今年的8月21日正好是農(nóng)歷七月十五，又到中元節(jié)了。在南寧你說過“中元節(jié)”，很多人可能不一定知道，但說起過“鬼節(jié)”則人人皆知。

“中元節(jié)”為什么又叫“鬼節(jié)”？其淵源如何？

“中元節(jié)”本是道教節(jié)日，道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民俗相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。

根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元?！闭率迦辗Q為“上元”，主要是舉行賜福的儀式；七月十五日稱為“中元”。用以赦免亡魂的罪（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。）；十月十五日稱為“下元”，則是為有過失的人解除厄運。

有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，道教最主要的為修行記中說“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！遍惲_王于每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最后一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。

佛教稱中元節(jié)為“盂蘭盆節(jié)”。相傳，釋迦牟尼的弟子目連尊者在未得道前，父母雙亡，十分思念自己的母親。修成正果后，他用天眼通察看地獄，發(fā)現(xiàn)母親已墮入餓鬼道，食物入口，便化為熊熊烈火，苦不堪言。經(jīng)師尊釋迦牟尼訓(xùn)示，目連尊者歷盡艱辛，廣集僧眾比丘，于七月十五日做了一場盛大的法會，超度地獄亡魂，終于使母親脫離苦海。剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天，于是盂蘭盆會的故事與中元相融合，并加入許多中國化的元素，比如與儒家的孝道思想結(jié)合，形成了具有教化作用的中國民間傳統(tǒng)節(jié)日——中元節(jié)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

廣西過“鬼節(jié)”不是在農(nóng)歷七月十五，而是在農(nóng)歷七月十四，為什么要提前一天呢？這里有一個傳說：以前廣西老百姓也在農(nóng)歷七月十五過節(jié)。到宋朝末年，南方戰(zhàn)亂，廣西老百姓正準(zhǔn)備過中元節(jié)，聽聞元軍大舉進(jìn)攻嶺南，為避戰(zhàn)亂，只好提前一天過節(jié)了。后來便一直延續(xù)下來。

在南寧，過鬼節(jié)是一定要吃鴨的。近年來我們也跟著南寧人過鬼節(jié)，也一定會在餐桌上擺上鴨肉。但為什么呢，誰也講不清楚。我們只能開個玩笑，“找個理由加菜唄！”。

據(jù)民間的說法，祭拜祖宗時，所用的紙錢、衣物是要靠鴨子馱過奈何橋的，所以，中元節(jié)一定要吃鴨子。哦！原來如此！

像“老南寧”過“鬼節(jié)”一樣，這幾年妻子的兄弟姐妹幾家人在老岳母家也過起“鬼節(jié)”了。昨天是七月十四，幾家人相約來到老岳母家，傍晚時分，點上香燭，祭拜故去的先人。老老小小十幾口人，擺了兩桌，除了必上的鴨肉，還有雞鵝蝦魚等，菜肴甚是豐富。

將近晚10點，我們離開了老岳母家。妻子和她嫂子弟媳悄悄地做了一些準(zhǔn)備，我知道下面還有一些南寧的傳統(tǒng)活動。

我們沿著邕江邊的路走，路上盡是點點香燭，隔不遠(yuǎn)就見有人在燒紙錢。我們在一路口停下，妻子和她嫂子弟媳在一地方蹲下，分別在三處放上三碗“潑水飯”，點上香后燒紙錢，在煙火中她們口中念念有詞。顯然，她們是在默默地祭拜先人。然后，我們將“潑水飯”灑在地上。儀式完畢，我們回家。

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