廟遇

太原打工三年，曾結(jié)識了一位志趣相投的工友，他睿智、執(zhí)著，遇事皆孜孜以求，力達圓滿，與我甚是相諧，近乎生死。可分手十多年矣，音訊杳無，頗為所思！

今年打工至五臺，偶逢廟會，在朝陽寺竟然與他不期而遇了。只見他身披袈裟，頭帶戒疤，手捻佛珠，已是一位僧人打扮?！半y道他出家了?！蔽掖蛄艘粋€愣怔。只見他緊步走到我面前，雙手合十打了一揖首說：“是賈施主吧！在此重逢，真是有緣” ?！罢鐑籼?！真的是你嗎”？ “阿彌陀佛，以前的甄凈天，業(yè)已皈依，我佛本座法師已為我賜法號釋重光了，請施主以釋重光相稱”！ “為什么叫釋重光了呢 ”？ “拜佛姓佛，不足為怪。請施主到禪房一敘”。

......

“重光，為什么要出家呢”？ “苦海無邊，回頭是岸。只有皈依我佛，方能修得正果”。 “何為正果？難道清茶淡飯自做苦，戒性無為度余生。就能修得嗎”？ “只有受得今生苦，方能修得來世?！??！叭诉€會有來世嗎？你以前在詩文中不是說過：人生物聚，人死物散，唯有物質(zhì)不滅和父精母血育人形，天磁地脈琢人性。還有人生結(jié)肉骨，人死散粉塵。轉(zhuǎn)化生萬物，他身非我身的嗎”？ “世有今天、明天和昨天，人有前生、今生和來生。前為世俗膚陋之語，今為佛理精奧之言：俗為肉骨化粉塵，佛為金身入兜率”！ “噢！......！不知佛家修行的最高境界是什么”？ “明心見性”?！凹纫餍囊娦?，為何還要修心養(yǎng)性呢”？ “前生造何業(yè)，今生何業(yè)性，修去業(yè)造性，見得佛本性，是為明心見性”。“天下萬物，皆是生命，佛家為何把食肉忌為殺生，而不忌食糧物為殺生呢”？“糧為眾生之源，肉為眾生之體，佛為普渡眾生而來，豈可嚼食眾生之體”。 “何為普渡眾生呢”？“佛光普照，萬象歸宗”。 “難道佛欲使天下蒼生皆為僧侶嗎”？“非也，佛心皆眾心，眾心皆佛心，普渡眾生歸佛心，是為佛之道”?！昂撸∩桓N卻依食，僧不織造也依衣。享供納施坐廟宇，焚香擊鼓誦佛經(jīng)。難道這樣清受無為，消極待世就能普渡眾生嗎？這就是佛之道嗎？這樣社會怎會繁榮發(fā)展，人類怎會文明進步。我看只有那些給人安定，締造世界的政治家、給人文明，創(chuàng)造世界的科學家、給人啟化，改造世界的思想家，等等，他們才是普渡眾生的活佛，這才是佛之道”！ “阿彌陀佛，施主勿燥！僧，清齋裹腹為參禪，百納敝體為悟道?？嘈抟猿煞鹕恚瑘A滿轉(zhuǎn)爾經(jīng)世。受得今生苦，修得來世福，方能福澤天下。這才是佛普渡眾生之佛道。那些造世的睿智者，皆是前世修來之福，是佛心之所致！如這些個造世，為什么你我欲為而不能為呢？未修之故也”！ ......我心暗忖：人，難道真的會有來生嗎？

佛在梵文中的解釋為大徹大悟者的意思。釋重光得以如此的超脫，也許真的大徹大悟了！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

......“施主慢行，前途珍重，恕不遠送?！?/p>

廟門分別，兩個世界。一聲佛號：“苦海無邊，回頭是岸?！贬屩毓猓肿呋氐剿莻€看似無為而又有為的世界。

我，又走回到這個也許欲為而又無為的世界！

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