一代學(xué)過(guò)沒(méi)用的東西作為一個(gè)平臺(tái)，然后讓下一代在這個(gè)平臺(tái)的基礎(chǔ)上再往高的學(xué)，往深的學(xué)，不要再讓孩子們坐在現(xiàn)代化的飛機(jī)上，口中在背誦著孔老先生在馬車(chē)上感悟到的，之乎者也。讓他們的思想直接從孔子的思想高度向外求，向外發(fā)展，讓他們?cè)谝欢ǖ闹R(shí)基礎(chǔ)上直接去思考老子是如何寫(xiě)出道德經(jīng)的，思考一下道德經(jīng)以外還會(huì)有什么經(jīng)，為何總是要等到西方列強(qiáng)的炮彈敲開(kāi)了這個(gè)文明古國(guó)的大門(mén)時(shí)，才去發(fā)出老祖先的火藥發(fā)明原來(lái)還可以這樣玩的感嘆？其實(shí)，往深的想一想，不是我們中國(guó)人不聰明，而是這種早已腐朽的教育模式束縛了人們的思想，殘害和扼殺了一代又一代的天才。難道，中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的國(guó)家就真的沒(méi)有了人才了嗎？答案顯然不是的。很可惜，這就是我們兩千多年以來(lái)，學(xué)習(xí)孔子思想的根本錯(cuò)誤。沒(méi)有學(xué)習(xí)為政以德，卻強(qiáng)化了，君君臣臣，父父子子，遵守了教化，失去了問(wèn)責(zé)的權(quán)利。其實(shí)，孔子的思想在今天還該學(xué)，但是，只能把它當(dāng)成一門(mén)學(xué)科，而不可把它當(dāng)成做人的全部，凡事都要拿那些條條框框去束縛人們的思想，機(jī)械的照搬套用。這就是我們應(yīng)該去思考，為什么儒家思想流傳了2000多年，至今還沒(méi)有從思想上再有新的突破的原因，莫非我們還在等待下一次用思想炮彈敲開(kāi)中國(guó)大門(mén)時(shí)再發(fā)出驚訝的感嘆么？

有人說(shuō)：老師，是不管你愿意或不愿意，一味的把知識(shí)向你灌輸?shù)娜?。大師，是打開(kāi)你的心靈看看你需要什么就給你教會(huì)什么的人。我很同意，也理解，使我明白了，為什么在中國(guó)從事教學(xué)育人的人只叫老師，而不叫大師。

也更明白，諾貝爾獎(jiǎng)遲遲不肯光顧中國(guó)的原因。我們的教育體制如此，一代代的如此，知識(shí)的教化都是用一個(gè)模子拓出來(lái)的。同樣的一件事情，我們的專家會(huì)給你帶來(lái)三個(gè)答案，就拿該不該鍛煉來(lái)說(shuō)吧，一種專家說(shuō)法是：早晨空氣好，人休息了一天應(yīng)該早上鍛煉。另一種專家說(shuō)：人休息了一天，心臟的負(fù)荷相對(duì)的休息了，早晨鍛煉可能突然加大心臟的負(fù)荷，經(jīng)過(guò)一天的工作心臟可以適應(yīng)，所以要想鍛煉還是在晚上為好。還有一種專家說(shuō)，人就像汽車(chē)，工作繁忙了一天，心臟等各個(gè)器官都高速運(yùn)轉(zhuǎn)了一天，還是不鍛煉為好，就像再好的汽車(chē)，你一年讓他跑20萬(wàn)公里兩年就會(huì)報(bào)廢的。三種答案，都很有道理?？纯?，不是我們沒(méi)有專家，而是專家太多了，眾說(shuō)紛紜莫衷一是，在我們的這個(gè)世界上，我們學(xué)了很多有道理和知識(shí)，但越是學(xué)會(huì)了這些知識(shí)，就越會(huì)讓我們感到迷茫。僅僅是一個(gè)鍛煉不鍛煉的問(wèn)題就會(huì)讓你無(wú)所適從，哪里還有心事搞發(fā)明、搞創(chuàng)新呢？因?yàn)槲覀兊捏w制就只教育出了，西游記可以從拍三遍，紅樓夢(mèng)拍一次還不夠，還要投巨資再拍的，這些盲目挖掘古文化資源的藝術(shù)家，浪費(fèi)了那么多人力財(cái)力還引以為榮的人，卻沒(méi)有多少人敢用豐富的想象力去拍世界未來(lái)的片子。因?yàn)槲覀兊慕逃w制只教育了向深挖，向下挖的人，沒(méi)有人敢去挑戰(zhàn)、去嘗試，向外思考，向外開(kāi)拓。因?yàn)榍罢哂袇⒖迹笳邲](méi)依據(jù)。也難怪，我們的老祖先在一千四百多年前就發(fā)明了火藥，此后，我們就一直引以為榮，把它作為炫耀的資本，夜郎自大的認(rèn)為我們已是非常強(qiáng)大的，直到一千三百多年后，西方列強(qiáng)用炮彈敲開(kāi)中國(guó)的大門(mén)時(shí)，我們才半夢(mèng)半醒的知道，原來(lái)老祖先發(fā)明的這玩意，不光能做炮仗玩，而且還可以做炮彈玩。才會(huì)理解為什么中國(guó)落下了一個(gè)仿制大國(guó)、侵權(quán)大國(guó)的聲譽(yù)。因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)的專業(yè)本來(lái)就不這是發(fā)明創(chuàng)造，開(kāi)拓創(chuàng)新，而是有章可循，循規(guī)蹈矩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這種體制模式，教育出的結(jié)果只有一個(gè)，迷茫。就是很多人學(xué)了一輩子，至今還沒(méi)有弄明白該不該鍛煉的事情的這個(gè)結(jié)果。想來(lái)想去還是身體要緊，哪里還有時(shí)間搞那些無(wú)聊的創(chuàng)新發(fā)明呢？推動(dòng)人類進(jìn)步的事情就讓那些看見(jiàn)什么都驚奇，一點(diǎn)也不穩(wěn)重的“黃毛子”去做吧。再說(shuō)，那么點(diǎn)獎(jiǎng)金，在我們地大物博的中國(guó)，也算不了什么？再說(shuō)，那么點(diǎn)錢(qián)能讓我們的官員吃幾次鮑魚(yú)呢？

此時(shí)，不得不感慨，幸虧汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)不是在中國(guó)發(fā)明的，因?yàn)椋袊?guó)自古以來(lái)的這種教育模式就不可能有這些超常的想象力的產(chǎn)生。所以，當(dāng)別人造出來(lái)的東西，中國(guó)就很容易模仿了，這也是中國(guó)國(guó)情的具體體現(xiàn)吧。因?yàn)檫@種模式教育出來(lái)的生存環(huán)境不適合有異想天開(kāi)的想象或者出格的創(chuàng)新的行為出現(xiàn)，就是出現(xiàn)了也受不了那些熱嘲冷諷的眼神，也就沒(méi)有了生存的空間。至于為何諾貝爾獎(jiǎng)遲遲不肯敲響中國(guó)大門(mén)的的原因，我們還該拿出大國(guó)的風(fēng)范，理解吧。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/357448/